Bir Budist öğretmenin doğru niteliklere sahip olup olmadığı nasıl anlaşılır?

• İnsanların davranışlarını insanların kendilerinden ayırmanın önemi
• Zor veya taciz edici bir duruma dahil olan herkes için şefkat geliştirmek
• Budist topluluklarda bile zararlı durumların ortaya çıkmasının birçok nedeni
• Bir Budist öğretmende aranacak nitelikler ve bunları incelemenin önemi
• Tantrik inisiyasyonları ne zaman (ve ne zaman almamalı) ve ne bekleniyor

Budist dünyasında, özellikle belirli bir öğretmenle ilgili olarak, şu anda meydana gelen zorluklar hakkında biraz konuşacağım. İsim önemli değil ve konuştuğumda sadece bu özel durum hakkında konuşmuyorum. Başka bir deyişle, olası nedenlerden bahsettiğimde, tüm bu nedenlerin bu durum için geçerli olduğunu söylemiyorum. Sadece genel konuşuyorum. Ayrıca, davranışlar hakkında konuştuğumu ve insanlardan bahsetmediğimi açıkça belirtmek istiyorum. Bir kişinin eylemleri veya davranışları kişiden farklıdır. Eylemlerin veya davranışların zararlı, uygunsuz, zarar verici, her neyse diyebiliriz, ama insanların kötü, kötü ve umutsuz vb. olduğunu söyleyemeyiz, çünkü herkesin Buda potansiyel. Çok net olmak istiyorum. İnsanlardan bahsetmiyorum, davranışlardan bahsediyorum.

Çok saygın, çok ünlü birinin olduğu bir durum var. lama, büyük bir uluslararası organizasyona sahip olan…. Uzun yıllardır devam ediyor gibi görünüyor ve zaman zaman ortaya çıkıyor. Ama özellikle şimdi bazı öğrencileri—uzun yıllardır onunla birlikte olan uzun dönem öğrencileri—bazı suistimal olaylarını halka açık hale getirdiler. Cinsel istismar, fiziksel istismar, duygusal istismar, finansal uygunsuzluk (ya da öğrencilerin uygun bulmadığı bir tür müsrif yaşam tarzı) ile ilgilidir. Büyük bir çembere neden oldu. Özellikle öğrencilerin kafası çok karışık, o yüzden bu konuşmayı yapıyorum. Bu, tüm durumdan kafası karışan insanlara yardım etmek için çünkü yardım isteyen insanlardan bazı mektuplar aldım. Yani, bu belirli bir BBC'den daha fazlasını alabilir.

Ayrıca, buna önsöz olarak, sadece insanlardan değil davranışlardan bahsetmiyoruz, olaya herkes için şefkat perspektifinden yaklaşıyoruz. Açıkça sömürülen veya herhangi bir şekilde zarar gördüğünü hisseden insanlara karşı tavrımız şefkattir. Kurbanı suçlamamak. Ayrıca şefkatimiz de – böyle durumlar olduğunda – faile yöneliktir. Budistler olarak ne kurbanı suçlamak ne de faili kınamakla meşgul olmak istemiyoruz, çünkü bu davranışlardan değil insanlardan bahsediyor. Ve bence ihtiyacımız olan şey, bu tür bir duruma karışan herkes için şefkat. Çok fazla yargılama, kınama ve görüş vb. değil, gerçekten şefkatle yaklaşmak.

Bence her türlü istismar durumu – çünkü meydana gelen birçok durum vardır – hepsine, ilgili tüm insanlar için şefkatle yaklaşılması gerekir.

Bunu söyledikten sonra, insanların bana söylediği ilk şeylerden biri, “Bu nasıl olabilir? Bu çok saygın, çok iyi bilinen bir lama Kim uzun zamandır etrafta. Uluslararası organizasyon. Peki böyle bir istismar nasıl olmuş olabilir? Ya da böyle durumlar oldu mu?”

Bir dizi farklı faktör için olabilirler. Hazretleri, 1993 yılındaki toplantısında hazır bulundum. Dalai Lama Batılı Budist öğretmenlerle bir araya geldi ve bu, Budist topluluğunda sadece Tibetlilerden değil, Zen, Therevada vb. Bu yüzden, Kutsal Hazretleri'ne bu şeyler hakkında soru sorduğunda ve söylediği bir şey, Budizm'in Batı'da yeni olduğu ve bu nedenle insanların ruhsal bir akıl hocasında aranacak niteliklerin ne olduğunu bilmedikleriydi. Ve aslında, nitelikleri aramanın önemli olduğunu bile bilmiyorlar. Birine öğretmen denirse, aslında nitelikli olduklarını varsayıyoruz. Ama sertifika kurulu yok ve her halükarda ruhsal anlayıştan bahsediyorsunuz. Zaten bunu nasıl onaylayacaksın? Kutsal Hazretleri, insanlar öğretmen olur, çünkü diğer insanlar onlara gelir ve “Lütfen bana öğretin” derler. İşte böyle oluyor. Lisans olayı yok. Bu nedenle, bu insanları öğretmenleri olarak kabul etmeden önce, farklı insanların niteliklerini kontrol etmek öğrencilerin bireysel sorumluluğundadır. Ancak Budizm Batı'da yeni olduğu için insanlar bunu bilmiyor.

Budizm Batı'da belki 30 yıl ya da daha fazla süredir var diyebiliriz, insanların bunu bilmesi gerekmez mi? Şart değil. Hayır. Çünkü yeni gelen insanlar, sadece yeni geliyorlar. Dharma hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Ne zaman başladığımı kesinlikle bilmiyordum. Bu uzun zaman önce olmasına rağmen.

Her şey yenidir ve yenilikler öğrencileri etkiler. Yenilik öğretmenleri de etkiliyor. Öğretmenler buraya geliyorlar ve etraflarında başka Tibetlilerden oluşan bir topluluk yerine genellikle yalnızlar, bu da insanların davranışlarını kontrol altında tutmalarına gerçekten yardımcı oluyor. Genellikle bir Merkezdeki tek kişi onlarsa, çevrelerinde uygun davranışın ne olduğunu bilen başka Tibetliler yoktur ve bunun yerine etraflarında bu öğretmene tapan, bu öğretmeni seven öğrenciler vardır. Öğretmen çok karizmatik. Karizma, nitelikli bir ruhsal akıl hocasının niteliklerinden biri olmasa da, Dharma karizmasında yeni olan insanlar için yüksek sesle konuşurlar ve bu nedenle öğrenciler sadece öğretmene taparlar, öğretmenin verdiği öğretileri takdir ederler ve öğretmenin çevresinde başka kimse yoktur. arkadaşları olan, zorluk yaşadıklarında konuşabilecekleri, -böyle diğer arkadaşların varlığı aracılığıyla- davranışlarını kontrol altında tutanlar.

Ayrıca, meslekten olmayan öğretmenleriniz olduğunda - bu özel durumda olduğu gibi - o zaman manastıra ait kaidelerinin. Bunlara bağlı değiller kaidelerininve ayrıca öğrenciler bunu beklemiyor. Meslekten olmayan bir öğretmenden bekarlık beklemezler. Her ne kadar bir manastıra ait öğretmen.

Bu, işlerin başka bir şekilde gerçekleşmesidir, çünkü her şey yenidir, kimse beklentileri gerçekten bilmiyor, gerçekten çevrimiçi değil.

