Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Asla umutsuz değil

Asla umutsuz değil

  • Samsara'da olduğumuzu ve olanların yeni bir şey olmadığını hatırlamak
  • Mükemmel bir dünya için beklentilerimizi değiştirmek
  • Bir durumun daha kişisel hale gelmesi nasıl umutsuzluğun ağırlığını daha fazla hissetmemize neden olabilir?
  • Hatırlamak Buda doğa ve kurtuluşun mümkün olduğu gerçeği

Asla umutsuz değil (indir)

Bugün, aracılığıyla yanıtlayacağımı düşündüğüm bir e-posta aldım. BodhisattvaKahvaltı Köşesi. Başlıyor:

Sevgili harika insanlar…

Bu her zaman bir e-posta başlatmak için iyi bir yoldur.

Budist bir bakış açısıyla biraz umut ve bilgelik sağlamaya yardımcı olun. Seçimden yaklaşık bir gün sonra size ulaştım ve siz büyük bir bilgelik ve umutla nezaketle yanıt verdiniz. Ben ve müşterilerim başka bir doz arıyoruz.

Bu, Afrika'daki Barış Gücü'nde AIDS'li yetimlerle çalışan bir sosyal hizmet uzmanı ve terapist olan biri. Gönüllü oldu ve mülteciler, savaş ve işkence kurbanları ile çalıştı. Şu anda defalarca savaş deneyimlemiş ABD deniz piyadeleriyle çalışıyor. Ve diyor ki,

Bunu size söylüyorum çünkü tüm deneyimlerimde, tanık olduğum korkunç acılara rağmen, asla umutsuz hissetmedim. Her kalp kırıklığını, her insanlık trajedisini ve muhtemelen insan zulmünün her yönünü gördüm ve duydum ama yine de her zaman işimin ve hatta faillerin affedilebileceğine dair bir his vardı ve her zaman umudum vardı.

Umut ve insanlık asla sorgulanmadı. Kollektif bütünün -çoğunluğun- kötülük ya da açgözlülük eylemleri gerçekleştiren uyanmamış zihinlerden çok daha büyük kalplere sahip olduğunu her zaman hissetmişimdir.

Böylece şimdi söyleyeceği şey hakkında önceden bir uyarı alabilirsiniz.

Seçimden bu yana ve özellikle son birkaç haftadır, terapi çalışmam ve uygulamamın üzerinde geziniyor gibi görünen bir karanlık ve teslimiyet duygusu yaşıyorum. Ben kişisel yaparken yemin haberleri kapatmak için, haberler bana zorla geliyor. Müşterilerim bana, bazen gözyaşları içinde, Başkan ve yandaşlarının Medicaid'i 800 milyar dolar kestiklerini anlatıyor. Bugün gençler bana bu yeni sağlık planının 23 milyona kadar insanın sigortasını ortadan kaldıracağını söylemekten ıstırap çekiyor. Bazı ABD deniz piyadeleri korkularını dile getirdiler ve öfke dış politikaları hakkında ve ordusunda çalışmaktan utandığını ve korktuğunu dile getirdi. Birçoğu, savaştan zevk aldıkları için değil, hayatta başka şansları olmadığını hissettikleri veya dünyayı daha güvenli bir yer haline getirmek istedikleri için Deniz Piyadelerine katıldı.

Marjinalleştirilmişler, ezilenler, sessizler ve kurbanlar. Yaşlılar ve gençler. Güçsüzler ve evet, güçlü denizcilerimiz bile, Trump'ın iğrenç politikalarının doğrudan ateşinde olanların hepsinin, hükümetimizi yönetenlerin insancıllığı hakkındaki öfkelerinden, korkularından, üzüntülerinden, endişelerinden ve kafa karışıklıklarından yakındıklarını duyuyorum. . Birçoğu düpedüz utanç duyuyor. Ama çoğunlukla 'umutsuz' kelimesini çok duyuyorum ve bu beni derinden rahatsız ediyor. Başkalarının cevaplar aradığı veya en azından biraz umut aradığı bir kişi olarak, sonunda her şeyin iyi olacağına dair güvence verirsem kendimi biraz sahtekar hissediyorum. Artık buna inandığımdan emin değilim.

Trump ekibi milyonlar tarafından seçildi….

Aslında, Seçim Koleji tarafından seçildi. Trump halk oylamasını kazanamadı. Ve bence bunu aklımızda tutmamız çok önemli. Amerikalıların çoğunluğunun onun politikalarını savunmadığını.

Müşterilerim bana şunu soruyor: "Azınlıklara, yoksullara ve diğerlerine karşı tiksintilerini cesurca ilan eden erkeklere oy veren milyonlar, Buda ya da İsa. Mitinglerinde şiddeti teşvik ettiğinde Trump için tezahürat yapanların çoğunda empati veya empati kapasitesi var mı? Özünde, daha fazla insan iyiden çok kötü mü?

Budist bir bakış açısıyla, her zaman umut vaat edenler, bu ülkede ve belki de dünyada çok karanlık ve zor görünen, ancak umarım umutsuz olmayan bir yolda bunu yapmaya nasıl devam edebilirler?

Bu tür bir e-posta okuyorsunuz. Tepkiniz nedir? Ah, ne hissettiklerini anlıyorum. Ben de umutsuz hissediyorum. Sadece havlu atalım ve pes edelim.” Bu benim korkaklık tanımım. Havlu attığınızda. Neyle karşı karşıya olursan ol, “Bu çok fazla, kaldıramam. Puf.” Yani bence kendimize ihanet etmek Buda doğa. Ve bu bizim Dharma bilgeliğimize ihanet ediyor.

Öncelikle mükemmel bir dünya mı bekliyoruz? Eğer öyleysek, bu fikri ortadan kaldırın. Samsara'da olduğumuzu fark etmeliyiz. Samsara asla mükemmel olmayacak. Bu gerçeğe alışmalı ve bu gerçeği kabul etmeliyiz.

Ancak bu gerçeği kabul etmek umutsuzluğa kapıldığımız anlamına gelmez çünkü samsaraya ek olarak samsaradan kurtuluş da vardır. Ve insanlar bu özgürlüğe kavuştular, tam uyanışa ulaştılar. Yüzyıllar boyunca birçoğu var. Neden yaptın Buda burada görünüyor mu? İnsanlar kendilerini umutsuz ve cesareti kırılmış hissedebilsinler diye değil, insanlar aktif olabilsinler, kendi çıkarları için çalışabilsinler ve başkalarının yararı için çalışabilsinler diye. Yani, gerçekten ne dinliyorsanız Buda diyor ve gerçekten ne olduğunu pratik etmek istiyorsak Buda umutsuzluğa hiç yer olmadığını söylüyor.

Amitabha'nın saf topraklarında "acı çekmek" kelimesinin bile bulunmadığından bahsediyoruz. Bizim samsaramızda "umutsuz" kelimesi asla bulunmamalıdır. Çünkü en zor durumlar, uygulama için en zevkli olanlardır. Bu yüzden ders çalışmak zihin eğitimi öğretiler çok önemlidir. Hindistan ve Tibet'teki pek çok büyük bilge bunları neden yazdı? zihin eğitimi metinler, zaferi başkalarına vermenizi söyleyen bu kısa, özlü küçük metinler, ama bu başkalarının kötü politikalarına yenik düşmek anlamına gelmez. Sizi aşağılayan kişiyi ruhani akıl hocanız gibi başınızın tacına koymanızı söyleyen bu metinler. Bu metinleri neden yazdılar? Metinlerin tümü, sıkıntıyı yola dönüştürmekle ilgilidir. Bu, Geshe Jampa Tegchok'un “Bodhisattvas'ın 37 Uygulaması” üzerine yorumudur. Zorluğu yola dönüştürmek buna denir. Bu metinler neden var? Ve bu metinler sadece Trump seçildiğinde ortaya çıkmadı. Bu metinler yüzyıllardır ortalıkta dolaşıyor. Neden? Niye? Çünkü insanoğlunun aptallığı ve insanlık dışılığı yüzyıllardır var. Gördüklerimiz yeni bir şey değil. Sadece samsara görüyoruz. Artık birbirimize zarar verecek teknolojimiz eskisinden daha fazla. Ama hangi silahı kullanırsa kullansın kullanan insan aklı açısından, o insan aklı aynıdır. Eskisinden daha kötü değil. Ve tüm ruhsal uygulayıcılar bu tür zor durumlarla uğraşmak zorunda kaldılar.

Çinli komünistler istila ederken Tibet'te olduğunuzu ve on binlerce kişinin Himalaya dağlarını alıp aşmak zorunda kalması nedeniyle tüm toplumunuzun önünüzde parçalandığını hayal edin. O insanlar az önce “Ee bu çok fazla, hepsi umutsuz” mu dediler? Hayır. Eşyalarını topladılar, Himalayaları aştılar, manastırlarını kurdular. Topluluklarını kurdular. Yeniden inşa ettiler.

Mülteci olan Vietnamlılara da bakıyorsunuz. Havluyu atıp umutsuzluğa mı düştüler? Hayır. Protesto ettiler. Mülteci oldular. Vietnam'da kalmayıp tapınaklar açıp yollarına devam eden insanlar.

İnsanoğlu inanılmaz derecede dayanıklıdır. Umutsuzluğa yer yok. Bana kalırsa burası şımartılmış Amerika. Şımartılmış, kendini beğenmiş Amerika, sadece umutsuz hissedebileceğimizi ve havlu atıp “İşte bu” diyebileceğimizi hissediyoruz.

Bu seçimden beri gördüğüm şey bu değil. Gördüğüm şey, insanların gerçekten çok daha bilinçli hale gelmesi, çok daha fazla odaklanması, konuşması, toplulukların bir araya gelmesi.

