Sangha'da kıdem

Bugün kıdem konusundaki düşüncelerimi paylaşmak istiyorum. Sangha— benim için kaba düzeyde ne anlama geliyor, kıdem kavramını ve anlamını yanlış kavramak, erken yaşlarda neden bu kadar çok zihinsel acı çekmeme neden oldu? manastıra ait ve kıdemi anlamanın son bir buçuk yılda kişisel gelişimim ve ruhsal pratiğim üzerinde nasıl dönüştürücü bir etkisi olduğunu.

Herhangi bir işyeri, organizasyon veya kurum gibi, bir manastır da bir kıdem sistemi benimser - manastırlar arasında tam veya acemi koordinasyonlarının göreceli uzunluğuna dayalı bir sıralama veya hiyerarşi. Brüt ve bireysel düzeyde kıdem, bir kişinin sahip olduğu bir pozisyon veya durumu ifade eder. manastıra ait diğer manastırlara göre tutar. Sürpriz bir şekilde, atandığımda saf düşüncem, atama sırasındaki kıdemimin beni özel ve önemli hissettireceğiydi. Birkaç yıl boyunca ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikrim yoktu. Gerçekten de, kıdem birkaç olumlu faktöre sahiptir. Birincisi, keşişlere, acemi akıl hocaları, acemi ustalar, rehberler vb. gibi yaşlılara belirli rollerin, görevlerin ve sorumlulukların neden belirlendiğini ve bu rollerdeki insanlardan ne beklenmesi gerektiğini net bir şekilde anlamalarını sağlar. İkincisi, manastırları belirli görevlere veya sorumluluklara veya kıdemlerine göre resmi olaylarda farklı rollere atamak için kullanılır. Son olarak, öğretiler, ritüeller ve resmi olaylar için hazırlık yapmaktan sorumlu kişilerin, manastırları uygun şekilde nereye oturtacaklarını bilmelerini kolaylaştırır.

Ama önce, geçmiş kişisel deneyimlerimi sizinle paylaşmak istiyorum. Artık çoğunuz, atandıktan sonra yaklaşık altı ay boyunca Vietnam'da yaklaşık 150 rahibeden oluşan bir rahibe manastırında eğitim aldığımı biliyorsunuz. O manastırda bir “bebek” rahibe olarak kendimi dışlanmış hissettim çünkü uzun yemek kuyruğunda ya da ilahilerde ve günah çıkarma törenlerinde en son sıradaydım. Öğle yemeğine geç geldiğimde benim gibi en genç rahibelere yer yokken, en az 20 yıllık kıdeme sahip rahibelere ayrılmış büyük yemek salonunun orta bölümünde oturmak içim rahat değildi. Kendimi o gruba ait hissetmiyordum.

Sonra birkaç ay sonra, 10 genç laik kadından oluşan bir grup öne çıktı ve atadı. Biraz kibirliydim çünkü onlardan daha “kıdemliydim”, özellikle artık uzun yemek kuyruğunda son kişi değildim. Ancak 2017'de tam koordinasyon için Tayvan'a gittiğimde kıdemle ilgili sefaletim devam etti. Kıdem konusunda bir süredir rahatsız ve kırgın hissettiğimi hatırlıyorum. Aklımda her türlü olumsuz düşünce belirip duruyordu: Küçük keşişlerin kıdemli rahibelerin önünde ayakta durmasına veya oturmasına izin veren kuralı kim buldu? bu Buda yoksa eski ustalar mı? Rahibeler neden keşişlerin arkasından yürümek zorunda? Tüm genç keşişlerin bir gecede benim için kıdemli olmaları haksızlıktı çünkü ikili sınavdan geçmek zorunda değildiler. Sangha tam koordinasyon almak için. Neyse ki, bu konuyla ilgili dırdırcı şikayetlerimden ve derin düşüncelere dalmaktan kurtulabildim çünkü sonunda "Roma'dayken, Romalıların yaptığı gibi yap" felsefesini kabul etmek zorunda kaldım. İlk motivasyonumu hatırladığımda kendime çok güldüm—Tayvan'a tam koordinasyon eğitimi almak ve kıdem veya cinsiyet eşitsizliği sorununu protesto etmek için gelmedim.

