Başkalarının nezaketi

Budizm'de Dharma'yı anlamak için çok önemli olan bir kavram vardır. Buna “bağımlı doğuş veya bağımlı köken” denir. “Bağımlı olarak ortaya çıkan” terimi farklı şekillerde kullanılmaktadır. Buda'nin öğretileri. Döngüsel varoluşta nasıl yeniden doğduğumuzu açıklayabilir. Bağımlı ortaya çıkma aynı zamanda olayların sebeplere ve sebeplere bağlı olduğunu da gösterir. koşullaroluşturan tüm önemli parçalar fenomenler (biz dahil) ve bunlara uyguladığımız kavramlar ve etiketler fenomenler. Her şey diğer faktörlere bağlı olarak ortaya çıkar. İnsan olsun ya da olmasın tüm duyarlı varlıklar bu karmaşık ağın bir parçasıdır.

Yani hiçbir canlı ada değildir. Ne yazık ki Batı kültürümüz bireyselliğimizi ön plana çıkararak hepimizin somut, değişmez ve bağımsız olduğumuzu düşünmesine neden oluyor. Bu da dünyayı kendimizden ayrı görmemize, herkese ve her şeye bize faydası mı, zararı mı var diye bakmamıza neden olur. Bu yanılgı, daha iyi bildiğimiz şehvet, açgözlülük, nefret, öfke, şiddet ve önyargı.

Cehaletimiz nedeniyle insanları üç kategoriye ayırmaya başlarız: arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar. Bağlandığımız kişilere “arkadaş” etiketini veririz. Neden onlara bağlıyız? Maddi ve duygusal ihtiyaçlarımızı ve isteklerimizi karşılarlar. Bize bir şekilde zarar veriyormuş gibi görünen ya da istediğimiz şeye istediğimiz zaman müdahale eden herkese “düşman” diyoruz. Bu insanlara karşı hissettiğimiz öfke, nefret, kıskançlık, saldırganlık vb. Ve "yabancılar" dünyada hakkında fikir veremediğimiz herkestir. Onları tanımıyoruz ve bizi şu ya da bu şekilde etkilemedikleri için onlara karşı kayıtsız kalıyoruz ya da kayıtsız kalıyoruz.

Bir diğer çok önemli Budist öğretisinin, geçicilik ve değişimin farkına varmakta başarısız oluyoruz. Bu arkadaş, düşman ve yabancı kategorileri durağan değildir. Bir arkadaşımızın veya aile üyemizin düşman kategorisine girdiğini ne sıklıkla gördük? Yoksa bir düşman birdenbire dost mu oluyor? Yoksa bir yabancı dost mu, düşman mı olur? Yoksa bir dost ya da düşman bir yabancıya mı dönüşüyor? Kısaca duygularımız haciz, öfke, arkadaşlara, düşmanlara ve yabancılara karşı ilgisizlik güvenilir değildir; bunun nedeni öncelikle bu insanların BENİM ile olan ilişkilerinden kaynaklanmaktadır (diğer herkesle nasıl ilişki kurduklarını unutun!) ve ikinci olarak bu insanların bir kategoriden diğerine geçmeleridir. Zihinlerimiz farklı koşullara göre.

Budizm bir başka kritik kavramı daha öğretir: "sakinlik". Sakinliği geliştirdiğimiz zaman sorunlarımızın üstesinden gelebiliriz. haciz, öfke ve ilgisizlik ve tüm varlıklar için eşit yürekli bir ilgiye sahip olmak. Onları dost, düşman ya da yabancı olarak görsek de, herkese değer vermeyi ve saygı duymayı öğrenebiliriz çünkü eğer derinlemesine düşünürsek hepsi bize bir tür nezaket göstermiştir. Aslında insanları dost, düşman ve yabancı olarak ayırmak ve bölmek bizim için daha az önemli hale geliyor. Düşman olarak gördüğümüz birinin bize de nazik davrandığını gördüğümüzde artık o kadar büyük, kötü bir düşman gibi görünmüyor. İyi niyetli ama hata yapmış bir kişiye dönüşürler ve biz de affedebiliriz.