Ayrıca, belirli bir öğretmenin içine bakmanız gerekir. Bazı insanların az ya da çok öz disiplini vardır. Bazı insanların az çok öğretileri vardır. Çok iyi eğitim almış öğretmenler olarak bilinen kişiler olabilir. lamalar, ama bunu gençken yaptılarsa, o zaman gerçekten ne kadar olduğunu bilmiyoruz…. Enkarne olarak tanınırlarsa ve başkalarıyla çalıştılarsa lamalar küçükken, çocukken ondan ne kadar emdiklerini bilmiyoruz. Ayrıca, öz disiplinleri çok güçlü olmayabilir. Ve etrafınızda sizin harika olduğunuzu düşünen tüm bu insanlar varken ve Tibetli öğretmenler (ya da yabancı öğretmenler, genel olarak Asyalı öğretmenler, ama özellikle Tibetli) söz konusu olduğunda, bu “shangri”ye sahip olduğunuzda etkilenmek çok kolay hale gelir. Tibet ile ilgili her şeyde -la” projeksiyonu. Tibet'ten gelen her şey shangri-la, dağlarda saklı, tüm bu kutsal insanlara sahipler, yani Tibetli olan herkes kutsal olmalı. Özel olmalılar.

Tibet her toplum gibi bir toplumdur. Çok fazla idrak edilmiş varlıklara sahipler. Ancak bu, Tibetli olan herkesin idrak edilmiş bir varlık olduğu anlamına gelmez. Münazara dersini alıyorsun ve “Tibet” ile “gerçekleşmiş varlık” arasındaki dört noktayı yapıyorsun. Ve eğer Tibetliyseniz, idrak edilmiş bir varlık olduğunuza dair bir yaygınlık yoktur. Ve eğer idrak edilmiş bir varlıksanız, Tibetli olduğunuza dair bir yaygınlık yok. Oradaki yayılmalarını kontrol etmelisin.

Büyük olduğunu düşündüğüm bir başka şey de, insanlara en yüksek sınıfın verilmesidir. tantra inisiyasyonlar çok erken. İnsanlar burada benimle aynı fikirde olmayacak. Eski Hindistan'da, en yüksek sınıf tantra çok özeldi. Bir uygulayıcıysanız, inisiyasyonlar birkaç kişiye verildi. Başka kimse bilmiyordu. Her şey çok sessiz, çok özel tutuldu.

Budizm Tibet'e geldiğinde, tantra çok popüler oldu ve inisiyasyonlar oldukça yaygın olarak verilmeye başlandı. Yani bu zaten Tibet toplumunda oluyor. Sonra Budizm buraya geldiğinde, elbette en yüksek öğretileri istiyoruz, çünkü biz biziz, en yüksek öğretileri istiyoruz, bu yüzden en yüksek sınıfı istiyoruz. tantra başlatma, istiyoruz Mahāmudra İstiyoruz ki öğretiler Dzogchen ve anlamadığımız şey, tüm bu öğretilerin ileri düzey öğretiler olduğu ve onları gerçekten anlamak için temeller üzerinde çok sağlam bir temele sahip olmanız gerektiğidir. Ve eski Hindistan'da her şey böyle kurulmuştu ve bu yüzden tantra çok özeldi ve çok yaygın değildi.

Şimdi Tibet toplumunda ve çoğu insan arasında tutum lamalar, en yüksek dersi almak için tam olarak kalifiye olana kadar beklemek zorunda olsaydınız tantra başlatma-başka bir deyişle, sahip olduğunuz vazgeçme samsara'nın, kendiliğinden vardı Bodhicitta, en azından bir çıkarımsal gerçekleşme boşluğa - eğer o zamana kadar beklediyseniz, o zaman çok az insan buna hazırdır ve bu nedenle, karşılayabilmek için tohum ekmenin çok iyi olduğunu düşünüyorlar. tantra bir tantrik alarak gelecek yaşamlarda başlatma şu anda.

Burada en yüksek sınıftan bahsediyorum tantra özellikle, bu çok daha karmaşık bir uygulamadır. kaidelerinin ve taahhütler ve taahhütler, vb., alt sınıftan daha tantra.