İlk yıllarımda kıdem kavramı ve anlamı ile neden mücadele ettiğimi merak edebilirsiniz. manastıra ait hayat, tetikleyen bir mücadele öfke, kıskançlık, gurur, rekabet, kibir, tahriş ve kızgınlık. Gerçek baş belasının ne olduğunu inceleyelim, keşfedelim ve araştıralım. Aslında benim “kıdem” dediğim şey sadece bir uzlaşımdır. Görevlendirildiğimde, kıdem veya görev sırasına göre pozisyonum söylendi. Bir süre bu pozisyonda kaldıktan sonra, “en küçük”, “yeni atanmış”, “acemi”, “eğitim rahibesi” ve nihayetinde “bhiksuni” kıdemimin gerçekten var olduğunu düşünmeye başladım. Ayrıca, kıdemimi ve onunla ilgili her şeyi (statü, ayrıcalık, yetki, unvan, rol ve sorumluluk) sahip olduğum veya aslında ben olan bir şey olarak tanımladım: Senden daha kıdemliyim, arkandayım. Bu keşiş, Ben bu rahibenin önündeyim, ilahi lideriyim, Pratimoksa okuyucusuyum, bu nokta benim, koordinasyon sıralamasında 11 numarayım vb. Çok yakından inceledikten ve derinlemesine inceledikten sonra, kıdemin kim ve ne olduğum olmadığını anlıyorum. Gerçekten de, benlik duygusu ve kendini takıntı, gerçek sorun yaratanlardır. Bu benlik algısını tanıyamadığım için, kendimi o duygu ya da benlik algısına sarmaya devam ettim, ona ağırlık verdim, ona inandım ve hepsinden kötüsü, ben-yapma, yapma alışkanlığımı satın aldım. Sonuç olarak, artan kilom nedeniyle gereksiz bir yük taşıdım. haciz sabit ve değişmez doğası hakkında gerçekçi olmayan bir beklenti ile birlikte kıdemime. Farklı durumlarda herhangi bir zamanda sıralamada yukarı veya aşağı hareket edebileceğimi tamamen görmezden geldim. Kıdem meselesiyle ilgili zihinsel sefaletim yıllar içinde giderek daha az zahmetli hale geldiği için çok mutluyum.

Son olarak, son bir buçuk yılda kıdemin benim üzerimde nasıl olumlu ve dönüştürücü bir etki yarattığını paylaşmak isterim. Kıdem, yaşlılara saygı duymama, gerektiğinde onlardan rehberlik ve tavsiye almama ve örneklerinden, bilgi ve uzmanlıklarından, becerilerinden ve kişisel deneyimlerinden öğrenmeme yardımcı oldu. Ek olarak, bir kıdemlinin üstlendiği birçok rolü üstlenebilmek için daha fazla beceri öğrenmek için uygun fırsatları keşfetmek için inisiyatif alma ihtiyacı ve sorumluluğu hissediyorum. Ayrıca, utangaçlığımı ve pasifliğimin üstesinden gelmeme ve şarkı söylemeye liderlik etme veya tartışma gruplarına katılma gibi daha fazla faaliyete daha fazla katılmama da yardımcı oldu. Ruhsal olarak, yeni bir rahibe atandıktan sonra, rütbe düzeninde her yükseldiğimde, kendimi inceleyerek ve kendime sorarak bir öz değerlendirme yapmak için mükemmel bir zaman: kurtuluşa giden merdivenleri mi tırmanayım yoksa yukarı mı tırmanayım? en manastıra ait kariyer merdiveni? Gençler için bir rol modeli ve iyi bir örnek miyim? Erdemlerim ve iyi niteliklerim büyüyor mu? Dharma'da daha istikrarlı, istikrarlı ve topraklanmış mıyım? Uygulamalarımda biraz daha olgunlaşıyor muyum? Bu sorular, yolda kalmak ve yolda ilerlemek için sağlam ve kararlı adımlar atabilmem için uygulamalarıma geri dönmeme yardımcı oluyor.

Birkaç yıldır atanmış olmama rağmen, hala kendimi öğrenecek, geliştirecek ve büyütecek çok şeyi olan “bebek” bir rahibe olarak görüyorum. Bu vesileyle, Saygıdeğer Chodron'a, Saygıdeğer Khadro'ya ve sonsuz nezaket ve destekleriyle beni ayağa kaldıran tüm kıdemlilere içten ve yürekten şükranlarımı sunmak istiyorum.