Elbette dostların nezaketini görmek kolaydır, o yüzden bu konuda fazla bir şey söylememe gerek yok. Peki ya yabancılar? Eğer kıyafetlerimizi, bu binayı ve buraya gelmek için kat ettiğimiz yolları, bindiğimiz arabaları yapan yabancıların nezaketi olmasaydı, bu podyum olmadan burada durup seninle çıplak konuşuyor olurdum. Sen de yerde çırılçıplak oturup beni dinliyor olurdun. Bu insanların sadece geçimlerini sağlamak için işlerini yaptıklarını söyleyebilirsiniz. Ama onların çabalarından faydalandık ve bu bir nezakettir. Kullandığımız ve bizi hayatta tutan her şey, hem bu ülkede, hem de uzaklarda yoksul bir ülkede yaşayan pek çok insanın nezaketinden kaynaklanıyor.

Peki ya düşmanlarımız? Bize nasıl nezaket gösterebilirler? Eğer ciddi Budist uygulayıcılarsak, sevgi, şefkat, cömertlik, sabır, hoşgörü gibi niteliklerimizi geliştirmeye çalışıyoruz. metanet. Arkadaşlarımız veya yabancılarımız bu nitelikleri kazanmamıza yardımcı oluyor mu? Çok değil. Ancak düşmanlarımız kesinlikle kararlılığımızı test ediyor ve bu erdemli davranışları geliştirmemize yardımcı oluyor. Yani evet bu bir nezakettir. Bu nedenle düşmanlarımıza değer vermeliyiz. Bu ne kadar radikal bir fikir?

Son zamanlarda başkalarının nezaketi üzerine meditasyon yapıyordum. Aklıma ailemin yanı sıra muhtemelen hayatımdaki en nazik ve en etkili kişi olan bir kadın geldi. Ida Gartrell Peterson, hem üçüncü hem de altıncı sınıfta sahip olma şansına sahip olduğum bir ilkokul öğretmeniydi. Önemli davranış sorunları olan, iğrenç küçük bir çocuktum. Bayan Peterson mükemmel öğretme becerilerine sahipti ama aynı zamanda nezaket, şefkat ve sabrın da simgesiydi. Gerçek potansiyelimi gördü ve beni kötü tarafımdan uzaklaştırmayı başardı. Daha da dikkat çekici olan şey, tamamı beyazlardan oluşan ilkokulumda öğretmenlik yapan ilk Afrikalı Amerikalı olmasıydı. 50'li yılların sonu ve 60'lı yılların başında bu durum çok tartışmalıydı ve birçok ebeveyn için rahatsız ediciydi. Ondan kurtulmak istediler. Ailemin onu okulda tutmak için mücadele ettiğini açıkça hatırlıyorum. O genç yaşta bile bunun yapılacak doğru şey olduğunu biliyordum ve doğru olanı savundukları için annem ve babamla çok gurur duyuyordum.

Ida Gartrell Peterson 1999 yılında vefat etti. Şu anda onun ailesini bulmaya çalışıyorum ve Philadelphia'da okuduğum ilkokula onları bulmama yardım edip edemeyeceklerini öğrenmek için yazdım. Bayan Peterson, 1985 yılında Pennsylvania Üniversitesi'nden eğitim alanında doktora derecesini aldı ve kariyerinin geri kalanını Atlanta'daki siyahi bir kolejde öğretmenlik yaparak geçirdi. Bu kolejle de iletişime geçtim. Bu kadını 30 yıl önce bulmaya çalışmadığım için pişmanım ve gösterdiği nezaket ve şefkat için kendisine teşekkür ediyorum. Ama en azından artık ailesine teşekkür etmeye çalışabilirim.

Google'da arama yaparken Syracuse Üniversitesi'nden bir profesörün web sitesini buldum. Philadelphia'daki ilkokulunda hayatını derinden etkileyen bir öğretmenden bahsetti. Ida Gartrell Peterson'dı. Birkaç yıl önce, kendisi vefat ettikten sonra eski öğrencilerinden bazıları yeniden bir araya gelmişti. Kariyeri boyunca pek çok gencin hayatını etkilemiş olduğu çok açık. İyilik ve şefkatin ırkla, etnik kökenle, dinle hiçbir ilgisi olmamalıdır. Bunlar yalnızca cehaletimiz tarafından gizlenen insani niteliklerdir.

Eğer ailem olmasaydı Bayan Peterson benim düşmanım olabilirdi. Zamanın önyargılarına kolayca yenik düşebilirdim. Ama babamın ve annemin açık fikirliliği sayesinde arkadaş oldu. Ne yazık ki ilkokulu bıraktıktan sonra onun bir yabancı olmasına izin verdim. Bunun olmasına izin verdiğim için her zaman büyük bir pişmanlık duyacağım.