Đức Phật không sợ hãi

• Tại sao sự tự do khỏi sợ hãi của anh ta lại khiến Phật nơi trú ẩn đáng tin cậy
• Lo lắng và sợ hãi có liên quan như thế nào

Nhập thất Tara xanh 036: Phật không sợ hãi (tải về)

Tôi đã suy nghĩ về câu hỏi sợ hãi là gì trong nhiều năm liên quan đến Pháp. Ngay cả trong khóa tu này, ngay từ đầu, tôi đã thiền định rất nhiều về cái chết: cái chết của chính tôi, cái chết của những người thân thiết với tôi, và một số nỗi sợ hãi đang đến. Tôi thực sự nghĩ đó là một dấu hiệu tốt bởi vì tôi đã từng thiền định về cái chết trong quá khứ và không có gì xảy ra. Trong những lúc đó, tôi nghĩ, “Chà, điều đó có nghĩa là bạn rất hiểu biết về mặt tâm linh hoặc bạn không hiểu điều đó.” Tùy chọn là tôi đã không nhận được nó. Bây giờ nỗi sợ hãi đang đến và tôi nghĩ rằng nó thực sự khá hữu ích để làm điều này thiền định—không phải để làm bản thân sợ hãi mà để chuẩn bị cho bản thân, để nhận thức được rằng nỗi sợ hãi sẽ đến.

Trong nhiều năm vào những ngày đầu khi tôi nghe giáo lý, đặc biệt là về quy y, điều đầu tiên nảy ra là, “Tại sao Phật một nơi trú ẩn đáng tin cậy?” Một, các Phật thoát khỏi mọi sợ hãi. hai, các Phật có phương tiện khéo léo để giải phóng những người khác khỏi sợ hãi là tốt. Sau đó, tôi nghĩ, "Việc lớn!" Tại sao, trong số tất cả Phậtnhững phẩm chất tuyệt vời của họ, họ có chọn tự do khỏi sợ hãi là điều chính không? Giống như đó là điều đầu tiên làm cho Phật một nơi nương tựa đáng tin cậy? Tôi đã băn khoăn về điều đó trong một thời gian dài. Dần dần khi sự hiểu biết của tôi về Pháp tăng lên, nó trở nên rõ ràng hơn. Chư Phật không sợ chết – điều đó thật ấn tượng. Các Phật có thể giải thoát tôi khỏi sợ chết—điều đó thật tốt. Các Phật không sợ tái sinh trong những cõi thấp—à, tôi bắt đầu hơi sợ tái sinh trong những cõi thấp. Đồng thời, hiểu thêm về Phật những phẩm chất mà bạn biết Phật không sợ hãi tất cả những đau khổ của luân hồi—à, điều đó bắt đầu trở nên ấn tượng hơn. Các Phậtthậm chí không sợ rằng Phật có thể bị phân tâm bởi hạnh phúc giải thoát và đi về hướng đó. Các Phậtkhông sợ hãi vì Phậtkhông nắm bắt bất cứ thứ gì, bất cứ thứ gì là chính nó. Vì vậy, bây giờ tôi đánh giá rất cao rằng tự do khỏi sợ hãi là một vấn đề lớn.

Rõ ràng là tôi đã không tiếp xúc với nỗi sợ hãi của chính mình trong một thời gian dài. Bây giờ điều đó đã thay đổi và tôi nhận ra rằng lo lắng và sợ hãi thực sự có liên quan với nhau. Tôi thực sự đã không biết điều đó trong một thời gian dài. Tôi biết tôi đã lo lắng, nhưng điều đó có liên quan gì đến nỗi sợ hãi? Và trong trường hợp của riêng tôi, điều này có đúng không? Chắc chắn đúng là trong khi có sợ hãi thì có chấp ngã. Có phải ở đâu có chấp ngã, ở đó có sợ hãi? Nó chỉ tự nhiên đi kèm với nó? Tôi không biết. Có vẻ như nếu bạn đang chấp ngã hay chấp thủ bất cứ thứ gì và rồi tập tin đính kèm phát sinh hay sân hận phát sinh, không phải sợ hãi lẫn lộn trong cả hai điều đó sao? Dù sao, đó là câu hỏi mà tôi đang chơi với cá nhân vào lúc này. Nó rất triết học.

