Біла Тара очищає негатив

• Дозвольте світлу та нектару проникнути в кожну частину нашого тіло
• Уявіть, що весь негатив витікає
• Очисні втручання
• Символіка владики смерті

White Tara Retreat 21: візуалізація садхани очистка (скачати)

Продовжимо далі. Ми зупинилися в точці, де Тара над нашою головою, і всі ці чудові речі повернулися в її серце. Ми залишили це в напрузі до того, що станеться далі. Отже, все це добро не просто залишається в серці Тари; воно починає спускатися до нас. Як я казав минулого разу, ми не думаємо про своє тіло настільки тверді, але справді нехай світло та нектар проникають у кожну частину нашого тіло. Це також може охопити нас. У той час ви думаєте, що це заповнює вас усе тіло і це розвіює весь негатив карма.

Ми говорили про негатив карма, усі вчинки, які ми зробили в минулому, про які ми шкодуємо. Ви можете уявити собі це як справді жахливі речі: як фекалії, або як скорпіонів, або змій, або що завгодно. Ви не думаєте, що ці істоти знаходяться всередині вас тіло. Швидше, коли думаєш про негатив карма виходить, може вийти в такому вигляді. Щодо всіх цих речей, ми збираємося проходити через них одну за одною, у вас буде така візуалізація цих істот, або фекалій, або просто забруднення та диму, або будь-чого, що ви вважаєте огидним. Ці речі проявляються, коли вони виходять із вас. Ти відчуваєш, що тобі справді легше, з полегшенням, і цих речей більше не існує.

Ви також можете зробити цю візуалізацію, думаючи, що ваші страждання виходять таким чином. Якщо у вас багато гнів або образа, якщо ви тримаєте в собі образу, якщо ви ревнуєте, якщо у вас багато жадібності або що завгодно — ви можете подумати, що все це теж випливе. Усе це очищується, щоб ваш розум не заплутався в цьому. Отже, в основному все, що нам не подобається в собі.

Якщо у вас є певні звички, які ви дійсно хочете змінити, то ви візуалізуєте, як вони очищаються таким чином. Ми справді працюємо з символами. Якщо є мовленнєві звички, фізичні звички чи способи мислення, емоційні звички, яких ви дійсно хочете позбутися, це дуже хороший спосіб думати, щоб від них відмовитися.

Ваш негатив карма, Ваші тривожні ставлення (це тривожні емоції), теж можуть бути неправильні погляди. Якщо ви тримаєтеся за багато неправильні погляди, можливо, думаючи: «Ну, можливо, є Бог, який створив нас, який врятує мене». Або можливо, сумніваюся про карма, сумніваюся про будь-які інші речі, або неправильні погляди про ті речі, які, як ви вважаєте, все ще застрягли в різних куточках вашої свідомості. Можливо, не в кутах, можливо, прямо перед вами! Тоді ви можете уявити, що їх теж змиває.

Тривожне ставлення, негативні емоції, хвороба - якщо у вас є якесь захворювання або травма; це змивається. Усі наші фізичні проблеми виникають через негативну карму, яку ми створили та яка дозріла. Коли ми очищаємо карма, ми очищаємо його до того, як він дозріє. Ми насправді очищаємо кармічні відбитки до того, як вони дозріють.

Коли ми думаємо про те, щоб очистити хворобу або травми, ми думаємо, що вони вже дозріли, але ми намагаємося їх вилікувати. Якщо щось у вашому тіло не працює так добре, або якщо є біль, або хвороба, або що завгодно, тоді ви уявляєте, що це все зцілюється, коли світло та нектар потрапляють у вас.

Втручання згадуються в садхані. Іноді ми говоримо про втручання духу. Його Святість в далай-лама каже, що тибетці звинувачують у надто, надто багатьох проблемах духів, ніж насправді викликані духами. Іноді можуть виникати втручання духу, і це знову спричинено карма. Знову ж таки, ви уявляєте, що вони очищаються. Духовне втручання іноді може проявлятися як фізичне захворювання або психічне захворювання тощо. Це не означає, що всі хвороби чи психічні захворювання спричинені духами — ні в якому разі.

Крім того, існує небезпека передчасної смерті. Тому передчасна смерть - це коли дуже сильний негатив карма створене в минулому дозріває тоді, коли ви найменше очікуєте цього в цьому житті. Наприклад, у вас може бути карма на тривалий термін служби, але є й інший карма які можуть дозріти у смертельній ДТП. Наприклад, те, що щойно сталося в Тусоні. Я думаю про людей, які там втратили життя. Це приклад передчасної смерті, тому що, мабуть, у більшості з них це було карма жити довше, але якийсь дуже сильний негатив карма дозріли в той момент, що спричинило їхню смерть. Це також може бути смерть через раптову хворобу, коли дитина захворіла на рак чи щось подібне, або знову нещасний випадок, травма тощо.

Усе це залишити ваш тіло у вигляді брудної рідини або будь-що інше, що ви вважаєте поганим. ваш тіло стає дуже чистим і ясним. Це дуже важливо, думати, що ти тіло є чистим і ясним. Це те, про що я мав на увазі минулого разу. Ви не думаєте про своє тіло і: «О, ось мій шлунок з усією цією напівперетравленою їжею в моїх кишках», і всі ці потворні речі. Ви просто подумайте про своє тіло як наповнений світлом і як дуже чистий і як дуже ясний. Ви не тримаєте напругу в собі тіло, ви не боретеся з хворобою, стресом чи чимось іншим. Це все відпускають. ваш тіло стає чистим і ясним, дуже яскравим. Ваш розум також стає ясним і блаженним. Думайте, що ваш розум дуже спокійний. Ти не тривожишся, не хвилюєшся, не боїшся, не мрієш про те, що люди тобі не подобаються, і впадаєш у параноїк через дурниці. Ваш розум просто дуже розслаблений, відкритий і спокійний. Жодної громадянської війни в голові.

Коли я проводив садхану на початку ретріту, я, можливо, згадав, що коли ця штука виходить з вас як брудна речовина, якщо ви хочете, ви можете уявити володаря смерті. Знову ж таки, це робота з символами. Немає справжнього володаря смерті, а якогось монстра, який живе під землею. Поки ти очищаєшся, він відкриває рот і весь твій негатив карма і брудні речі (хвороба і негативні емоції і все таке) ллється йому в рот. Але він думає, що це просто смачно і смачно. Ви думаєте, що задовольняєте володаря смерті; і тому наприкінці практики він повністю задоволений. Його рот закритий подвійною ваджрою, щоб він не міг відригнути, він не міг вирвати цим. Він просто такий блаженний, і він повертається під землю, повністю задоволений і залишається там.

Це вся ідея, коли ми робимо гектор, коли ми викликаємо духів і відсилаємо їх. [Це коротка частина деяких ритуалів тибетського буддизму.] Насправді духи можуть представляти наші власні негативні стани розуму. Замість того, щоб бити себе за негативні стани розуму, ми уявляємо собі, як створюємо пропонує до духів. Вони задоволені, їм спокійно, і вони йдуть геть. Ця візуалізація лорда смерті є такою ж ідеєю.