Bunlar artık özellikle Batı'da çok özgürce veriliyor, bence iki nedenden dolayı. Çünkü Batılılar onları istiyor…. Aslında Batı'da değil. Bunu Güneydoğu Asya'da da gördüm. Güneydoğu Asya'da büyük ölçüde. İnsanlar bu inisiyasyonları istiyor. Bu inisiyasyonlarda özellikle kutsal, özellikle egzotik, özellikle derin bir şey olduğunu düşünüyorlar. Özellikle güneydoğu Asya'da gördüğüm şey şu ki, daha az insan anlıyor. başlatma tören, daha çok büyük bir nimet aldıklarını düşünüyorlar. eğer bir lamave büyük bir sesle Tibetçe ilahiler söylüyorlar ve bir zil ve bir davul çalıyorlar ve su var ve brokar var ve uzun trompet var ve yüksek tahtlar var ve tüm bu büyük şey var ve sen' tekrar söylendi - Dharma'da yeni olsanız bile - bu ömür boyu bir kez karşılaşabileceğiniz bir fırsat, bunu almalısınız. başlatma, zihin akışınıza çok iyi tohumlar ekiyor. Ve aslında Dharma merkezindeki öğrencilerden herkesin onu alması için baskı var.

Bazen Dharma'da yepyeni olan insanlar bu inisiyasyonları alırlar ve daha sonra onlara bağlılıklar olduğunu anlarlar ve kaidelerinin ve şeyler, ve onlar "Ben ne yaptım? kelimeleri bile anlayamıyorum ve kaidelerinin. Nedir nesil aşaması? Tamamlanma aşaması nedir? Bunların hiçbirinin ne anlama geldiğini bilmiyorum.” Ve kafaları gerçekten karıştı. Ve böylece bazıları aslında taahhütlerden vazgeçiyor. Bunun için Dharma'dan vazgeçerler.

Görünen o ki, -bundaki tek kurtarıcı faktör- eğer bir toplantıda bulunuyorsanız. başlatma ama sen aldığını anlamadın kaidelerininaldığını anlamadın bodhisattva kaidelerinin veya tantrik kaidelerinin, görselleştirmelerini takip etmediniz başlatma, bu durumlarda o zaman bile vücut oradaydı, kelimeleri duymuş olabilirsiniz, aslında almadınız başlatma, yani sende yok kaidelerinin ve taahhütler içerir. Ama bunu alacağın fikrin olsaydı başlatma, ve sen aldığını anladın kaidelerinin vesaire, o zaman kendinizi neyin içine soktuğunuz hakkında bir şeyler biliyordunuz ve bunları saklamak gerçekten çok iyi.

Bence bütün bu şey insanların içine girmesiyle ilgili tantra çok erken ve daha şimdiden, sıradan bir anlamda, geleneksel olarak kim olduğunuzu bile bilmeden kendinizi bir tanrı olarak görselleştiriyorsunuz. Aslında çok daha fazla hazırlığa ihtiyaç olduğunu düşünüyorum.

O da oluyor ve kusura bakmayın, bunu tüm saygımla söylüyorum, ama lamalar yabancı ülkelerde inisiyasyonlar verin daha çok insan gelir ve daha çok dana verilir. Bu yüzden manastırlarına ve Hindistan ya da Tibet'teki insanlarına geri götürmeleri gereken daha çok Danaları var. Kutsal Hazretleri, Mountain View, California'da Heart Sutra'yı öğrettiği bir zamanı hatırlıyorum ve elbette birçok insan öğretilere geldi. Son gün ilacı verdi Buda jenang. Daha fazla insan geldiği için oditoryumun arkasındaki alanı açmak zorunda kaldılar. Ve Hazretleri bunun böyle olmaması gerektiğini söyledi. Öğretiler için daha fazla insan gelmeli ve inisiyasyonlar için daha az insan gelmeli ve jenanglar. Ama yine, Budizm yenidir, insanlar bilmez, bunun özel bir şey olduğunu duyarlar ve lamalar bunu her zaman durdurma. Birçoğu İngilizce (veya hangi dilde olursa olsun) konuşmuyor, bu yüzden bunun olup bittiğini bile bilmiyorlar. Ve böylece, birçok insan gelir ve bu şeylerle çok çabuk biter.

Birisi hazır olsa bile, öğretmenin taahhütleri sınavdan önce açıklaması önemlidir. başlatma verilmiş. Ve neyi kapsadığını, neyi varsaydığınızı açıklamak için. Özellikle en yüksek sınıfla tantra bahsettiğin inisiyasyonlar samaya, veya taahhütler, öğrencilerin bu taahhütler hakkında önceden bilgilendirilmesi önemlidir, böylece onları tutmaya hazır olup olmadıklarını seçebilirler.

Ama çoğu zaman bu yapılmaz ya da törenin bir parçası olarak yapılır ve bu yüzden gerçekte neler olup bittiğini size kaydetmez. Kafana bir vajra koyuyorlar ve sırları saklaman gerekiyor ve bunun ne anlama geldiği hakkında hiçbir fikrin yok. İnsanlara her zaman yeterince açıklandığını düşünmüyorum.

Bu kötü niyetli durumlardan kaynaklanan acıların çoğu, en yüksek yoga bağlamında gerçekleştiğinden tantra, yanlış anlamaların meydana geldiği yer, yakıt faktörlerinden biridir.

Bence bir başka faktör de -en azından öğretmenler tarafından cinsel istismar durumunda ve genellikle erkek öğretmenler ve kız öğrenciler söz konusu olduğunda- insanlara söylendiği ve kendilerinin "Ah, bana dikkat ediyor, ben özelim" diye düşünmeleridir. ” Veya Tibet Budizmi bağlamında, “Ah, eş pratiği yapıyor olmalı, bu yüzden benim bir erkek olduğumu düşündüğü için onur duymalıyım. dakini….” Ya da belki lama hatta, "Oh sen bir dakini gibisin..." diyor. Ya da "Çok güzelsin" ya da her neyse. Ve kadın, kesinlikle bir güç farkının olduğu bu gibi durumlarda, çok gururlu hissediyor, "bana dikkat ediyor, özel olmalıyım, bu özel ilgiyi görüyorum, bu benim için büyük bir öğreti..." Ve bu yüzden kendi içsel hissini dinlemeyi bilmiyor.

Örneğin, bir keresinde bana genç bir kadın geldi ve dedi ki, “Şöyle falan-lama…”, yine çok saygı duyulan, bu bir oldu keşiş, “…geceleri odasına gelmemi istedi ve ben rahat gitmedim. Geceleri bekar bir kadın olarak odasına gelmemi istemesi oldukça garip görünüyordu, bu yüzden hayır dedim. Ama şimdi merak ediyorum, bir hata mı yaptım? Belki de evet demeliydim çünkü beni davet etmesi bir onurdu.” Ben de ona, “Hayır, hata yapmadın. İçinizden gelenleri dinlediniz ve onu izlediniz. Bir hata yapmadın. Bundan pişman olma." Ama gerçekten başka kaç kişinin "Ah, gerçekten bir hata yapıyorum çünkü bu büyük bir onur" gibi hissedeceğini görebiliyordunuz. Kadınlar her koşulda güçlenmiş hissetmeye ihtiyaç duyarlar… Ve bu herkes için geçerlidir…. Demek istediğim, dün gece akılsızca ve kaba cinsel davranışlardan bahsediyorduk. Tüm koşullar. İstemediğinizde “hayır” deme yetkisine sahipsiniz. Durum ne olursa olsun insanların bu cesarete sahip olması gerektiğini düşünüyorum.

Sanırım burada dursam iyi olur, böylece öğle yemeği yiyebiliriz ve sonraki günlerde devam edeceğim. Yazmam gereken bir sürü not var.