“Düşünce Dönüşümünün Sekiz Ayeti” için meditasyon taslağı

Dört asil gerçek

Bu dört gerçek, mevcut durumumuzu ve potansiyelimizi anlatıyor:

1. Acıları, zorlukları ve sorunları yaşıyoruz
2. Bunların nedenleri var: cehalet, haciz ve isteksizlik
3. Bunları tamamen durdurmak mümkün
4. Bunu yapmak için bir yol var

Mutluluk ve acının kaynağı akıldır

1. Hayatınızdaki rahatsız edici bir durumu hatırlayın. Ne düşündüğünüzü ve hissettiğinizi hatırlayın. Tutumlarınızın algınızı ve deneyiminizi nasıl yarattığını inceleyin.
2. Tutumunuzun bu durumda söylediklerinizi ve yaptıklarınızı nasıl etkilediğini inceleyin.
3. Tutumunuz gerçekçi miydi? Durumun tüm taraflarını mı görüyordu yoksa olaylara “ben, ben, benim ve benim” gözüyle mi bakıyordu?
4. Durumu başka nasıl görebileceğinizi ve bunun deneyimlerinizi nasıl değiştireceğini düşünün.

Sonuç: Hayatınızdaki olayları nasıl yorumladığınızın farkında olmaya ve onlara faydalı ve gerçekçi bakış açıları geliştirmeye karar verin.

Öfkeyle çalışmak

Öfke (veya isteksizlik) insanlara, nesnelere veya kendi acılarımıza (örneğin hasta olduğumuzda) karşı ortaya çıkabilir. Bir kişinin, nesnenin veya durumun olumsuz niteliklerinin abartılması veya orada olmayan olumsuz niteliklerin üst üste bindirilmesi nedeniyle ortaya çıkar. Öfke sonra mutsuzluğun kaynağına zarar vermek ister. Öfke (tiksinme) sinirli, sinirli, eleştirel, yargılayıcı, kendini beğenmiş, kavgacı ve düşman olmayı içeren genel bir terimdir.

Sabır, zarar veya ıstırap karşısında rahatsız edilmeme yeteneğidir. Sabırlı olmak pasif olmak anlamına gelmez. Aksine, hareket etmek ya da etmemek için gerekli olan zihin açıklığını verir.

Kendi deneyimlerinizi yansıtarak, öfke yıkıcı veya yararlıdır. Kontrol:

1. Kızgınken mutlu muyum?
2. Öfkelendiğimde başkalarıyla etkili iletişim kuruyor muyum?
3. Öfkelendiğimde nasıl davranırım? Eylemlerimin başkaları üzerindeki etkisi nedir?
4. Daha sonra sakinleştiğimde, sinirlendiğimde söylediklerim ve yaptıklarım konusunda kendimi iyi hissediyor muyum? Yoksa bir utanç ya da pişmanlık duygusu mu var?
5. Sinirlendiğimde başkalarının gözünde nasıl görünürüm? Yapmak öfke karşılıklı saygı, uyum ve dostluğu teşvik etmek?

Dönüşen öfke

1. Genellikle bir duruma kendi ihtiyaçlarımız ve çıkarlarımız açısından bakarız ve durumun bize nasıl göründüğünün nesnel olarak var olduğuna inanırız. Şimdi kendinizi diğerinin yerine koyun ve “Benim (yani diğerinin) ihtiyaçları ve ilgi alanları nelerdir?” diye sorun. Durumu diğerinin gözünden görün.
2. "Eski" benliğinizin diğerinin gözünde nasıl göründüğüne bakın. Bazen başkalarının bize neden böyle tepki verdiğini ve farkında olmadan çatışmayı nasıl artırdığımızı anlayabiliriz.
3. Diğer kişinin mutsuz olduğunu unutmayın. Mutlu olma istekleri, bizi rahatsız eden her şeyi yapmaya onları motive eden şeydir. Mutsuz olmanın nasıl bir şey olduğunu biliyoruz: Mutsuz olan, ancak mutluluğu istemek ve acı istememek konusunda tam olarak bizim gibi olan bu kişiye şefkat geliştirmeye çalışın.