Bugün keşişlerimizden biri Spokane'de, diğer dini liderlerle birlikte, kongre kadın ofisimizin önünde duruyor ve ona farklı inançlarımızın fakirlere ve hastalara bakmakla ilgili neye inandığını soruyor. Haklarından mahrum bırakılanlarla ilgilenmek. Ona dininin bu tür şeyler hakkında ne dediğini sormak ve ona sormak. Ve nasıl oy verdiğine göre dini inançlarını mı yaşıyor? Bu soruları sormak için. O seçimden önce hiçbirimiz oraya inmedik. Bu kişi yıllardır görevde. Hala aynı şekilde oy kullanmasına rağmen, hiçbirimiz oraya bu soruları sormak için inmedik. Şimdi tüm bu inanç toplulukları bir araya geliyor ve ona sorular sormak için birlikte aşağı iniyorlar.

Dün Washington Eyaletindeki Faith Action Network'ten bir dilekçe aldım çünkü bazı insanlar transgender haklarını sınırlamak için oy pusulasına bir teklif koymaya çalışıyor. Yine tüm bu inanç gelenekleri bir araya geliyor. Bu tür şeylere karşı dilekçeyi Abbey adına imzaladım. Beş yıl önce bunları düşünmüyorduk.

Göçmenler ve ülkeden atılan ya da ülkeye alınmayan insanlarla ilgili her şey, yıllar önce bununla ilgili protestoları şimdi gördüğünüz gibi görmediniz.

Güneyde bile Konfederasyon'a ait o dört anıtı yıktılar. Ve New Orleans belediye başkanının konuşmasını dinlemelisiniz. Güzel. Ondan önce belediye başkanlığı makamından kimse böyle konuşmadı. Heykelleri devirenlerin linç edilmesi gerektiğini söyleyen bir Mississippi kongre üyesi vardı. Halktan özür dilemek zorunda kaldı.

Montana'da Kongre'ye aday olan biri, bir muhabiri, bir gazeteciyi sağlık hizmetleri açısından nasıl oy kullanacağı konusunda sıkıştırdığında onu duvara itti. Gazeteci röntgen için hastaneye gitmek zorunda kaldı. Gözlükleri kırılmıştı. Montana'daki üç büyük gazete, bu adaya verdikleri desteği derhal geri çekti. Gazetelerden biri de, “Bu tür davranışlara asla tahammul etmeyeceğiz” dedi.

Bu, tabağa çıkan ve konuşan insanlar. Ve bunu onsuz yapıyorlar öfke, ama bunu iki veya üç yıl önce olmayan şekillerde yapıyorlar. Bunu inanılmaz miktarda bir umudun nedeni olarak görüyorum.

Birisi şefkatin tersi olmadığını söyledi öfke, ilgisizlik. Umutsuzluk ilgisizlik kategorisine giriyor. Bu, bir araya geldiğimiz ve şefkatle hareket ettiğimiz ve değişiklikler yaptığımız zamandır. Ve bu, bir Dharma uygulayıcısı olmanın gerektirdiği şeydir.

Peki. Anladım?

Hedef Kitle: Kariyeri boyunca tüm bu savaştan ve işkenceden sağ kurtulanlarla ve mültecilerle konuşması ve şimdi kendini umutsuz hissetmesi ilginç. Bu yüzden benim düşünceme göre, belki de şu anda olanlarla özdeşleştiği içindir, bu yüzden bu bir şekilde kendi ulusal kimlik duygusuyla ilgilidir ve "ben kimim"i kavramak, onu bir nevi umutsuzluğa sürükleyen şeydir.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Şu anda olanlar, başkalarının trajedilerini duymaktan çok daha kişisel olabilir.

Hedef Kitle: Ayrıca, bu eğilimler çok uzun zamandır devam ediyor. Herşey aynı. Yani sadece dikkat etmiyoruz. Gerçek fark bu. Öyleyse neden umutsuz olun. Şimdi dikkat ediyoruz, bir şeyler yapabiliriz.

GD: Şimdi gerçekten dikkat ediyoruz. Özellikle de tüm polis vahşeti olayı. Ama polis vahşetine karşı çıkmayı polise karşı olmak olarak görmüyorum. Bunu polis için görüyorum. Ve silah kontrol yasalarının polise yardım ettiğini görüyorum çünkü onların işi zor. Ve şimdi insanlar bu tür şeyler hakkında konuşuyorlar. Oysa daha önce pek çok "her neyse" vardı.

Hedef Kitle: Geçen iki hafta içinde, zamanın ne kadarının () olduğunu görmek için bunun altın bir fırsat olduğunun farkına vardım.meditasyon) salon ve inzivadaki zamanlar gerçekten bir ilgi uyandırdı ve bütünleşti. Aklımın ne kadar uçup gittiğini gördükçe, "Bütün bu yıllar boyunca şefkat ve soğukkanlılığı ve gerçekte ne olduğunu, bütünleşik olduğunu düşünüyorum" diyorum. Buda' nin pratiği, bununla bunun arasında bir eşitsizlik olduğunu görebiliyorum. Bu yüzden, bu ülkede olup bitenlerin, hangi gelenekte olursak olalım ruhani pratiğin bütünleşmesini gerçekten ilerlettiğini söyleyerek kafamı karıştırıyorum. Tamam, lastik burada yola çıkıyor ve bunca yıldır uyguladığımız şeyi gerçekten ne kadar somutlaştıracağız.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.