Batı'da Budist uygulama

• Batı'da Budist manastırcılığının rolü nedir?
• Hayatımıza daha fazla anlam katmak için her gün yapabileceğimiz basit bir uygulama var mı?
• neden Dalai Lama Budistlerin sadece kendi dallarına değil, Budizm'in tüm ana dallarına aşina olmalarını mı istiyorsunuz?
• Rusya'daki Dharma uygulayıcılarında ilerleme gördünüz mü ve onlar için ne yapmaları faydalı olabilir?
• Bu noktada merhametin insanlık tarihinde önemli bir güç olması gerektiğini düşünüyor musunuz?

Muhterem Chodron ile Muhterem Tenpa'nın Röportajı (indir)

Saygıdeğer Lobsang Tenpa (LT): Saygıdeğer, bize şu anda Batı'da uygulandığı şekliyle manastırcılığın Budizm'deki rolünün ne olduğunu söyler misiniz?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tarihsel olarak Sangha, manastıra ait toplum, Dharma'nın bir kültürde kök salması ve Dharma'nın yayılması için çok önemli olmuştur ve bunun nedeni, manastıra ait toplum etik yaşar kaidelerinin ve bir topluluk oluşturdukları için. Bir toplumda insanların bakıp, “Ah, sevgi ve şefkat besleyen insanlar var” diyebilecekleri belirli bir yer vardır. Kafalarını çalıştıran insanlar var." Bu yüzden toplumun geri kalanına, gerçekten gidip bu insanlarla birlikte pratik yapabilecekleri bir grup olduğunu bilmek çok ilham veriyor.

Bence manastıra ait toplum, etik kurallar içinde yaşayarak nasıl pratik yapılacağına dair bir örnek teşkil eder. kaidelerinin, ve basit bir yaşam tarzı yaşamanın mümkün olduğunu ve basit bir yaşam tarzıyla mutlu olmanın mümkün olduğunu gösteriyor. Ve bence özellikle şimdi, çevresel yıkımla ve benzeri şeylerle ve kaynak eksikliğiyle karşı karşıya kaldığımızda, kaynakları tükettiğimiz için, bence manastıra ait bu kadar çok şeyi olmayan ama yine de doyumlu basit bir hayat yaşayan toplum, toplumun geri kalanı için çok iyi bir örnektir.

Ve ayrıca tarihsel olarak, manastırların aileleri olmadığı için, çalışmak, pratik yapmak, başkalarına öğretmek için daha fazla zamanları vardır ve bu nedenle Dharma'yı korumaktan ve onu gelecek nesillere aktarmaktan sorumlu olan başlıca kişiler onlardır.

Şimdi Batı'da çok sayıda meslekten olmayan öğretmen var, ki bu çok iyi ve bence insanlar için çok faydalı ve bence bir meslekten olmayan ile bir dengeye ihtiyacımız var. manastıra ait uygulayıcılar. Ama bence bir topluluğa sahip olmak, sıradan bir ailenin yapamayacağı bir şey yapıyor. Birileri üzgün, birinin ruhsal danışmanlığa ihtiyacı var, meslekten olmayan öğretmeninizin evinin kapısını çalıp “yardıma ihtiyacım var” diyemezsiniz çünkü onların bir ailesi, çocukları ve her şeyi var; ama o yardıma ihtiyacın olduğunda bir manastıra gidebilirsin. Biri her zaman orada olacak ve sana öğretecek ve sana rehberlik edecek.

Bu yüzden manastırların ve manastırların rolünün oldukça önemli olduğunu düşünüyorum ve dünyanın her yerinden insanlardan var olduğumuz için bize teşekkür eden ve sadece bir manastır olduğunu ve insanların pratik yaptığını bilmekten çok mutlu olduklarını söyleyen mektuplar alıyoruz.

LT: Çok teşekkür ederim. Bir sonraki sorumuz, birçok insanın daha anlamlı bir yaşam özlemi ile ya Budizm'e ya da seküler farkındalığa geldiğidir. Varlığımıza daha derin bir anlam vermek için her birimizin günlük olarak yapabileceği basit ve pratik bir şey var mı?

VTC: Bence dört ölçülemez şeyin pratiği insanların yapabileceği en iyi şey. Dört ölçülemeyen şey sevgiyi geliştiriyor—başkalarının mutluluğa sahip olma arzusu ve nedenleri; ikincisi, şefkat—varlıkların ıstıraptan ve onun sebeplerinden kurtulma arzusu; sevinç—başkalarının ve benliğin kedersizden ayrılmama arzusu mutluluk; ve sonra sükunet - özgürce yaşama yeteneği haciz ve öfke ve önyargı ve önyargı.

Dolayısıyla Budizm'de bunları çok kısa bir biçimde ifade eden dört ifade vardır ve bence bunları her gün tekrarlamak ve üzerinde meditasyon yapmak çok çok yardımcı olur. Resmi olarak oturmuyorsun bile meditasyon Pozisyon, sadece oturarak ve özellikle günün başında zihninizde bu düşünceleri geliştirerek, gün için motivasyonumuzu belirlememize yardımcı olur, o zaman bu gerçekten aklımızı iyi bir şeye çevirir ve gün boyunca tüm ilişkilerimizi etkiler.

İnsanların bilmesi için dört ölçülemez şeyi tekrar etmeme izin verin.

Tüm duyarlı varlıkların mutluluğu ve nedenleri olsun.
Tüm hissedebilen varlıklar acılardan ve sebeplerinden özgür olsunlar.
Tüm duyarlı varlıklar asla kedersizlerden ayrılmasın mutluluk.
Tüm duyarlı varlıklar, önyargıdan uzak, sükunet içinde yaşasın, haciz ve öfke.

