Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Manastırın çağrısı

Princeton derecesi, flört neşe getirmedi

Ven'i içeren gazete makalesinin önizlemesi. Damcho.

Bu makale orijinal olarak “Keşişin Çağrısı” başlığı altında yayınlanmıştır. Boğazlar Times genç Singapurlu manastırların deneyimi üzerine daha geniş bir hikayenin parçası olarak.

Gazete makalesi önizlemesi.

Buraya Tıkla indirmek için.

Büyürken, Bayan Ruby Pan yazar olmak istedi. Gençlik yıllarında tiyatroya aşık oldu ve oyun yazarı olmayı hayal etti.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Princeton Üniversitesi'nde İngiliz edebiyatı okumak için bir Kamu Hizmeti Komisyonu öğretim bursu kazandı ve burada yazdığı bir oyun ve bir kısa öykü koleksiyonu için ödüller aldı.

Hatta İngiltere'deki ünlü Royal Shakespeare Company tarafından düzenlenen bir gösteride yazdığı bir monologu bile seslendirdi.

Sanatsal açıdan tatmin edici olan her şeyi yaptığını düşünüyordu, ancak 2006'da mezun olduğunda hiç neşe duymadı.

“Bunun yerine, sebepsiz yere çok uzun bir yarış koşmuşum gibi kendimi tükenmiş hissettim” diyor.

Artık kendi adıyla anılan Thubten Damcho olan 31 yaşındaki Bayan Pan, şu anda yaşadığı Amerika Birleşik Devletleri'nde Washington'da ormanlık bir alanda bulunan Tibetli bir Budist manastırı olan Sravasti Manastırı'ndan telefonla konuşuyordu.

2007 yılında Singapur'a döndükten sonra burada bir ortaokulda İngiliz dili ve edebiyatı öğretmeye başladı ve drama kulübünün sorumlusuydu.

Gönüllü sosyal yardım kuruluşları için flört etti, partiler verdi ve sanat atölyeleri yürüttü. Yine de, genel olarak hayattan memnun olmadığını hissetti. Bir arkadaşının önerisiyle Kong Meng San Phor Kark See Manastırı'nda Budizm derslerine kaydoldu.

42 yaşındaki Saygıdeğer Chuan Guan öğretmen, nasıl bir şey olduğuna dair fikrini "patlattı". manastıra ait olmalı.

Şunları hatırlıyor: “İyi eğitimliydi, espriliydi ve Budist kavramlarını mantıklı ve pratik bir şekilde açıkladı.”

Bir gün sınıfta “gerçek mutluluğun” ne olduğunu öğrendi.

Saygıdeğer kişi, Budist kozmolojisindeki altı varoluş aleminin bir resmini çizdi ve Buda yeniden doğuş döngüsünden çıkmıştı.

Şöyle diyor: “Ahlaki davranış yoluyla zihnini dönüştürerek ve meditasyonArtık kontrolsüz bir zihinsel ve fiziksel ıstırap döngüsüne maruz kalmıyordu ve başkalarına fayda sağlayabiliyordu.

“Ve düşündüm ki, 'Hayatımla yapmak istediğim şey bu! içinde takip etmek istedim Buda' ayak sesleri.'”

Sonraki üç yıl boyunca, rahibe olarak atanmayı ciddi olarak düşünmeye başladı. Acemi bir inzivaya katıldı, başını traş etti ve cüppe giydi. Yaşam tarzını basitleştirdi ve kitapları da dahil olmak üzere ihtiyacı olmayan şeyleri verdi.

Hem özgür düşünen anne babasına hem de bir Hıristiyan olan kız kardeşine niyetini söylediğinde üzüldüler.

Diyor ki: “Annem ağladı ve yanlış bir şey yapıp yapmadığını sordu. Ona, beni iyi yetiştirdiği için erdemli bir hayat yaşamak istediğimi söyledim.”

Ancak, 2010 yılında Sravasti Manastırı'na iki haftalık bir ziyaret manastıra ait hayat planlarını askıya aldı.

Arada bunu bulunca şok oldu meditasyon seanslarda, manastırların hayatı, topluluğa hizmet etmenin bir parçası olarak tuvaletlerin fişini çekmek, kütükleri taşımak ve bulaşıkları yıkamak gibi önemsiz işlere dayanıyordu.

şöyle açıklıyor: “Bunu anladım manastıra ait hayat, kendi ruhsal uygulamanız için zamana sahip olmakla ilgili değildi. Bunun yerine, topluluğa öncelik vermeyi ve başkalarına fayda sağladığı için hoşlanmayabileceğiniz şeyleri yapmayı öğrenirsiniz.

"Bu, istediğim her şeyi, istediğim zaman yapmaya alışmış ben-merkezci zihnim için gerçek bir meydan okumaydı."

Onun hakkında kafası karıştı aspirasyon, o Singapur'a döndü ve kendini işine gömdü.

Daha rekabetçi olan bir politika oluşturma bölümüne transfer edilmişti ve yeniden yüzeye çıkma dürtüsünü buldu. Daha sonra 2012'de Endonezya'da bir inzivada Sravasti Manastırı'nın başrahibesi Muhterem Chodron'un asistanı olarak hizmet ederken, zihninin olumsuzluklarla nasıl boğulduğunu bir kez daha gördü.

Mesela o zamanki erkek arkadaşının hiç tanımadığı eski sevgilisini kıskanıyordu.

Tersine, durum ne olursa olsun başrahibenin her zaman neşeli ve sakin olduğunu gördü; manastıra ait".

İki yıl önce işini bıraktı ve Washington'daki manastıra taşındı, burada ailesinin kutsamalarıyla rahip oldu.

Ailesi onu bir kez ziyaret etti ve iki haftada bir Skype üzerinden onlarla sohbet etti. 62 yaşındaki baba makine mühendisliğinde öğretim görevlisiyken, yine 62 yaşındaki annem emekli bir idari yönetici. 28 yaşındaki ablası kimya mühendisi.

Manastırdaki ana görevleri arasında YouTube'da günlük video öğretilerini düzenlemek ve yüklemek var.

Ayrıca her hafta birkaç öğleden sonrasını ormanda yangın önleme çalışmaları yaparak ve ölü ağaçları ve dalları keserek geçirmektedir, bu "alışması biraz zaman alan" ama artık keyif aldığı bir aktivitedir.

İngilizce diplomasının boşa gitmediğini düşünüyor.

Şöyle diyor: "İnsanların anlaması ve onlardan faydalanması için fikirlerimi net bir şekilde iletmeme yardımcı oluyor."

"Evet, zihnimin tatmin olmadığı veya şüpheye düştüğü günler oluyor, ama biliyorum ki bu sadece maymun zihni iş başında ve uygulanması gereken Dharma panzehirleri var."

Seçtiği yoldan pişmanlık duymuyor: “İnsanlar manastıra ait hayat zor çünkü özgürlüğünden ve yaratık konforlarından vazgeçmen gerekiyor.

“Aksine özgürleştirici olabilir çünkü saçımı nasıl yapacağımı, ne giyeceğimi, ne yiyeceğimi ya da satın alacağımı düşünmek zorunda değilim.

“Bu, zihnimi dönüştürmeye ve başkalarına fayda sağlamayı öğrenmeye odaklanmam için bana zaman kazandırıyor.”

Konuk Yazar: Lea Wee

Bu konu hakkında daha fazlası