In thân thiện, PDF & Email

Câu 15-3: Từ bỏ mọi thứ vì người khác

Câu 15-3: Từ bỏ mọi thứ vì người khác

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 15-3 (tải về)

Chúng tôi vẫn đang ở ngày thứ 15:

“Tôi có thể lao vào cuộc sống tuần hoàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh.”
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi đi xuống cầu thang.

“Tôi có thể lao xuống thành sự tồn tại theo chu kỳ vì lợi ích của tất cả chúng sinh. ” Khi chúng ta thực sự suy nghĩ về những bất lợi của sinh tử, chúng ta muốn thoát khỏi nó càng sớm càng tốt. Không pha loãng, mañana a la mañana Thái độ. Khi chúng ta thực sự nhìn thấy sự khủng khiếp của luân hồi, chúng ta muốn thoát ra càng nhanh càng tốt và cả cuộc đời của chúng ta hoàn toàn dành riêng cho điều đó. Vì vậy, đây là một bồ tát nói, "Tôi có thể lao vào sinh tử vì chúng sinh."

Điều này cho thấy là, cách bồ tát rèn luyện tâm trí trong tình yêu thương và lòng trắc ẩn và tâm bồ đề họ có sẵn sàng cho mọi thứ để mang lại lợi ích cho chúng sinh không. Chúng tôi không có khả năng làm điều đó ngay bây giờ. Chúng ta không thể từ bỏ mọi thứ. Bồ tát thậm chí xả thân. Chúng tôi trân trọng điều này thân hình, điều này làm cho đi tiểu và ị, ráy tai và chảy nước mũi. Chúng tôi nghĩ rằng đó là một điều tuyệt đẹp. Chúng tôi không muốn từ bỏ nó. Nhưng các vị bồ tát, họ làm từ thiện thân thể của họ. Câu chuyện của Phật khi anh ấy là hoàng tử và đã cho thân hình đến con hổ. Chúng ta không có khả năng làm điều đó, nhưng ít nhất chúng ta nên bắt đầu với những việc nhỏ mà chúng ta có thể từ bỏ.

Chúng tôi thấy rằng chúng tôi thậm chí không có khả năng làm điều đó. Nó giống như, "Tôi muốn phòng của mình theo cách tôi muốn phòng của mình, và tôi muốn giường ở đây, và tôi muốn cái này ở đây và tôi muốn sử dụng những tấm khăn trải giường này và tôi muốn cái này cho bữa sáng và tôi không muốn cái đó cho bữa sáng và Tôi phải có đủ cái này và tôi không muốn đủ cái kia, và tất cả phải theo cách của tôi bởi vì nếu không tôi sẽ suy sụp và tôi không thể thực hành Pháp. ”

Quên việc bỏ bữa sáng, các vị bồ tát hãy từ bỏ cơ thể của chính mình. Họ biểu hiện hàng triệu và vô số hình dạng để đi làm mọi thứ mà với tư cách là một chúng sinh mà họ không muốn làm. Và họ làm điều đó một cách vui vẻ vì lợi ích của chúng ta và chúng ta chỉ cần ngồi lại và nhận tất cả, những gì các vị bồ tát làm cho chúng ta.

Chúng tôi đang cố gắng làm theo bồ tát con đường, vì vậy chúng ta thực sự nên cố gắng để đối mặt với tập tin đính kèm và đối mặt với tự cho mình là trung tâm. Tôi không nói rằng hãy đi tìm con hổ địa phương và đưa thân hình. Trên thực tế, chúng tôi không được phép làm điều đó cho đến khi chúng tôi đạt được con đường nhìn thấy. Nhưng chúng ta nên cố gắng, ít nhất là với một số thứ và thúc đẩy bản thân một chút. Đẩy bản thân ra ngoài vùng an toàn của chúng ta một chút. Và tôi biết điều đó khó và tôi biết chúng tôi không muốn làm điều đó và tôi biết rằng chúng tôi rất thường xuyên rơi vào tình trạng "NHƯNG TÔI CẦN ĐIỀU NÀY!" Nhưng chúng ta nên tự vận động bản thân một chút. Tôi không nói hãy làm nhiều việc, chỉ cần thúc đẩy bản thân.

Nó giống như khi bạn có một đứa trẻ không muốn đi học mẫu giáo. Và đứa trẻ khóc lóc, “Con không muốn đi học mẫu giáo….” Bạn chỉ cần vỗ về đứa trẻ của bạn, bạn cầm tay chúng và sau đó chúng đi đến trường mẫu giáo và chúng nhận ra rằng chúng sẽ có một khoảng thời gian vui vẻ và chúng sẽ không suy sụp nếu không có bố và mẹ ở bên chúng 25 giờ a ngày. Chúng ta có thể thấy rằng nếu chúng ta chỉ nhẹ nhàng thúc mình theo hướng mà các vị bồ tát đang thực hành, chúng ta có thể thấy mình có thể hạnh phúc. Nhưng miễn là chúng ta vẫn ở trong điều này, "Tôi hoàn toàn phải có, hoặc tôi sẽ…. ” giống như trái đất sắp kết thúc, thì chúng ta sẽ không bao giờ vượt ra khỏi tự cho mình là trung tâm.

Tôi thấy dòng này rất hữu ích để ghi nhớ trong tâm trí của mình, "Tôi có thể lao vào sự tồn tại tuần hoàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh." Ngay cả khi chúng ta thực sự không thể làm điều đó bây giờ, ít nhất chúng ta hãy khao khát, và chúng ta hãy lặp đi lặp lại điều đó với bản thân mình. Và tạo ra điều đó thực sự đáng kinh ngạc, cao quý khát vọng để có thể nhảy vào đau khổ vì lợi ích của chúng sinh. Và sau đó nếu chúng ta lặp lại điều đó và tạo ra khát vọng đủ rồi, khi đến ngày vặn bộ điều nhiệt xuống một nửa độ, chúng ta có thể nhận ra rằng chúng ta có thể chịu đựng được nó.

Đây là một phần trong quá trình luyện tập của chúng tôi ở đây. Nhưng thực sự làm cho những điều này trở nên cao quý khát vọng, đặt điều đó cao quý khát vọng ra khỏi đó và tập trung tâm trí vào nó. Thay vì "Tôi có thể sắp xếp lại luân hồi của mình để tôi có được mọi thứ tôi muốn và thực hành Pháp", thay vì có điều đó như của chúng tôi khát vọng, “Cầu mong tôi có rất nhiều lòng trắc ẩn và quá ít tự cho mình là trung tâm rằng tôi chỉ lao vào sự tồn tại theo chu kỳ ", giống như họ lấy ví dụ ở Ấn Độ về gió mùa khi trời nóng, giống như con trâu lao vào một bể nước, giống như một đứa trẻ trong một ngày hè nóng bức nhảy vào một bể nước , với rất nhiều nhiệt tình để làm lợi ích cho chúng sinh.

Giữ đó là của chúng tôi khát vọng về nơi chúng tôi sẽ đến. Và nếu bạn làm vậy, bạn có thể thấy rằng bạn thực sự có thể thực hiện một số bước theo hướng đó và có thể không quá khó.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.