Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

“Beş Kusursuz Hediye” ve “Beş Nimet”

“Beş Kusursuz Hediye” ve “Beş Nimet”

Şafağın sıcak ışığında güzel nilüfer.

Bu ayetler, Buda'nın öğretilerinin Üç Sepeti olan Tripitaka'nın üç bölümünden biri olan Sutra'dan (söylemler) alınmıştır.

Beş Kusursuz Hediye

Şüpheye açık olmayan, asla şüpheye açık olmayacak ve bilgili mütefekkirler ve brahmanlar tarafından hataya düşmeyen bu beş armağan, beş büyük armağan vardır - orijinal, uzun süredir devam eden, geleneksel, eski, katışıksız, en başından beri katıksız - . Hangi beş?

Soyluların bir müritinin, can almayı bırakan, can almaktan kaçındığı bir durum vardır. Bunu yaparken, sınırsız sayıda varlığa tehlikeden, düşmanlıktan, baskıdan özgürlük verir. Sınırsız sayıdaki varlığa tehlikeden kurtulma, düşmanlıktan kurtulma, baskıdan kurtulma özgürlüğü vermekle, sınırsız tehlikeden, düşmanlıktan ve zulümden kurtuluştan pay alır. Bu ilk hediye, ilk büyük hediye - orijinal, uzun süredir devam eden, geleneksel, eski, katışıksız, baştan beri saf - şüpheye açık olmayan, asla şüpheye açık olmayacak ve bilgili mütefekkirler tarafından hataya düşülmeyecek ve brahmanlar…

Ayrıca soyluların müridi, verilmeyeni almayı (çalmayı) terk ederek, verilmeyeni almaktan kaçınır. Bunu yaparken, sınırsız sayıda varlığa tehlikeden, düşmanlıktan, baskıdan özgürlük verir. Sınırsız sayıdaki varlığa tehlikeden kurtulma, düşmanlıktan kurtulma, baskıdan kurtulma özgürlüğü vermekle, sınırsız tehlikeden, düşmanlıktan ve zulümden kurtuluştan pay alır. Bu ikinci hediye…

Ayrıca, soyluların müridi haram cinsi terk ederek, haram cinsten uzak durmuş olur. Bunu yaparken, sınırsız sayıda varlığa tehlikeden, düşmanlıktan, baskıdan özgürlük verir. Sınırsız sayıdaki varlığa tehlikeden kurtulma, düşmanlıktan kurtulma, baskıdan kurtulma özgürlüğü vermekle, sınırsız tehlikeden, düşmanlıktan ve zulümden kurtuluştan pay alır. Bu üçüncü hediye…

Ayrıca soyluların müridi, yalanı terk ederek yalandan sakınır. Bunu yaparken, sınırsız sayıda varlığa tehlikeden, düşmanlıktan, baskıdan özgürlük verir. Sınırsız sayıdaki varlığa tehlikeden kurtulma, düşmanlıktan kurtulma, baskıdan kurtulma özgürlüğü vermekle, sınırsız tehlikeden, düşmanlıktan ve zulümden kurtuluştan pay alır. Bu dördüncü hediye…

Ayrıca, asilzadelerin müridi sarhoş edici maddeyi terk ederek, sarhoş edici madde almaktan sakınır. Bunu yaparken, sınırsız sayıda varlığa tehlikeden, düşmanlıktan, baskıdan özgürlük verir. Sınırsız sayıdaki varlığa tehlikeden kurtulma, düşmanlıktan kurtulma, baskıdan kurtulma özgürlüğü vermekle, sınırsız tehlikeden, düşmanlıktan ve zulümden kurtuluştan pay alır. Bu beşinci armağandır, beşinci büyük armağandır - orijinal, uzun süredir devam eden, geleneksel, kadim, katışıksız, baştan beri katıksız - şüpheye açık olmayan, asla şüpheye açık olmayacak ve bilgili mütefekkirler tarafından hataya düşülmeyen ve brahmanlar. Ve bu, erdemin sekizinci ödülü, ustalığın ödülü, mutluluğun beslenmesi, ilahi, mutlulukla sonuçlanan, cennete götüren, arzu edilene, zevk verene ve çekici olana götüren; refah ve mutluluk için.

— Angutara Nikaya 8.39

Beş Lütuf

Beş nimet, ev sahipleri, doğru kişinin erdem uygulamasıyla elde edilir: Çalışkanlığı sayesinde servetinde büyük artış; olumlu bir itibar; soylular, brahminler, ev sahipleri veya münzeviler olsun, her toplumda çekingenlik olmaksızın kendinden emin bir tavır; sakin bir ölüm; ve, ilişkinin dağılması sırasında vücut ölümden sonra, cennetsel bir dünyada mutlu bir durumda yeniden doğmak.

— Digha Nikaya 16


© 2015 giriş Insight'a. Beş Kusursuz Hediye ve Beş Lütuf tarafından düzenlendi giriş Insight'a aittir ve altında lisanslanmıştır Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası. Öne çıkan görsel © stok.adobe.com.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası