Sevgi, şefkat, barış

Kısa ve sınırlı ömrümde birçok farklı dini inceledim ve aralarında ortak bir zemin buldum. Bu ortak payda sevgi, şefkat ve hizmet pratiğidir.

Aşk dünyadaki en güçlü şeydir. Acıyı dindirebilir, mutluluk getirebilir ve mucizeler yaratabilir. I Korintliler 13:3'te Pavlus şöyle yazdı: “Bütün malımı yoksulları doyurmak için versem, vücut yakılmak, sevgim yoksa bana hiçbir faydası olmaz.” Bu şimdiye kadar okuduğum en güçlü ifadelerden biri. Bana göre bu, hayatı özgürce vererek, başkalarını önemseyerek ve başkalarına yardım etmek için fedakarlıklar yaparak yaşayabileceğinizi söylüyor, ancak bu sevgiyle yapılmadıysa, kalbinizde sevgi yoksa, o zaman yaşadınız demektir. boşuna yaşıyorsun.

Büyük Çinli öğretmen Konfüçyüs, “Milliyet, ırk veya din ne olursa olsun insanlar - herkes - eşit olarak sevilmelidir. Aynı gökyüzü tarafından korunuyoruz ve hepimiz aynı dünya gezegeninde yaşıyoruz.” Böyle bir anlayış okullarımız, toplum kuruluşlarımız ve ailelerimiz aracılığıyla desteklenseydi, toplumumuzun ırkçılık, ayrımcılık ve nefret suçlarıyla ilgili sorunları olmazdı. Dhammapada'da, Buda “Nefret, bu dünyada asla nefretle bitmez. Sadece sevgi ile nefret sona erer. Bu eski bir yasadır.” Kim böyle bir bilgelikle tartışabilir? Açıkçası, seçilmiş yetkililerimiz nefret suçlarına karşı daha sert yasalar yaptıklarında bunu yapıyorlar. Sanırım çoğu zaman insanoğlunun yaptığı gibi, insanların içindeki nefreti korkutmayı planlıyorlar.

Merhamet de çok güçlüdür. Dünyayı başkalarının gözünden görmemizi sağlar ve mutluluk ve ıstırabın nedenlerini anlamamızı sağlar. Dünyaca ünlü bir Zen Ustası olan Thich Nhat Hanh, kitabında şöyle yazdı: Barış Yolun Her Adımıdır“Sevgi ve şefkatin özü anlayıştır, başkalarının fiziksel, maddi ve psikolojik acılarını tanıma, kendimizi diğerinin 'teninin içine' sokma yeteneğidir.” Başkalarının gözünden görme yetisini kazanırsak, onların da bizden farklı olmadığını, onların da aynı acı çekmeme ihtiyacını ve aynı mutlu olma arzusunu hissettiklerini göreceğiz.

Yüreğinde nefret olan insanlar, yıkıcı suçlar işleyenler, bunu öfkeli ve sefil insanlar olmak istedikleri için yapmazlar. Bunu, kendilerini güvende ve güvende hissetmelerinin tek yolunun bu olduğu yanılgısı ile yapıyorlar. Kendilerini anlamadıkları bir dünyanın geri kalanından korumaya çalışıyorlar. Onlar da mutlu ve huzurlu bir hayat yaşamak isterler. Sadece kendi dar görüşlü dünyalarına kapılırlar ve bu dünyadaki diğer insanların duygularını ve acılarını unuturlar. Dünyaca ünlü Tibetli Budist bir rahibe ve öğretmen olan Thubten Chodron, kitabında bunu çok net bir şekilde açıklıyor. Zihni evcilleştirmek:

Bazen bir “al-al” zihniyetimiz var. Her şeye ve herkese onlardan alabileceklerimiz açısından bakarız. Başkaları üzerindeki etkilerimizi düşünmeyi ihmal ederek, yalnızca başkalarının bize nasıl yarar ve zarar verdiğini düşünürüz. Bu tutum, başkalarıyla sorun yaşamamıza neden olur, başkaları ne yaparsa yapsın ya da ne kadar kibar olurlarsa olsunlar, asla tatmin olmayız. Kendimizi ve çevremizdekileri mutsuz ederek huysuz ve hoşnutsuz oluruz.

Bu zihniyeti kendimizde gözlemlemenin bir yolu da sorgulamaktır. neden bir şeye sahip olmak istiyoruz veya neden bir şeyler yapmak istiyoruz. Nefretle savaşmaya hazır olmadan önce kendi yıkıcı alışkanlıklarımızı görmemiz gerekir. öfkeve bu dünyanın cehaleti.

Bu yıkıcı doğayla savaşmak için en büyük araçlardan birini, en keskin kılıcı ve en esnek çareyi kullanmalıyız: hizmet. Sevgi ve şefkatin yaşamlarımızda olgunlaşması başkalarına hizmetimiz aracılığıyla olur. Hizmet sayesinde nefretin üstesinden geliriz ve öfke dünyanın. Ve en önemlisi, hizmetimiz aracılığıyla şeylerin gerçek doğasına dair içgörü ve anlayış kazanıyoruz.

