Вісім мирських турбот

• Ставити під сумнів і досліджувати те, що говорить суспільство, є нормальним і прийнятним
• Вивчення наших пріоритетів
• Важливість медитації над цим і перегляду власного досвіду

Без того, щоб ці практики були осквернені плямами восьми мирських турбот
І сприймаючи все явищами як ілюзорний
Я буду практикуватися, не схоплюючись, звільняти всіх істот
З неволі тривожного, нескореного розуму і карма.

У цьому вірші йдеться про виконання практики всіх попередніх віршів з чистої мотивації та з усвідомленням того, що практика позбавлена ​​справжнього існування.

У ньому сказано: «Ці звичаї не будуть осквернені плямами восьми мирських турбот». Вісім мирських турбот. Я ще про них розповім. Здається, я казав вам, що Зопа Рінпоче, мій перший учитель, він викладатиме цілий курс, один місяць, про вісім мирських проблем. І через кілька років я дійсно оцінив, що він зробив це, тому що це справді вчить вас відрізняти те, що є практикою Дхарми, а що ні. Тому мене завжди дивує, коли я зустрічаю людей, у яких це не було закладено на самому початку.

Основна ідея восьми мирських турбот полягає в тому, що наш розум зайнятий лише щастям цього життя. (Слово «лише» є важливим.) Іншими словами, ми не думаємо про майбутнє життя. Ми не думаємо про те, чи наші дії принесуть результат у майбутньому житті. Ми не думаємо про недоліки сансари і не хочемо досягти звільнення. Ми не думаємо про інші живі істоти, які потрапили в циклічне існування, і хочемо принести їм користь. Ми зараз думаємо про моє щастя.

Про що думає більшість із нас. чи не так? Якщо чесно? З ранку до вечора. Прокидаємося вранці. Яка перша думка? Чи це «я хочу досягти просвітлення на благо всіх живих істот»? Це циклон, який наближається до західної Бенгалії, і два десятиліття тому подібний циклон убив неймовірну кількість людей. Це те, про що ми думаємо? В Індії циклон, і це справді небезпечно, і вони повинні витягнути всіх цих людей, і ці люди живуть у солом’яних будинках, і їхні будинки збираються рознести циклоном, і їхні човни, і всі їхні засоби до існування і все зникне. Чи про це ми прокидаємося з думкою? Ні. Ми прокидаємося з думкою: «О, хтось вніс мене в список домашніх справ, і я не хочу виконувати цю роботу». Або: «Мене хтось критикував за якусь дрібницю, і чому вони не можуть залишити мене в спокої?» Або: «Сподіваюся, сьогодні вони готують брауні на десерт. Ой, ні. Десертний стіл порожній».

Це правда, чи не так? Більшість з того, про що ми думаємо, – це наше миттєве щастя. Можливо, продовжимо на наступний рік. Може, до старості. Я відкладу трохи грошей на старість. Але деякі люди навіть не можуть думати так далеко наперед. Вони не планують старість. Вигляд цього життя занадто сильний, і я повинен мати своє щастя зараз, і я буду витрачати свої гроші, я буду робити те, що я хочу робити, і все.

Це розум восьми мирських турбот. Це все охоплено прихильність до майна та грошей, а потім жахатися, коли ми їх не маємо або втрачаємо.

Це велика річ для сучасного суспільства. чи не так? Те, що хвилює людей. Навіть якщо у вас є гроші, ви турбуєтеся про відсутність грошей. Тому розум ніколи не буває спокійним щодо цього. Якщо у нас є найновіші цифрові речі, ми завжди хочемо більше та краще, коли з’являються нові. Завжди є прихильність отримати ці речі, засмучуватися, коли ми не можемо. Це одна пара з восьми.

Друга пара вісімки є прихильність хвалити і огиду дорікати. Ми хочемо чудових, самолюбних слів. Люди говорять приємні речі. «Ви робите таку хорошу роботу. Те, як ви пилососите цю підлогу, є престижним». І ми не хочемо чути будь-яку критику на кшталт: «Ти пропустив кути, коли пилососив підлогу».

Я використовую прості, повсякденні приклади. Але це йде до кінця лінії. Зараз Білий дім і Конгрес беруть участь у битві, і один критикує іншого, і це нікому не подобається. Однакові речі.

Третя пара є прихильність мати добру репутацію та огиду до поганої. Різниця між цим і «хвалити і звинувачувати» полягає в тому, що хвалити і звинувачувати людей, яких ви знаєте на індивідуальній основі. Хтось каже: «Я кохаю тебе, ти найкращий з тих пір, як нарізаний хліб, я не можу жити без тебе…» Або навпаки, тобто «Геть звідси. Я ніколи більше не хочу тебе бачити». Це і хвала, і звинувачення. Або: «Ти все робиш неправильно».

