Мантра і очищаюча карма

• Зосереджуючись на звукі та вібрації мантра
• Відпустити все, за що відчували провину
• Володіння своїми негативними сторонами замість того, щоб заперечувати їх
• Сила прикидатися, спонукати нас щось робити

White Tara Retreat 32: Мантра щоб зміцнити розум і очистити наш карма (скачати)

Ми були там, де написано: «Виконуючи цю візуалізацію, продекламуйте 21 раз: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha.” І, «Тоді продекламуйте якомога більше: om tare tutttare ture soha.” У нас було довге, розтягнуте пояснення про все це. Я повинен додати, що іноді дуже приємно зосередитися лише на звукі мантра, особливо якщо ваш розум досить неспокійний, схвильований і неспокійний. Просто дозвольте йому [своєму розуму] зануритися у вібрацію мантра і звук мантра. Я використовую цей образ просто занурення в це, тому що це дійсно працює, щоб урівноважити розум. І коли ви робите багато мантра декламація, яка, як я казав днями, є одним із пунктів виконання цих практик, коли ми спочатку робимо тантра, ми виявимо, що мантра створює вібрацію в нашому тіло і в нашому розумі. Невелика вібрація там, де ви гудите мантра, не так, але це впливає на вашу фізичну енергію та розумову енергію. Іноді я виявляв, що справді відчуваю це, якщо мій розум не в порядку, тоді ви можете відчути, як енергія мантра і енергія розуму не змішуються разом. Так, дехто з вас мав такий досвід. Таким чином ви отримуєте власний доказ (власний досвід), що це створює певну енергію у вашому розумі. Ви хочете залишатися з цією енергією.

Добре під час перерви, після того, як ви закінчите сеанс і встанете, продовжувати говорити мантра. Не думайте просто: «О, я кажу лише « мантра коли я сиджу». Ні, ви повинні говорити це, коли ви гуляєте, оскільки ви також робите всілякі інші речі.

Очищена від негативної карми

Тоді наступний рядок говорить: «Думай і відчувай». Тому думайте і відчувайте, а не просто думайте. «Я звільнився від усього негативу карма, тривожне ставлення, негативні емоції, хвороби, перешкоди та небезпека передчасної смерті. Я використаю своє життя осмислено, щоб змінити свій розум; розвивати любов, співчуття, шістку далекосяжні практики: і діяти так, щоб принести користь іншим, собі та нашому оточенню». Ви також можете додати будь-які інші сильні прагнення, які ви хочете додати на цьому етапі.

Ви хочете думати і відчувати: «Я звільнений від усього негативу карма.” Це означає, що все те, за що ви трималися, відчуваючи провину: (наприклад) коли ви вкрали кольорові олівці у свого брата, коли вам було сім років; відтоді все, за що ви трималися, ви відпускаєте, ви відпускаєте. Ви думаєте: «Весь цей негатив карма було очищено». Зараз, звичайно, це все не очистилося. Але, постійно думаючи так, після виконання очистка практика, ось що робить його очищеним. Тоді як, якщо ми зробимо очистка практика, а потім ми думаємо: «Я нічого не очистив», тоді очистка практика не працює. Отже, ви думаєте: «Я очистив це». Ви відчуваєте, як це відпустити це, і вся ця психологічна зміна стає частиною очистка це зменшує тяжкість цих негативних дій, які ми зробили.

Як я завжди кажу, дійсно володіти своїми негативними сторонами, а не заперечувати їх, але володіти ними, а потім очищати їх, а потім справді думати й відчувати: «Тепер я їх очистив». Це насправді робить дуже глибокі зміни в нас психологічно, а також духовно та кармічно. Це дуже важливо думати.

Більше ніяких страждань

Тоді ви також думаєте: «Все моє тривожне ставлення та негативні емоції». Іншими словами, всі страждання; шість коренів, 20 допоміжних, 84,000 XNUMX… що всі вони пішли. Це означає, що ви не сидите тут і думаєте: «О, я терпіти не можу цю людину» і «Чому ця людина цього не зробила» або «О, я дуже сподіваюся, що я це зрозумію» , і це, і інше». Ви просто відпускаєте всі ці думки і на мить даєте собі ментальний простір, щоб подумати про те, як це було б ніколи не відчувати себе ображеним, ніколи не відчувати гніву, ніколи не ревнувати, ніколи не втрачати впевненості в собі. Дайте собі шанс відчути це.

З одного боку, можна сказати, що це прикидання, але прикидання дуже потужне. У нашому житті ми багато прикидаємося, і саме це прикидання спонукає нас щось робити. Коли ми були маленькими дітьми, що ми робили? Ми одягалися в мамині і татові речі. Ми прикидалися (ними). ​​Коли я виріс, ми повинні були прикидатися поліцейськими, пожежниками та лікарями. Я не знаю, з чого ви прикидалися, можливо, зірок репу. Але ким би ви не хотіли бути, ми повинні мати певний образ себе такими, щоб справді стати такими. Щоб вступити до коледжу, ви повинні мати певний образ себе як студента, який збирається вступати до коледжу. Таким же чином стати а Будда, ми повинні мати певне уявлення про те, як би було бути Будда. Не тільки з нашими тіло будучи a БуддаАвтора тіло, але особливо подумки, як це було б бути a Будда. Тож ви витрачаєте деякий час на роздуми: «Ну, як би це було?» Ви можете насправді виявити, що коли ви вдаєте, що маєте це відчуття, ви можете насправді (і) справді почати відчувати це почуття.

Я не кажу про те, як ми прикидаємося, коли сердимося і прикидаємося такими милими до іншої людини. Я не кажу про лицемірство. Я говорю про звільнення розуму, який каже: «Єдине можливе, що я можу відчувати в цій ситуації гнів!» Йдеться про те, щоб звільнити цей розум і дати собі можливість подумати про переживання інших емоцій. Я не кажу про репресії. Я говорю про надання розуму певного простору, щоб побачити альтернативи. Ми продовжимо цей вірш наступного разу.