Cá nhân tôi, thích Kathleen, được nuôi dưỡng bởi một người mẹ lo lắng, người được nuôi dưỡng bởi một người mẹ lo lắng, người được nuôi dưỡng bởi một bạo chúa. Tôi nghĩ đó cũng là một dấu hiệu của sự lo lắng khi những kẻ thích kiểm soát đó (những người trong chúng ta có biểu hiện đó) đang cố gắng kiểm soát sự lo lắng của mình. Và những người trong chúng ta, những người co rúm lại vì sợ hãi đang cố gắng hết sức để kiểm soát sự lo lắng của mình. Tôi làm cả hai, đó là loại đáng tiếc. Nhưng tôi không thể trách bố mẹ mình được. Tôi nổi tiếng là đứa con ngoan, nổi tiếng trong gia đình. Tôi không khóc nhiều lắm. Tôi đã ngủ suốt đêm ngay từ đầu. Tôi rất dễ đi vệ sinh. Họ chỉ phải nói với tôi điều gì đó một lần và tôi sẽ không bao giờ làm điều đó nữa. Một người bạn của tôi đã từng nghe câu chuyện này và nói: “Ôi Chúa ơi, ngay từ đầu bạn đã là một người thích chiều lòng người khác.” Tôi nghĩ đó là sự thật. Tôi đến với mong muốn làm hài lòng và thực sự rất sợ bị khiển trách hay bất kỳ loại phản ứng tiêu cực nào—thực sự khá sợ điều đó và khá sợ sự tức giận. Đó chính là nền tảng của tôi tập tin đính kèm với danh tiếng của tôi, và điều đó tập tin đính kèm những lời tốt đẹp và sự trấn an. Nó thậm chí không phải là lời khen ngợi, mà là sự trấn an. Và ác cảm của tôi đối với việc không được chấp thuận thực sự là nơi bắt nguồn gần như tất cả những lo lắng của tôi.

Tôi tin rằng tôi đã đến với điều đó. Rồi tôi lớn lên trong điều kiện nơi mà chỉ cho nó ăn. Trong sô điều kiện là tôi là con cả trong gia đình có bốn người con và ba người con còn lại đều không ngoan. Vì vậy, như thường xảy ra, đứa con lớn nhất là người phụ trách tất cả những đứa trẻ khác. Nỗi lo lắng của tôi là muốn làm hài lòng người lớn và, “Những đứa trẻ này không ngoan và nhiệm vụ của tôi là giữ chúng vào khuôn phép,” Sự lo lắng của tôi về hành vi của chúng đã thực sự ăn sâu. Mẹ tôi khá bình tĩnh về việc trừng phạt nên nếu một trong số chúng tôi gặp rắc rối, tất cả chúng tôi đều gặp rắc rối. Vì vậy, công việc của tôi thực sự là giữ mọi người lại với nhau. Cô ấy gọi tôi là “Tướng quân nhỏ” sau bộ phim Shirley Temple. Vì vậy, đó là tính cách mà tôi lớn lên cùng. Cô ấy nói điều đó với tình cảm và tình yêu, vì vậy tôi nghĩ đó là một điều tốt.

Tôi chưa bao giờ nhớ mình đã bị trừng phạt khi còn nhỏ. Tôi không nghĩ họ cần trừng phạt tôi vì tất cả những gì bạn phải làm là nhướn mày và tôi ở ngay đó. Nhưng tôi đã dành cả sáng Chủ nhật, tối Chủ nhật và tối thứ Tư trong nhà thờ với bà ngoại, người thực sự muốn tôi có một nền tảng tốt trong cuộc sống. Chúng tôi có một nhà thuyết giáo rất có năng khiếu, đầy kịch tính, ông đã giảng ba lần một tuần về những gì đã xảy ra với những người xấu: bị thiêu trong địa ngục, bị thiêu trong địa ngục, bị thiêu trong địa ngục, bị thiêu trong địa ngục. Vì vậy, nỗi sợ bị trừng phạt ăn sâu vào nó. Tôi vẫn còn đó. Lúc nào cũng có một loại nỗi sợ bị trừng phạt tiềm ẩn trong tôi.

Vì vậy, tôi muốn nói rằng đó là những điều cơ bản khiến tôi lo lắng và như Hòa thượng đã nói khi lần đầu tiên cô ấy nói về điều này vào tuần trước, đó là một thói quen. Đó chắc chắn là một thói quen phản ứng. Tôi nghĩ rằng có một số điều văn hóa nhỏ khác. Có thể nó chỉ dành cho phụ nữ, hoặc có thể chỉ dành cho người miền Nam, nhưng phản hồi đầu tiên này giống như, “Trợ giúp! Cứu giúp! Ai cứu tôi với!” Và những người có tâm lý phù hợp sẽ nhận ra điều đó và đến giải cứu bạn. Nếu bạn không có những người xung quanh đang làm điều đó cho bạn, thì bạn chỉ cần đứng dậy và tiếp tục. Nhưng đó là phản ứng đầu tiên, “Giúp, giúp, giúp.”