Öleceğimizi unutmamalıyız.

Julie Relsted: Saygıdeğer Thubten Chodron'un Phendeling'deki öğretileri, onun sadece Budizm hakkında değil, aynı zamanda biz Batılıların Budizm'i hayatlarımıza entegre etmeyi nasıl öğrenebileceğimiz konusunda da onun etkileyici bilgisi hakkında bize kısa bilgiler verdi. En önemlisi, öleceğimizi hatırlamamız gerektiğini söylüyor.

Batılıların Budizm'i günlük yaşamlarına entegre etmekte zorlandıkları konusunda ne düşünüyorsunuz? Sizin açınızdan sorunlar ve çözümleri nelerdir?

Çoğu zaman insanlar asıl sorunlarının yeterli zamanlarının olmaması olduğunu söylerler, ancak bir günde her zaman 24 saat vardır, bu yüzden bu daha çok bir öncelik sorunudur ve zamanımızı nasıl tahsis etmeyi seçtiğimizdir.

Her zaman arkadaşlarımızla sohbet etmek için zamanımız var, internette gezinmek için zamanımız var, spor maçları izlemek için zamanımız var. Bunun gibi her türlü şeyi yapmak için zamanımız var, ancak düzenli bir günlük uygulama yapmaya gelince zamanımız tükeniyor.

O yüzden zaman sorunu olduğunu düşünmüyorum. Bence öncelikli bir konu. Önceliklerinizi belirlediğinizde ve Dharma gerçekten en büyük önceliğinizse, bunu gece dışarı çıkmak ve sabahları kalkamayacak kadar yorgun olmak yerine yaparsınız. Bunun yerine, erken yatıyorsunuz. TV şovlarınızı feda ediyorsunuz, arkadaşlarınızla dışarı çıkmayı feda ediyorsunuz ve pratik yapmak için erken kalkıyorsunuz.

Önceliklerimizi doğru bir şekilde belirlememizin neden bu kadar zor olduğuna dair herhangi bir öneriniz var mı?

Çünkü insanlar öleceğini hatırlamazlar. Sonsuza kadar yaşayacaklarını düşünüyorlar. Ve sonsuza kadar yaşayacağınızı düşündüğünüzde, bolca zamanınız olur ve yarın her zaman Dharma'yı uygulayabileceğinizi düşünürsünüz, çünkü bugün çok meşgulsünüz. Gerçekten hayatımızın kısa olduğunu, bu hayata sahip olmanın çok zor olduğunu hissettiğimizde, karma değerli bir insan hayatı elde etmek, bu hayatın nadir ve değerli olduğunu ve o kadar uzun sürmediğini, o zaman önceliklerimizi belirlemek çok daha kolay hale geliyor. Ama önceliklerimizin çoğu zaman olduğunu hatırlamadığımızda, nasıl zevk alabilirim, nasıl para ve statü kazanabilirim?

Phendeling'de insanlar Budizm'i birçok farklı düzeyde uygularlar. Hırslı ama yine de ailemizle birlikte yaşamak isteyenlerimiz vb: Hedeflerimiz ne olmalı?

Bir Dharma uygulayıcısıysanız, hedeflerin herkes için aynı olması gerektiğini düşünüyorum. İki önemli şey vardır: daha yüksek bir yeniden doğuşa sahip olmaya çalışmak ve tam uyanış anlamına gelen en yüksek iyiliği hedeflemek. Bunlar, tüm Dharma uygulayıcılarının hedefleridir. İster sıradan bir kişi olun, ister amatör olun, hedefler aynıdır. manastıra ait. Uzun vadeli hedefimiz tam uyanış, ancak oraya ulaşmak için birçok iyi yeniden doğuşa ihtiyacımız var.

Uzun yıllardır rahibesiniz: Bize en büyük sevinçlerinizden ve en büyük zorluklarınızdan biraz bahseder misiniz?

İnsanlar bana bu soruyu daha önce sordular ve ben böyle düşünmüyorum. En büyük sevinçlerimin ve en büyük zorluklarımın neler olduğunu düşünmüyorum. Bu düşünce tarzını pek yararlı bulmuyorum. Sadece uygulamamı yapmayı çok daha yararlı buluyorum. Sevinçleri düşünüyorsanız, o zaman harika bir deneyim yaşamaya tutunursunuz. Zorlukları düşünüyorsanız, o zaman tüm engellere odaklanacaksınız: “Nasıl bir yere varacağım?”

Bu yolların hiçbiri Dharma'yı uygulamak için çok elverişli değildir. Sadece pratik yapmak daha iyidir. Sebepleri yaratın, sonuçları bekleyin ve sonuçlar hazır olduklarında gelecektir.

Son sorum sana sormamı istediğin bir şey olup olmadığını sormak. 

Evet! Çalışmanın ve Dharma'nın ne olduğunu bilmenin son derece önemli olduğunu düşünüyorum. Çünkü Budizm'in Batı'ya gelmesiyle, Dharma'yı anladığını sanan her türden insan var, ama onu çok çalışmadılar ve iyi anlamadılar. Sonra ne düşündükleri ve ne düşündüklerine göre başkalarına açıklamaya başlarlar ve bu çok tehlikelidir, çünkü o zaman özgürleştirici Dharma'yı kaybedersiniz ve bunun yerine ileri düzey uygulayıcı olmayan insanların görüşleri elde edersiniz.

Fikirlerimizle aynı fikirde olmadıkları için bir şeyleri çöpe atmamak önemlidir. Çünkü söylemeye başlarsak; “ Buda bunu ya da bunu öğretmedi çünkü eski moda” o zaman temelde biz daha akıllıyız diyoruz. Buda ve yolu bizden daha iyi bildiğimizi Buda. Bu yüzden kontrol etmeliyiz: Aydınlanmış mıyız, değil miyiz? Aydınlanmadıysak, kendi yolunuzu çizmektense aydınlanmış bir insanın yolunu takip etmek daha iyidir.

Kültürün ne olduğu ile Dharma'nın ne olduğunu ayırt etmeliyiz. Kültürel şeyleri değiştirebiliriz ama Dharma'nın ne olduğunu gerçekten bilmeliyiz. Aksi halde, öğretilerin bazı yönlerinin kültür olduğunu düşünürüz, ama öyle değillerdir.

Bu nedenle, Dharma zekamızı, samimiyetimizi, açık fikirliliğimizi, bir şeyler üzerinde gerçekten düşünme yeteneğimizi geliştirmek için gerçekten çok çalışmalıyız ve sadece başka birinin söylediklerine inanmaya bağlı değiliz. İyi bir öğrencinin kalitesini geliştirmeliyiz.

Orijinal röportaj: Vi skal huske, vi skal dø'da