Ağrıyı bağlılıktan çıkarmak

Ek dosya bir kişiyi, nesneyi, fikri vb. iyi nitelikleri abartan veya üst üste koyan ve sonra mutluluğumuzun kaynağı olarak buna yapışan bir tutumdur. Yansıtmak:

1. Hangi şeylere, insanlara, fikirlere vb. bağlıyım?
2. Bu kişi veya şey bana nasıl görünüyor? Gerçekten benim algıladığım ve atfettiğim tüm niteliklere sahip mi?
3. Her zaman orada olacağını, beni sürekli mutlu edeceğini vb. düşünerek kişi veya şey hakkında gerçek dışı beklentiler mi geliştiriyorum?
4. benim nasıl haciz beni harekete geçir? Örneğin, bağlı olduğum şeyi elde etmek için etik standartlarımı göz ardı ediyor muyum? İşlevsiz ilişkilere giriyor muyum?
5. Kişiye veya şeye daha dengeli bir şekilde bakın. Size mutluluk getirmek için değişken doğasına, zayıflıklarına ve doğal sınırlarına dikkat edin.

Sekiz dünyevi endişe

Aşağıdaki tutumların yaşamınızda nasıl işlediğini inceleyin. Seni mutlu mu ediyor yoksa kafanı mı karıştırıyorlar? Büyümene yardım mı ediyorlar yoksa seni hapiste mi tutuyorlar? Bu rahatsız edici tavırların ortaya çıkmaması için duruma başka nasıl bakabilirsin?

• 1, 2 ve XNUMX. Ek dosya maddi malları almaktan, onlardan alamamaktan veya onlardan ayrılmaktan hoşlanmamak.
• 3, 4 ve XNUMX. Ek dosya övmek ya da onaylamak, suçlamaktan ya da onaylamamaktan kaçınma.
• 5, 6 ve XNUMX. Ek dosya iyi bir itibara sahip olmak (iyi bir imaja sahip olmak, diğerleri sizin hakkınızda iyi düşünmek), kötü bir itibara karşı isteksizlik.
• 7, 8 ve XNUMX. Ek dosya beş duyunun zevklerine, tatsız deneyimlere karşı isteksizlik.

Sonuç: Sadece “otomatikte” yaşamakla kalmayıp, bazı dünyevi kaygıların peşinden koşarak ve diğerlerinden korkarak günlük yaşamınızda daha dikkatli olmaya karar verin. Hayatta akıllıca seçimler yapabilmek için daha dengeli tutumlar geliştirmeye kararlı olun.

Ağırbaşlılık

1. Üç kişiyi gözünüzde canlandırın: bir arkadaş, zorluk yaşadığın biri ve bir yabancı. Kendinize sorun, “Neden hissediyorum haciz dost için, düşmana karşı tiksinti ve yabancıya karşı kayıtsızlık mı?" Aklınızın verdiği cevapları dinleyerek, Gösterim diğerlerinin önyargılı veya gerçekçi.
2. Arkadaş, zor insan ve yabancı ilişkilerinin sürekli değiştiğini düşünün. Bir kişi kısa bir süre içinde üçü birden olabilir. Bu nedenle bazı insanlara bağlı, bazılarına karşı isteksiz, bazılarına kayıtsız kalmak mantıklı değil.

Sonuç: Tutumlarınızın dost, düşman ve yabancı gibi görünen sağlam ilişkileri yarattığını kabul ederek, haciz, öfkeve onlara karşı ilgisizlik. Herkes için açık yürekli bir endişe hissetmenize izin verin.

Ayet 1: Tüm varlıkları değerli görmek ve onlara değer vermek

Ömrünüz boyunca başkalarından hesaplanamaz faydalar ve yardımlar aldığınızı kabul edin:

1. Arkadaşlarınızdan ve akrabalarınızdan aldığınız yardımı düşünün: eğitim, gençken veya hastayken bakım, teşvik ve destek, yapıcı eleştiri, vb.
2. Yabancılardan gelen yardımları bir düşünün: Kullandığımız binalar, giydiğimiz giysiler, yediğimiz yiyecekler, sürdüğümüz yollar, hepsi tanımadığımız insanlar tarafından yapıldı. Toplumdaki çabaları olmasaydı, hayatta kalamazdık.
3. Anlaşamadığımız insanlardan elde edilen faydayı düşünün: bize ne üzerinde çalışmamız gerektiğini gösterirler ve gelişmemiz için zayıf yönlerimizi gösterirler. Bize sabır, hoşgörü ve şefkat geliştirme fırsatı veriyorlar.

