Gomchen Lamrim incelemesi: Denge ve kendini ve başkalarını eşitlemek

• Eşitleme yönteminin çıkış hikayesi ve kendini ve başkalarını değiş tokuş etmek
• Meditasyon 7 nokta neden ve sonuç yönteminden sükunet üzerine
• Meditasyon eşitleme ve değiş tokuş benliği ve diğer yöntemden gelen sükûnet üzerine
• Dengeyi geliştirmek için bu iki yöntem arasındaki benzerlikler ve farklılıklar

Gömchen Lamrim gözden geçirmek: Sakinlik ve kendini ve başkalarını eşitlemek (indir)

tefekkür noktaları

7 Nokta Neden ve Etki Yöntemi için Denge Oluşturma

1. Önünüzdeki boşlukta aklınıza bir dost, bir düşman (uzaklaşabileceğiniz biri) ve bir yabancı getirin. Bu üçü önünüzdeyken kendinize sorun:
   • neden hissediyorum haciz arkadaşıma?
   • Zor bulduğum kişiye karşı neden tiksiniyorum?
   • Neden yabancıya karşı kayıtsızım?
2. Bu sebeplerin ortaya çıkmasını izlerken, biraz daha derine bakın: Zihniniz neye dayanarak birini iyi, kötü veya tarafsız olarak değerlendiriyor? Nitelikler kişinin yanından mı geliyor yoksa BENİM bakış açımdan mı yargıda bulunuyoruz?
3. Şimdi bu dost, düşman ve yabancı kategorilerinin sandığımız kadar sabit olmadığını düşünün. Sabah bir kişinin, öğleden sonra bir arkadaşın ve ertesi gün bir yabancının nasıl zor olabileceğini düşünebilirsiniz. Bunun özel hayatınızdaki bir örneğini düşünün ve kendinize “Kim bu dost/düşman/yabancı?” diye sorun.
4. Bunu yapmaktan meditasyon, kısacası bile, bu kategorileri yaratanın ve insanları bu kategorilere sokan kişinin zihnimiz, kişisel yargılarımız olduğunu görebiliriz. Aslında bu, her bir duyarlı varlıkla açık yürekli bir şekilde ilişki kurmamızı engeller. Bu varlık gruplarını kendi görüşlerinize, isteklerinize ve ihtiyaçlarınıza göre ayırt etmeyi bırakmanın nasıl bir şey olduğunu hayal edin. Nasıl görünürlerdi ve kendi kalbinizde nasıl hissettirirdi?
5. Kendinizi tüm varlıklar için açık yürekli bir ilgi duygusu içinde dinlendirin.

Benlik ve Başkalarını Eşitleme ve Değiştirme Yöntemi için Denge Yaratma

1. Kendini ve ötekini eşitleme nedenlerine kendi bakış açımızdan bakarak başlıyoruz:
   • Tüm canlılar geçmişte, şimdi ve gelecekte bize karşı nazik davrandılar. Bugünü düşün. Burada olabildiğin ya da sıcak bir yatakta uyandığın ve yemek yediğin gerçeği. Tüm bunlar, hissedebilen varlıkların nezaketinden geldi. Size özel yapmamış olsalar bile nezaketlerinden her an yararlanıyoruz. Nezaketle çevrili olma duygusuyla bağlantı kurmak için bir dakikanızı ayırın.
   • Başkalarının bize verdiği zarar, bize verdikleri faydadan çok daha azdır. Zihnimiz hata bulmaya başlarsa veya varlıkların kibar olduğu fikrine direnirse, deneyimlerimizi kontrol edebiliriz. Daha fazla varlık bize nazik davrandı mı veya bize zarar verdi mi? Ve bu sadece bir gün. Başkalarının daha nazik davranıp davranmadığını veya size daha fazla zarar vermesine neden olup olmadığını görmek için kendi deneyiminize bakın.
   • Hepimiz öleceğimiz konusunda eşitiz. Kin tutmanın bir anlamı yok. Bizi ve onları mutlu etmez. Ayrımcılık yapmaya gerek yok.
   • Başkaları bize, bizim kendimize gösterdiğimiz nezaketten bile daha nazik davrandılar. Genellikle kendimize karşı nezaket, kendini beğenmişliktir veya olumsuzluk yaratmıştır. karma, tüm canlılardan aldığımız nezaketin aksine.
2. Daha sonra, kendini ve diğerini başkalarının bakış açısından eşitleme nedenlerine bakacağız:
   • Başkaları sadece kibar olmakla kalmadı, hepsi sadece mutlu olmak ve acı çekmemek istiyor. Bu şekilde hepimizin nasıl aynı olduğuna dair kişisel hayatınızdan belirli bir örnek yapın.
   • On dilencinin size gelip yardım ve destek için size ulaştığını hayal edin. Bu on arasında ayrım yapmanın bir anlamı olur mu yoksa bütün bu dilencilerin mutluluk ve acıdan kaçınma isteklerinde eşit olduğunu görebilir miyiz? Onlara eşit şekilde fayda sağlamak için bu samimi dileği geliştirin.
   • Ayrıca farklı rahatsızlıklardan muzdarip on hastayı da aklımıza getirebiliriz. Yine, bu on arasında ayrım yapmak istiyor muyuz? Ya da yardıma ihtiyaç duymakta, acı çekmekten kurtulmak istemekte eşit oldukları duygusuyla yeniden bağlantı kurabilir miyiz?
   • Burada gerçekten herkesle aynı olduğumuz sonucuna varabiliriz. Bizim mutluluğumuz ve acımız onlarınkinden daha önemli değil.
3. Zihnimizi daha da genişletebilir ve olayları bizim bakış açımızdan görmeye çalışabiliriz. Buda:
   • nasıl olduğunu hayal et Buda dost, düşman ve yabancı olarak etiketlediğimiz insanlara bakardık. olur mu Buda onları aynı şekilde mi görecektir yoksa hepsine aynı açık yürekli ilgi ve sevgiyle mi bakacaktır?
   • Eğer Buda onları öyle görmüyor, belki de dost, düşman ya da kendi açısından yabancı değiller. Ya her şey bizim düşündüğümüz gibi olsaydı: arkadaşlar her zaman arkadaştı, düşmanlar her zaman düşmandı vs. Bu gerçekçi bir bakış açısı mı?
   • Bunu düşündüğümüzde, doğuştan dost, düşman ve yabancı olmadığı gibi, biz de özünde ben ya da sen olmadığımızı görebiliriz. Ben ve diğerleri karşılıklı olarak bağımlıdır. ekstra özel değiliz Budagözleri. Bunun sadece beni sana karşı etiketleme ve birbirimizle bu şekilde ilişki kurma alışkanlığımızdan geldiğini gördüğümüzde, mutluluğumuzun ve acımızın diğer varlıklarınkinden daha önemli olmadığını açıkça görebiliriz. Bunda hepimiz aynıyız.