Як розпізнати або визначити наші страждання

• Продовжуючи вірш третій з Вісім віршів трансформації думки
• Як тіло і розум дає нам підказки, коли в грі страждання

Дезмонд перевірив 10
10-03-18 Як розпізнати або визначити наші страждання – BBCorner

У всіх діях я буду перевіряти свій розум
І в момент виникає тривожне ставлення
Небезпека для себе та інших
Я рішуче протистоятиму і відверну це.

Учора я казав, що нам потрібна сумлінність, яка піклується про доброчесність і нечесноту. Нам потрібно визначити у своєму розумі позитивні та недоброзичливі психічні фактори. Нам потрібна уважність і інтроспективне усвідомлення, щоб розпізнати їх.

Як ми їх розпізнаємо?

Деякі люди можуть розпізнавати страждання, коли вони у своєму розумі, бачачи фізичні реакції. Часто певні емоційні стани викликають фізичні реакції. Наприклад, коли ви сердитеся, ваше серце б’ється швидше, обличчя червоніє, ваш живіт стає напруженим, ваші м’язи напружуються. Іноді, якщо ви дуже розлючені, ви можете відчути, як пульсують вени на шиї.

Ви коли-небудь бачили людей, які дійсно божевільні? Ось що це таке.

Ідея полягає в тому, що не чекайте, поки ви настільки розлютитеся, щоб налаштуватися на свій тіло, тому що на той час ти вже пішов. Але дуже корисно стежити за нашими фізичними реакціями тіло так само, як ми спостерігаємо за своїм розумом протягом дня, щоб ми могли виявляти речі, коли вони маленькі.

Помічаючи фізичні зміни, ви можете помітити психічні зміни, а потім налаштуватися на них і побачити. Зумійте визначити, коли ваш живіт трохи стискається гнів. Або коли ваше серце починає трішки битися гнів.

з прихильністьтеж залежно від чого прихильність. Якщо це так прихильність комусь іншому тіло, або романтичний прихильність, ви також відчуваєте фізичні симптоми. Це може допомогти вам усвідомити: «О! Тут щось відбувається, і мені краще це розібратися». Знову ж таки, якщо фізичні речі занадто сильні, ти пішов, і дуже важко, оскільки страждання настільки сильні, повернути свій розум.

Ви хочете дійсно мати можливість бачити речі, коли вони менші. Іноді дійсно стежить за диханням. Якщо ви знаходитеся в гармонії зі своїм диханням, ви дійсно можете побачити емоційні зміни через своє дихання. І іноді, коли ви перебуваєте з іншими людьми, якщо ви звертаєте увагу на їх дихання, ви також можете щось сказати про їхній емоційний стан.

Іноді дуже цікаво, коли ти намагаєшся комусь допомогти, дихати в тому ж ритмі, що й вони. Це дає їм відчуття, що їх розуміють. А потім повільно змініть своє дихання, і це може допомогти вам заспокоїтися, якщо це ви спостерігаєте, або це може допомогти іншій людині також заспокоїтися.

Спостерігаючи за своїм тіло це один шлях. Спостереження за своїм розумом — ще один спосіб виявити, коли виникли страждання, і тут ви хочете звернути увагу на те, що я називаю смаком розуму. У вас може бути інший термін, який ви захочете використати, це добре для мене. Але це настрій, смак, відчуття в моєму розумі. Існують певні види відчуття щастя чи нещастя, певні смаки, які, коли я відчуваю, що я знаю, о, мені краще зупинитись і подивитися, які думки та які емоції ховаються за цим.

Іноді це щось трошки деренчить або відчуваєш себе трохи незручно. Це може бути тому, що я прив’язаний до репутації або до того, що люди думають про мене, тому я трохи нервую через цю ситуацію, хочу переконатися, що я маю свої підстави, і ніхто не подумає нічого поганого.

Іноді в моїй голові виникає більш дратівливе почуття, і тоді я знаю, гаразд, гнів, роздратування, роздратування, ті наближаються, пора відпочити.

Знову ж таки, просте спостереження за настроєм або смаком у вашому розумі може дати вам інформацію про те, чи виникають страждання. На це справді варто звернути увагу.

Ви можете зробити це у своєму медитація. Ви робите свою звичайну роботу Ламрім медитація, або візуалізація, чи будь-що інше, а потім, якщо відволікання приходить із якимось стражданням, тоді зупиняйтеся, і який смак мого розуму, коли це відволікання є? Тоді ви можете почати бачити аромат розуму, пов’язаний із психічним станом, і тоді це може бути дуже корисним, коли ви перебуваєте поза сеансом. Якщо у вас таке саме психічне відчуття, то ви можете мати те саме страждання, тому ви можете визначити це таким чином.

Чи є в цьому сенс, якщо звернути увагу?

Іноді в свідомості є просто відчуття опору. Є певне відчуття, принаймні для мене, яке супроводжує опір. Опір — це свого роду лінь, але це відчуття на кшталт: «Мені просто не хочеться це робити зараз». Я не знаю, як описати це відчуття, але це розмова за цим. Тоді добре, це спадає мені на думку. Що я збираюся з цим робити?

Просто щоб дізнатися, як працює наш розум. І так само, щоб мати можливість ідентифікувати доброчесні психічні стани в нашому розумі, щоб ми могли помітити різницю. Як я вже казав раніше, відчуття щастя може вказувати на доброчесність, воно також може вказувати на нечесноту. Подібним чином відчуття нещастя може вказувати на чесноту чи ні. Отже, ви спостерігаєте за цими почуттями, а потім бачите, який розум їх викликає?

Якщо після вас медитувати щодо недоліків сансари, ваш розум відчуває себе досить тверезим, і ви не в настрої посміхатися і нудьгувати, не критикуйте себе за поганий настрій. Бо насправді ви зрозуміли щось справді важливе в Дхармі, і це не звичайний поганий настрій. Це «О, це було не те, що я думав», свого роду тверезість.

Ви розумієте, що я кажу, коли кажу «тверезий»? Коли ти тверезий після п’яніння, ти бачиш речі чітко, але твій розум не рухливий. Не думайте, що робите щось не так, лише тому, що ви не почуваєтеся таким бадьорим. Ви могли справді зрозуміти щось дуже важливе у своєму медитація.

Звичайно, якщо ви перебуваєте на боці депресії, то, можливо, ви щось неправильно розумієте. Тож спостерігайте за різними станами свого розуму.

Подібним чином, коли ви щасливі, це може бути почуття радості за чесноти інших, за вашу власну чесноту. Або інколи щастям може бути просто: «О, я комусь подобаюся» або «Мене щойно похвалили, я домігся…», і в цьому випадку це не доброчесний стан розуму.

Потрібен деякий час і певна тонкість, щоб бути в змозі розпізнати, які психічні фактори знаходяться в нашому розумі. Ось чому ми вивчаємо психічні фактори, і ось чому ми вивчаємо лоріг. Не так, щоб ми могли складати списки різних речей і обговорювати це, і те, і інше. Це так, щоб ми могли розпізнавати ці різні психічні стани в нашому розумі, тому що тоді це допомагає нам збільшити чесноти і придушити нечесноти. Завжди майте це на увазі, коли ви вивчаєте лоріг, або розумові та ментальні фактори, різні види усвідомлень.