Sonuç: Başkalarından aldığınız her şeyi kabul ederek, onlara şükran duymak için kalbinizi açın. Başkalarını değerli tutan bir tavırla, karşılığında onlara fayda sağlamayı dileyin.

2. Ayet: Kibirle mücadele etmek ve saygıyı geliştirmek

Kendimizi en düşük olarak görmek, düşük benlik saygısına sahip olmak anlamına gelmez. Bunun yerine, geçerli bir özgüven temelinde alçakgönüllü olabilir ve böylece başkalarından öğrenmeye açık olabiliriz.

1. Tanıştığınız birçok farklı insan türünü düşünün. Her birinden neler öğrenebileceğinizi ve bildiklerinizle övünmek yerine kendinizin öğrenmesine izin verirseniz ne kadar iyi durumda olacağınızı düşünün. Fark edilmeyi ve övülmeyi arzulayan tavrı bırakın.
2. Bu insanlara karşı gerçek bir saygı duruşunda bulunun. Bunu göstermek için nasıl hareket edebileceğinizi hayal edin.

Ayet 3: Zihni incelemek

1. En güçlü rahatsız edici tavrınız hangisi? Hangi durumlarda ortaya çıkması muhtemeldir? Bunu bilmek, özellikle düğmelerinize basılma ihtimalinin yüksek olduğu durumlarda daha dikkatli olmanıza yardımcı olacaktır.
2. Bu rahatsız edici tutumun dezavantajları nelerdir? Bunu anlamak size onunla yüzleşmek için enerji verecektir.
3. Bu rahatsız edici tavrın ortaya çıkmaması için duruma başka nasıl bakabilirsin? Bunu bilmek onu önlemeye yardımcı olacaktır.

Ayet 4: Saldırgan bulduğunuz insanlara açılmak

1. Kötü bir doğaya, negatif enerjiye veya yoğun acıya sahip olduğunu düşündüğünüz birini düşünün.
2. Şefkatin – başkalarının acıdan ve bunun sebeplerinden kurtulma arzusu – başkalarının acısını gözlemleyerek üretildiğini hatırlayın. Başkalarının kötü durumuna uyum sağlamaktan başka şefkat geliştirmenin başka bir yolu yoktur. Diğerleri, merhametin asil niteliğini geliştirdiğimiz temel oldukları için değerli bir hazinedir.
3. O kişi olduğunu hayal et. Onlar gibi düşünmek ve hissetmek nasıl bir duygu? Kendiliğinden acı çekmekten kurtulmak istediğin gibi, o kişi için şefkatin doğmasına izin ver.

Verse 5: Yenilgiyi kabul etmek ve zaferi başkalarına sunmak

Yenilgiyi kabul etmek, sorumluluğunuz olmayan şeyler için kendinizi suçlamak, öz haysiyetinizi kaybetmek veya kendinizi paspas yapmak anlamına gelmez. Haklı olmaktan, son sözü söylemek zorunda olmaktan vazgeçmek demektir.

1. Birinin size hakaret ettiği, iftira attığı, hayal kırıklığına uğradığı veya sözlü olarak taciz ettiği bir durumu düşünün. O kişinin zihninde olması gereken, onları bu şekilde hareket ettiren durumu düşünün. Mutlular mıydı? Onları affetmenize ve durumdaki herkes için şefkat hissetmenize izin verin.
2. Haksızlığa uğradığınızı kabul edip, misilleme yapmadan veya son sözü söylemeden kırgınlığınızı bıraksanız ne olur?
3. Sert sözlerini sakin bir zihinle, savaşmadan kabul ettiğinizi hayal edin. Bir şey kaybeder misin? Duruma yardımcı olabilir mi? Acı ekmek yerine af ekseydin ne olurdu?