LT: Çok teşekkür ederim. Sıradaki sorumuz şu: Hazretleri neden Hz. Dalai Lama Budistlerin sadece kendi dallarına değil, Budizm'in tüm ana dallarına aşina olmalarını mı istiyorsunuz?

VTC: Kutsal Hazretleri bugünlerde bizim “21. yüzyıl Budistleri” olduğumuzdan çokça bahsediyor ve bunun en büyük unsurlarından biri, dışarı çıkmak ve diğer Budist geleneklerini çok daha iyi bir iletişimle gerçekten tanımaktır, çünkü tarihsel olarak farklı gelenekler coğrafi olarak ayrılmıştır, dilsel olarak ayrıldılar, ancak şimdi, modern ulaşım ve BT ile, insanların birbirleriyle tanışma ve kendimizi diğer Budist geleneklerle ilgili çok eski yanlış klişelerden kurtarma fırsatı var.

Ve bence Kutsal Hazretleri, insanların diğer gelenekleri bilmesini istemesinin birkaç nedeni olduğunu düşünüyorum.

Birincisi, bize bir Budist topluluğu, geniş bir Budist topluluğu olarak şiddete, insan kaçakçılığına, her türlü yolsuzluğa, her türlü insan hakları ihlaline, iyiliği yok eden her şeye karşı tek ses olarak konuşma yeteneği vermesidir. başkalarının varlığı. Bize iklim değişikliği ve bu konuda bir şeyler yapma gerekliliği hakkında tek ses olarak konuşma yeteneği veriyor. Bu yüzden Budistleri bu şekilde bir araya getirdiğini düşünüyorum.

Ayrıca, bireysel uygulayıcılar olarak, diğer gelenekleri öğrendiğinizde, kendi uygulamanıza gerçekten yardımcı olur. Gerçekten genişler ve çok yardımcı olur.

LT: Çok teşekkür ederim. İlk kez 90'larda Rusya'ya geldin ve burada öğretiler verdin. Peki Dharma pratiğinde herhangi bir ilerlemeye tanık oldunuz mu ve sizce burada Dharma uygulayıcılarının ne yapması faydalı olabilir?

VTC: Rusya'ya ilk geldiğimde, 1995-96'da öğretmenlik yapmaktı, Moskova'da bir yerdeydim. Bana geleceği okuyabilir miyim, uçan daireler görüp göremeyeceğimi soruyorlardı - bilirsiniz, tüm bu mistik büyülü şeyler ve tabii ki söylemem gereken tek şey “Bilmiyorum ama size nasıl gelişeceğinizi açıklayabilirim. sevgi ve şefkat ve bilgelik” ama insanlar bununla o kadar ilgilenmediler, benim sağlayamadığım mistik büyülü renkli şeyler istediler.

Neyse ki, çok şanslıyım ki, şimdi büyük bir değişiklik olduğunu görüyorum ve burada Rusya'da özellikle ilham verici bulduğum şey, kaç gencin Dharma ile ilgilendiğini ve sadece insanların bir araya geldiğini görmek - her yaştan, ama birçok genç insan. - ve sonra gönüllü olmak, grup olarak çalışmak, öğretmenleri davet etmek, birlikte pratik yapmak, sadece bir şeyler öğrenmek, eve dönüp yalnız kalmak değil, bir Budist topluluğu oluşturmak ve bence bu gerçekten harika.

LT: Çok teşekkür ederim. Ve son soru, şu anda Rusça'ya çevrilmekte olan ve daha sonra hem basılı hem de elektronik formlarda açıkça piyasaya sürülecek olan şefkat üzerine bir kitabın ortak yazarlığını yaptınız, bu yüzden merak ediyorum ki, şefkatin büyük bir itici güç olması gerektiğini düşünüyor musunuz? insanlık tarihinde bu noktada.

VTC: Evet elbette. Tabii ki. Ve bu, Kutsal Hazretleri'nin Dalai Lama ayrıca vurgular, çünkü şefkat kişisel olarak kendi hayatlarımıza anlam katar ve toplumda barışı yaratır ve merhamet olmadan, eğer hepimiz sadece kendimize bakarsak, o zaman kendimizi ve diğer herkesi yok ederiz, çünkü birbirimize bağımlı bir dünyada yaşıyoruz. dünya, yani etrafımızdaki insanlar acı çekerken sadece kendimize dikkat edersek, etrafımız acı çeken birçok insanla çevrili olacak.

Acı çeken insanlar sessiz kalmayacak. Gürültü yapacaklar, acı çektiklerini bize bildirecekler ve bu da toplumda türbülans yaratıyor. Ama en başından beri insan olarak birbirimize gerçekten bakarsak, çünkü hepimiz mutlu olmak isteriz, hiçbirimiz acı çekmek istemezsek, o zaman bu kadar çok sosyal sorunu önlemiş oluruz. Çok fazla.

Ve çok daha istikrarlı bir ülke için yapar. İnsanların zihinleri daha istikrarlı olduğunda, toplumda daha iyi kurumlara sahip olacağız. Bu yüzden, kendi bireysel refahımız ve kendi ülkelerimizin ve dünyanın refahı için şefkatin kesinlikle gerekli olduğunu düşünüyorum - çünkü şimdi birbirimize çok bağlıyız, eğer birbirimizi umursamazsak, birlikte nasıl var olacağız? Birbirimize özen göstermeliyiz.