Репутація – це наш імідж у широких колах суспільства. Якщо ти вчишся в школі, твій імідж серед усіх однокласників. Якщо у вас є робота, ваш імідж у всій компанії. Якщо у вас є хобі, ваш імідж у клубі плавання, або клубі бонзай, або клубі будь-якого вашого хобі. Як ти граєш у футбол.

Подивись на прихильність до репутації, яка зараз існує на спортивних полях.

І відраза до відомості, поганої репутації в групі людей.

Це третя з чотирьох пар.

Четверта з чотирьох пар є прихильність до приємних сенсорних речей. Бачити приємні речі, чути приємні звуки, нюхати приємні речі, смакувати приємні смаки, приємні тактильні відчуття. І ми не хочемо ніяких неприємних сенсорних відчуттів.

Ці прихильності та відрази називають нормальним життям у суспільстві. чи не вони? Це нормально. Люди не люблять, коли їх критикують, вони люблять, коли їх хвалять. Вони хочуть, щоб температура в кімнаті була такою, як вони хочуть. Це називається цілком нормальною, зрозумілою поведінкою в суспільстві.

Бути практиком Дхарми означає, що ми ставимо під сумнів те, що є нормальним і прийнятним у суспільстві, і ми досліджуємо це. Чи справді ці речі такі важливі, як каже суспільство? І які наслідки прихильності до чотирьох (володіння, похвала, хороша репутація та приємний сенсорний досвід), і які наслідки засмучення, коли я їх не розумію, а натомість отримую протилежність. Яку поведінку я маю робити, щоб отримати чотирьох і втекти від інших чотирьох? Дійсно дивлячись карма, на нашу етичну поведінку. Дивлячись на нашу мотивацію. Дивлячись навіть у цьому житті, чи ці чотири набори прихильностей і відрази справді приносять щастя чи ні.

Суспільство каже, що так, це приносить щастя. Але справді перевірте, чи так. Ми прив’язані до своїх ідей, ми добиваємося своєї ідеї. Нарешті всі капітулюють, бо набридло нас слухати. І тоді ми щасливі? Чи гарантує це вічне щастя? Ні. Люди капітулюють, але потім обурюються на нас.

Або хтось нас критикує, а ми злимося: «Не можна мене критикувати, не можна зі мною так говорити, я геть, ти геть, забудь про це». І ви штампуєте. Тоді ти щасливий? Чи покращуються стосунки після того, як ви це зробите? Ні.

Це включає справді багато медитація, реально дивлячись на власний досвід. Це не теоретично медитація де у вас є всілякі спростування з чотирма системами принципів і складною мовою, яку важко зрозуміти. Це просто провести деякий час, дивлячись на своє життя. Приділіть деякий час погляду на життя оточуючих вас людей. І просто подивіться. Які результати, коли я зависаю пристрасне бажання ці чотири чи бути засмученими тим, що отримали їх протилежності? Який результат? Який результат зараз? Яким буде результат у майбутньому житті, залежно від дій, які я роблю, і мотивів, які я маю?

Це не означає, що ми хороші чи погані люди. Це не «О, я прив’язаний до восьми мирських проблем, яка я погана людина». Це не те. Це просто подивитися на наше життя і сказати: «Я хочу бути щасливим». І що насправді принесе щастя в довгостроковій перспективі? Суспільство каже мені, що це принесе щастя. Дозвольте мені дослідити це і перевірити, чи це правда. Або мої власні спонтанні психічні стани підказують мені, що це буде щастя. «Якщо я отримаю смузі з саме такими фруктами, які мені подобаються, я буду щасливий». А потім перевіряєш. Я зробив той смузі. Я намалював цю картину. Я отримав колоду, яку хотів. Що б це не було. Я зрозуміла. Тепер де моя вічність блаженство? Все ще ніде. Або: «Я переміг усіх своїх ворогів, я відмовився йти на допит перед Конгресом, я відмовився давати свідчення, я відмовляюся виконувати свою роботу, тому що люди мене критикують, я не можу цього терпіти». Тоді просто подивіться на власний досвід. Чи ти щасливий?

Це дуже приземлений вид медитація. І якщо ви робите це неодноразово, це справді допоможе вам правильно розставити пріоритети. І це допомагає вам стати більш уважним і уважним до того, які мотиви виникають у вашому розумі. Які думки виникають у вас в голові. І такий тип уважності, усвідомлення того, якими є наші думки та емоції, дійсно, дуже корисний для того, щоб допомогти нам зрозуміти, що робити, а від чого відмовитися, що корисно для того, щоб мати спокійне життя зараз, добре відродитися, прогресувати далі шлях до повного пробудження.

Займіть кілька тижнів, кілька місяців. Зробити це медитація дуже регулярно, і подивіться, що відбувається.