Verse 6: İncinmeyi kabul etmek ve kişiyi öğretmen olarak görmek

1. İncindiğimizde, bunun nedeni genellikle başkalarından gerçekçi olmayan beklentiler içinde olmamızdır. Kendinizi incinmiş hissettiğiniz bir durumu düşünün. Doğru beklentileriniz var mıydı? Nasıl ihanete uğramış, hayal kırıklığına uğramış veya hayal kırıklığına uğramış hissetmenize neden oldular?
2. İncindiğimizde, bunun nedeni düğmelerimize basılmış olmasıdır. Düğmelerimiz bizim sorumluluğumuzda - onlara sahip olduğumuz sürece, itilecekler. O kişi, ne üzerinde çalışmamız gerektiğini açıkça göstererek harika bir öğretmen olur ve böylece bize iç çatışma alanlarını çözme şansı verir.

7. Ayet: Almak ve vermek

1. Siyah duman şeklinde teneffüs ederek başkalarının sorunlarını ve kafa karışıklığını üstlenin.
2. Bu, kalbinizdeki bencillik ve cehalet yığınını tamamen yok eden bir yıldırım veya bombaya dönüşür.
3. Açık alanı, kendiniz ve başkaları hakkında tüm yanlış kavramların eksikliğini hissedin.
4. Bu boşlukta, kalbinizde, tüm varlıklara yayılan bir ışık hayal edin ve kendinizi büyüttüğünüzü ve dönüştürdüğünüzü düşünün. vücut, sahip olma ve başkalarının ihtiyaç duyduğu her şeye pozitif potansiyel ve onları başkalarına verme.
5. Onların memnun ve mutlu olduklarını hayal edin ve bunu gerçekleştirebildiğiniz için sevinin.

Bu meditasyon nefesle birlikte yapılabilir, nefes alırken acıyı şefkatle üstlenir, nefes verirken başkalarına ihtiyacı olanı sevgiyle verir.

Ayet 8: Boşluk ve bağımlı ortaya çıkma konusunda bilge olmak

Bağımlı Ortaya Çıkan:

Türkiye fenomenler varlığı için başka şeylere bağlıdır:

1. Dünyamızdaki tüm işleyen şeyler nedenlere bağlı olarak ortaya çıkar. Tüm nedenleri düşünün ve koşullar bu bir şey yaratır. Örneğin, bir ev, ondan önce var olan pek çok ev dışı şey nedeniyle vardır: yapı malzemeleri, tasarımcılar ve inşaat işçileri vb.
2. Parçalara bağlı olarak şeyler var. Bir şeyi zihinsel olarak inceleyin ve onu oluşturan çeşitli parçaları not edin. Örneğin, bizim vücut birçok olmayandan yapılmıştırvücut şeyler: uzuvlar, organlar vb. Bunların her biri moleküllerden, atomlardan vb. oluşur.
3. Şeyler, tasavvur edilmelerine ve bir ad verilmesine bağlı olarak var olurlar. Örneğin, Tenzin Gyatso, Dalai Lama çünkü insanlar bu pozisyonu düşündüler ve ona bu unvanı verdiler.

boşluk:

Kişinin, kendisinin içsel varoluşunun boşluğu üzerine meditasyon yapmak için dört noktalı analiz:

1. Reddedilecek nesnenin belirlenmesi: bağımsız, sağlam, özünde var olan bir kişi
2. Yayılmayı tesis etmek: Eğer böyle bir benlik varsa, ya zihinsel ve fiziksel bütünlüklerle bir ve aynı olmalı ya da onlardan tamamen ayrı olmalıdır. Başka alternatif yok.
3. Benlik bir ve aynı değildir vücut ya da akıl. Bu ikisinin birleşimi ile bir ve aynı şey de değildir.
4. Benlik ayrı değildir vücut ve akıl.

Sonuç: Benlik, daha önce hissettiğimiz şekilde mevcut değildir. Savunması gereken böyle bağımsız ve sağlam bir benliğin eksikliğini hissedin. İnsanlar ve fenomenler illüzyonlar gibidirler, tıpkı bir illüzyonun gerçek gibi görünmesi ama öyle olmaması gibi, şeyler bağımsız olarak var gibi görünürler ama aslında bu şekilde var olmazlar. Bağımlı olarak var olurlar.