Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

“Geshe-ma” statüsünün açıklığa kavuşturulması

Editöre Mektup Mandala Wos Magazine

Tibet rahibeleri oturuyor ve bekliyor.
Hazretlerinin Geşemaların olması dileğine ve tekrar tekrar teşvik etmesine rağmen, rahibelerin hala sınavlara girmelerine veya Geshe derecesi almalarına izin verilmiyor. (Fotoğrafı çeken Courtney Powell'ın)

Haziran, 2007

Sevgili editör,

Mandala'nın Nisan-Mayıs 2007 sayısında Geshes'e yer verdiğiniz için teşekkür ederiz. İyi uygulama yapmış iyi eğitimli keşişlere sahip olmak, Dharma'nın varlığının devam etmesi ve yayılması için esastır.

Makalede Geshe-ma'nın Yükselişi, yazar şöyle dedi: "Hazreti Hazretleri'nin yönlendirmesi altında, bir gelong (tamamen kutsal) olmanın ön koşulu keşiş) Geshe olmadan önce yürürlükten kaldırıldı... Bir rahibe artık büyük Gelugpa geleneğinde sunulan tam çalışma programını takip edebilir, sınava girebilir ve bir Geshe veya ilahiyat ustası olabilir.

Maalesef bu bilgi doğru değil. Kutsal Dalai Lama'nın Geshema'ların olması yönündeki dileğine ve tekrarlanan teşvikine rağmen, rahibelerin hala sınavlara girmelerine veya Geshe derecesi almalarına izin verilmiyor. Şu anda, Gelug geleneğinde yalnızca üç büyük manastırdan biri olan Ganden, Sera ve Drepung aracılığıyla bir Geshe derecesi alınabilir. Rahibeler bu manastırlara giremezler.

Ayrıca, bir Geshe olmak için kişinin aşağıdakileri tamamlaması gerekir: Vinaya sınıf ve o dersi yapmak ve ders çalışmak Vinaya derinlemesine, kişi tam anlamıyla bhikshunis olmalıdır. Rahibeler acemi (sramanerikas) olduklarından, rahibeleri incelemelerine izin verilmez. Vinaya derinlemesine ve dolayısıyla Geşe-mas olmalarına izin verilmez. Burada Geshes meselesi ile Tibet geleneğine tam koordinasyonu getirme meselesinin yakından bağlantılı olduğunu görüyoruz.

26-28 Haziran 2006'da, dört Tibet Budist geleneğinin başkanları ve Bon, başrahipler, yükseklerin dokuzuncu toplantısı lamalarve temsilciler Dharamsala yakınlarındaki Norbulinga Enstitüsü'nde gerçekleştirildi. Geshe-ma derecesi konusu tartışıldı: bazı keşişler onu destekledi, diğerleri buna karşı çıktı. Bazı keşişler, manastırlardaki çalışma ve tartışma programlarından haberdar olmayabilir. Bazı Tibetli rahibeler, Hazretlerinin Geşema arzusundan ve onların Geşe-ma olma arzusundan söz ettiler. Karara varılamadığı için iki üç yıl aradan sonra onuncu toplantıya kadar konu masaya yatırıldı.

Kopan Manastırı'nın, Khachoe Ghakyil Rahibe Manastırı'ndaki rahibelerin erişim daha düşük seviyeli bir Geshe derecesine. Budist Diyalektik Enstitüsü şimdi aralarında Tibetli olmayan bir avuç rahibenin de bulunduğu öğrencilerine bir Rimé Geshe derecesi sunuyor. Bu iyi başlangıçları alkışlıyorum ve bir gün Tibetli ve Tibetli olmayan rahibelerin koordinasyon, çalışma ve yeteneklerinin kabulü için daha fazla fırsata sahip olacaklarını umuyorum.

Okuyucularınız hakkında bilgi edinmek ve katılmak isteyebilirler. Sangha'da Budist Kadınların Rolü Kongresi bhikshuni'nin kurulmasına odaklanacak olan 18-20 Temmuz 2007'de Hamburg, Almanya'da Sangha şu anda mevcut olmadığı ülkelerde. Hazretleri Dalai Lama son gün hazır bulunacak ve bir ana adres. Yukarıda belirtildiği gibi, Tibet rahibelerinin bhikshuni olarak tam koordinasyon alma fırsatı, yalnızca bu kadınların ruhani uygulamaları için değil, aynı zamanda genel olarak toplumun bhikshuni ve Geşemaların varlığından faydalanması için çok önemlidir.

Saygılarımızla,

Bhikshuni Thubten Chodron

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası