Вважаючи інших вищими

Вважаючи інших вищими

Частина серії коротких Куточок для сніданку Бодхісаттви розмови про Langri Tangpa's Вісім віршів трансформації думки.

  • Повага до інших істот та їх точки зору
  • Усвідомлення того, як наші дії впливають на інших
  • Зв'язок із розвитком слухань Кавано

Куплет 2. Який вірш мати зараз, коли вся ця справа з підтвердженням Кавано відбувається. Послухайте цей вірш, маючи це на увазі, і після того, як подивіться, що відбувалося вчора в сенаті.

Щоразу, коли я з іншими
Я буду практикуватися бачити себе
як найнижчий з усіх,
і з глибини серця
Я шанобливо ставитимусь до інших як до вищих.

Чи бачили ми щось із цього у вчорашніх свідченнях Кавано? Ви можете собі уявити, наскільки все було б інакше, якби у вас виникла така проблема...

Коли в ньому сказано: «Я буду практикуватися в тому, щоб бачити себе найнижчим із усіх», це не означає, що ви здаєтесь і здаєтеся, ви говорите, що ви ніщо, і ви не висуваєте свого думки або відстоювати свій власний думки. Це означає, що ви не домінуєте над ситуацією та не відсікаєте інших людей цією владою, яку ви збираєтеся виграти, незважаючи на те, що це вплине на інших людей. Ми чуємо «вважаю себе найнижчим за всіх» і думаємо, що ми просто боязкі дрібнички, ми ніколи нічого не говоримо. Це не означає, що. Але коли ви бачите, особливо як ми бачили вчора в сенаті, таку поведінку, це те, про що йдеться про врівноваження та нейтралізацію, щоб у наших серцях ми відчували щиру повагу до інших живих істот, і це (у випадку що ми зараз відбувається), що ми поважаємо країну, поважаємо наші інституції. Те, що відбувається зараз, коли люди не вважають себе найнижчими з усіх, відсікають один одного, не відповідають на запитання, беруть участь у партизанських атаках, це змушує людей втрачати віру в систему правління, яку ми маємо, тому що сенат діє як... Не знаю. Іноді, коли ви дивитеся ці відео про природу, ви бачите, як усі мавпи галасують. Здається так. Ми люди, і я думаю, що наш характер дуже важливий. Йдеться не лише про перемогу та репутацію та прагнення Кавано стати суддею Верховного суду, а й про те, як речі впливають на країну та наші інституції. Чи після цього люди поважатимуть Сенат? Чи будуть люди після цього поважати Верховний Суд, і всю судову систему? Тому що судді мають бути позапартійними, але Кавано у своїй вчорашній промові був чим завгодно, але не позапартійним.

Я говорю не лише про них, тому що всередині нас є ця річ, коли ми замикаємося на тому, що я хочу певним чином, або я вірю в певний спосіб, ми отримуємо цю енергію туди, куди я збираюся проштовхнись, і я збираюся проштовхнути це, і я не приймаю "ні" як відповідь, будь то пекло чи висока вода, і мене насправді не хвилює, що станеться з іншими людьми навколо мене, тому що моє его настільки намагаюся добитися того, щоб люди перестали мати значення. Екстремальна ситуація, але в цьому світі трапляється достатньо, щоб вона не була настільки екстремальною.

Замість того, щоб бути таким (я доб’юся свого, незважаючи ні на що), він каже: «І з глибини мого серця я шанобливо вважатиму інших вищими». Іншими словами, людей, з якими я маю справу, з якими я працюю, я буду поважати як людей, які мають почуття, які мають власні точки зору, які мають власні потреби. Що б я не робив, я буду залучати людей, на яких вплинуть мої дії. Я включатиму думку та повагу до них у те, що я роблю.

Це справді заклик до нас поважати інших живих істот і усвідомлювати вплив наших дій на інших, як короткостроковий, так і довгостроковий, і робити щось із цією енергією, яку ми всі маємо: «Я копаю свій п'ятами, і вони бетонні, і я не відмовляюся від цього, і я збираюся виграти. Я буду знущатися над усіма, поки вони не капітулюють». Це явно не поведінка Дхарми, і це не поведінка типу характеру, який ми намагаємось вибудувати як практикуючі.

Один із моїх старих друзів Дхарми якось згадав мені, що для нього практика Дхарми — це формування характеру. Це не просто вивчення списків і дебатів, це формування характеру. Як ми перетворимо наш характер на щось, що викликає повагу та поважає інших? Тобто чесно і гідно довіри інших людей? Це відкрито, але водночас мудро, а не заплутано? Ми справді працюємо над цим власним розумом, щоб спробувати вибудувати свій характер.

Незважаючи на те, що ми можемо не бути в Сенаті, ми все одно можемо поринути у свій власний думки іноді. Тоді запам’ятайте цей вірш. «Вважаю себе найнижчим з усіх». Знову ж таки, це не означає, що я не відстоюю свої ідеї. Він каже шанобливо ставитися до інших як до інших, цінувати інших живих істот, поки ми ведемо з ними переговори. Поки ми слухаємо їх точку зору та висловлюємо свою точку зору.

Звучить так добре, але це так важко зробити. чи не так? Коли наш розум прив’язується до ідеї. Я навіть не кажу про майно, лише про ідеї, наш розум [стає таким звуженим]. Дивно що прихильність та гнів як вони звужують розум і обмежують нашу перспективу та нашу здатність бачити величезну кількість залежних пологів.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.