Print Friendly, PDF & Email

Стих 15-1: Занурення в циклічне існування

Стих 15-1: Занурення в циклічне існування

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Бодхисаттва можуть принести більше користі, якщо вони зможуть уникнути циклічного існування
  • Втеча від циклічного існування не означає перебувати в самовдоволеному спокої

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 15-1 (скачати)

Ми повернулися до 41 молитви, яку потрібно розвивати бодхічітта від Сутра Аватамсака. Номер 15 каже:

«Дозволь мені зануритися в циклічне існування заради всіх істот».
Це молитва в Бодхісаттва при спуску по сходах.

У попередньому, під номером 14, говорилося: «Нехай усі істоти втечуть із в’язниці циклічного існування». У попередньому вірші ми хочемо вийти з циклічного існування самі та з усіма іншими, а потім у наступному ми занурюємося в циклічне існування заради живих істот. Тут може бути невелика плутанина. Ми виходимо, повертаємось, у чому справа?

Я також помічаю певну плутанину в уяві людей щодо того, що саме a Бодхісаттва робить і що a Бодхісаттваце приблизно. Тому що деякі люди кажуть, що а Бодхісаттва відмовляться від власного просвітлення і не досягнуть просвітлення, щоб залишатися в сансарі для живих істот, і це неправильно. Бо як істота обмежена, істота непросвітлена, а Бодхісаттва може допомогти, але не може допомогти повністю. Бодхісатви вважають, що їх співчуття до живих істот настільки сильне, що якби їм було вигідно залишатися в циклічному існуванні на благо всіх істот, вони б це зробили. Однак вони можуть принести більше користі, якщо зможуть уникнути циклічного існування.

Але втеча від циклічного існування не означає перебування в самовдоволеному спокої — нірвані архата, слухач або самотній реалізатор архат. Замість цього Бодхісаттва завжди кажу, що я працюю для свого просвітлення на благо інших, і ключовою частиною цього, найважливішою частиною цього є можливість продовжувати проявлятися в циклічному існуванні на благо розумних істот.

У ньому йдеться про те, що бодхісатви занурюються в циклічне існування на благо живих істот, але насправді їхній розум намагається звільнитися від циклічного існування, але вони посилають, бодхісаттви вищого рівня (бодхісаттви арії) посилають еманації, які залишаються у світі нас, звичайних істот, щоб керувати нами. Це зрозуміло, люди це розуміють?

Це дуже важливо, тому що якщо ви думаєте: «О, а Бодхісаттва не прагнуть до просвітлення, тому що вони хочуть допомогти живим істотам», то це означає, що Бодхісаттва не має бодхічітта, що є суперечливим. Вони повинні мати бодхічітта. У той же час, коли ви працюєте для просвітлення, це на користь живих істот, щоб ви могли розвинути всі ці здібності, щоб мати можливість проявлятися у світі звичайних істот і також вести їх до просвітлення.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.