Mulasarvastivada vinaya geleneğinde Bhikshuniler?

Şu anda araştırmanın ana konusu:
Nalanda'nın Tibet'te gelişen Mulasarvastivada vinaya geleneğine uygun olarak bhikshunis (gelongma) atamanın bir yolu olup olmadığı

Gündem, bhikshunileri tayin etmenin iki yöntemiyle ilgilidir; vinaya Tibet geleneği.

1. Bhikshunis'in bir tarafından koordinasyonu Sangha sadece bhikshus ve
2. Bir ikili koordinasyon sistemi sistemi Sangha bhikshu ve bhikshunis'in.

1) Daha önce bhikshuni'nin soyu olmasına rağmen yeminler Tibet'te ortaya çıkmadı, örneğin 15. yüzyıldan kalma tarihlerde Bhikshuni Chuwar Rangjon Wangmo'nun hesapları var; Shakya Chokden'in annesi Bhikshuni Shakya Sangmo; Gyama'nın Dharma uygulayıcısı Bhikshuni Choedup Palmo Tsodrung; ve Bhikshuni Tashi Pal vb. Sangha yalnız bhikshus'tan.

Bu şekilde, günümüzde, Tibet topluluğundaki rahibe manastırları da bhikshuni atağını yeniden kurma seçeneğini araştırıyor. Sangha sadece keşişlerden. Görünüşe göre bu Mulasarvastivada ile çelişmiyor vinaya .Ancak, kesin bir görüşe ihtiyacımız var. vücut Tibetli Vinaya bunun Mulasarvastivada ile uyumlu olup olmadığı konusunda ustalar vinaya..

TD:

2) Mulasarvastivada'ya göre vinaya, bhikshunilerin merkezi bir yerde düzenlenmesi için, asgari sayıda Sangha gerekli bir ikili Sangha toplam yirmi iki - on bhikshus ve 12 bhikshuni. Bu nedenle, [Tibetli rahibeleri yeni bhikshuni olarak atamak bir olasılıktır] on Tibetli ile vinaya usta bhikshus ve diğerinden on iki bhikshuni vinaya bir ikilinin gerekli sayısını veren gelenek Sangha yirmi iki ve Mulasarvastivada'nın bhikshunileri için koordinasyon ritüelini takiben vinaya. Bu yöntem aynı zamanda Mulasarvastivada ile çelişmiyor gibi görünüyor. vinaya. Ancak, kesin bir görüşe ihtiyacımız var. vücut Tibetli Vinaya bunun Mulasarvastivada ile uyumlu olup olmadığı konusunda ustalar vinaya.

Din ve Kültür Bakanlığı bir Tibet konferansı düzenleyecek Vinaya Üstatlar, yukarıdaki iki nokta temelinde, Nalanda'nın Mulasarvastivada geleneği içinde bhikshuni töreninin restorasyonunu veya yeni girişini kolaylaştırmak için bu yıl içinde, daha fazla tartışma için bu konuyla ilgili kitaplar ve belgeler düzenledik ve Araştırma.

Bu nedenle Mulasarvastivada'nın takipçilerini talep ediyoruz vinaya uluslararası bir kuruluşa açıkça iletilebilecek yukarıdaki iki nokta hakkında kesin bir görüşe varmak için Tibet'te gelişen vücut Budist vinaya nihai karar için ustalar. Kutsal Hazretleri'nin birçok vesileyle tavsiye ettiği gibi, uluslararası bir Budist forumunun bu konuyla ilgili kesin bir karara varılabileceğine inanıyor ve umuyoruz. vinaya ustalar.

Bhikshuni koordinasyonunu elde etmenin yolu, vinaya. Bu nedenle, bunu yapmak için bir yöntem, kapsamlı bir araştırma yoluyla bulunabilir. vinaya bir anlamda Rabbin temsilcisi olan metinler Buda, onun konuşması. Bazılarının yoğun bir şekilde gidip gelerek bhikshuni koordinasyonunun bir yolunu bulma çabaları lamalar, yetkililer ve etkili kişiler için destek bulmak, soruna meşru bir çözüm getirmeyecek, beyhude ve stresli bir faaliyettir.

Sonuç olarak, toplu bir kararın önemi Sangha bilgili Vinaya ustalar sadece bir tema değil Vinaya kutsal metinler, aynı zamanda sutranın tüm temellerinde yetenekli olan Eşsiz Lord Dipamkara (Atisha) tarafından da ileri sürülmüştür ve tantra:

Hindistan'da, dharma ile ilgili önemli veya tartışmalı konuları karara bağlamak için, dharma'yı savunanlardan oluşan bir meclis toplardık. Tripitaka. çürütülmediğine karar verdikten sonra Tripitaka ne de aykırı Tripitaka, o zaman ortaya konulacaktı ve hepsi Vinaya uygulayıcılar karara uyacaktır.

Buna uygun olarak, GELONGMA KOORDİNASYONUNUN BİR SİSTEMİ GELİŞTİRMEK için kararlı bir yol bulmayı umuyoruz.

TEKLİF EDEN:

DİN VE KÜLTÜR DAİRE BAŞKANLIĞI
Kutsal Hazretleri Merkez Tibet İdaresi Dalai Lama
Gangchen Kyishong, Dharamsala
Bölge Kangra (HP) 176215

Tarih: 15 Şubat 2006

diğer kağıdı bulabilirsin okuyun.