Hizmet, her büyük dinin odak noktasıdır. Örneğin, Markos 10:43-45'te İsa şöyle dedi: “Aranızda kim büyük olmak istiyorsa, hizmetkarınız olmalı ve aranızda kim birinci olmak istiyorsa, herkesin kölesi olmalıdır. Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve birçokları için bir fidye olarak canını vermeye geldi.” Johannesburg'da Gandhi "Hinduların ve Müslümanların Kralı" olarak selamlandığında, "Bu doğru değil. Ben toplumun kralı değil, hizmetkarıyım. Tanrı'ya bana güç vermesi için dua ediyorum… hizmet etme eyleminde hayatımı ortaya koymam için.

Maneviyatımız, başkalarına hizmet ettiğimizde günlük hayatımızda kendini gösterir ve aynı zamanda endişelerimizi ve korkularımızı da ortadan kaldırır. Hizmet yoluyla bencil benliğimizi aşarız ve gerçekten bütünün bir parçası oluruz (Tanrı, Evren, Buda Doğa vb.). İmam Ali Kur'an-ı Kerim'de "İlahi nimetlere kavuşmanın en tesirlisi, bütün insanlara karşı güzel bir kalbe sahip olmanızdır" buyurmaktadır.

Başkalarına hizmet ederken ayrımcılık yapmamalı, geçmişte bize zarar vermiş olsalar bile ihtiyacı olan herkese eşit şekilde yardım etmeliyiz. Altın Kural, “Başkalarının sana yapmalarını istediğini sen de onlara yap” der. Başkalarının sana yaptığını başkasına yap demiyor. Bu nedenle çocuklarımıza bağışlayıcı olmayı, incitildiğimizde veya hakarete uğradığımızda bunu görmezden gelmeyi, intikam almamayı, kin tutmamayı kendimize öğretmeli ve öğrenmeliyiz. Ayrıca başkalarıyla ilgilenirken nazik ve kibar olmayı her zaman hatırlamalıyız.

Farklı inançlardan, ırklardan, kültürlerden insanlar arasında hiçbir fark yoktur. Bhagavad-Gita'da, büyük Hintli bilge Krishna şunları söyledi: “Tanrı'nın her canlı varlığın içinde olduğunu algılayın. Zihinsel olarak her varlığın önünde eğilin ve tüm varlıklara eşit davranın.” Bir fark görürsek, bunun nedeni kendi bencil egomuzu savunmamızdır. Bu yanıltıcı önemli kimliği ele geçirmeden, özlemini çektiğimiz huzuru ve mutluluğu asla bulamayacağız. Ancak bu zehri zihnimizden çıkardıktan sonra, bütünün bir parçası olduğumuzu ve başkalarına karşı şefkatli ve şefkatli olduğumuzda kendimize de şefkatli ve şefkatli olduğumuzu anlayacağız. İşte bunu çok iyi anlatan bir hikaye:

Bir zamanlar üyelerin vücut mideden çok rahatsız oldular. Midenin emeklerinin meyvesini yemekten başka bir şey yapmadığı halde, yiyecek temin edip mideye götürmek zorunda kaldıkları için kızgındılar. Böylece artık mide yemeğini getirmemeye karar verdiler. Eller onu ağzına kaldırmıyordu. Dişler onu çiğnemezdi. Boğaz onu yutmazdı. Bu mideyi bir şeyler yapmaya zorlayacaktır. Ama başardıkları tek şey, vücut hepsi ölümle tehdit edilecek kadar zayıftı. Bu şekilde, birbirlerine yardım ederek gerçekten kendi refahları için çalıştıklarını öğrendiler.

Bu bizim durumumuz: hepimiz insanız, mutlu olmak ve ıstıraptan kurtulmak için aynı arzuya sahibiz, aynı havayı solumak ve aynı gezegeni paylaşmak. Hikaye gibi, maddi zenginlikten ve bencil kuruntulardan elde ettiğimiz zevklerin kısa ömürlü olduğunu ve sadece sonunda bize zarar verdiğini anlamadan önce genellikle ölümün eşiğine gelmemiz gerekir. Bazen bir yardım eli, nazik bir söz, hatta sıcak bir gülümsemenin bencil dileklerimizin peşinden gitmekten on kat daha fazla mutluluk getirdiğini anlamadan önce sarsılmamız gerekir.

Nobel Barış Ödülü konuşmasında, Dalai Lama, Tenzin Gyatso şunları yazdı:

Hepimiz bu küçük gezegeni paylaştığımız için birbirimizle ve doğayla uyum ve barış içinde yaşamak zorundayız. Bu sadece bir rüya değil, bir zorunluluktur. Birbirimize o kadar çok bağlıyız ki, artık izole topluluklarda yaşayamaz ve bu toplulukların dışında neler olduğunu görmezden gelemeyiz. Zorluklarımız olduğunda birbirimize yardım etmeliyiz ve sahip olduğumuz iyi talihi paylaşmalıyız. Seninle başka bir insan olarak konuşuyorum, basit bir keşiş. Söylediklerimi faydalı bulursanız, umarım dener ve uygularsınız.

Ne zaman bencil veya ahlaksız bir davranışta bulunsak, bunun bu dünyaya barış, anlayış ve mutluluk getirmesini bekleyemeyiz. Bunun yerine kafa karışıklığına, nefrete ve acıya katkıda bulunur. Barış, bilinçli olarak elde edilen bir durumdur ve sürekli olarak sürdürülmesi gerekir. Bu nedenle, teselli ve bağışlayıcı sözcükleri kullanmalı ve başkalarını takdir ettiğimizi kabul etmeliyiz. Başkalarının ihtiyacı olduğunda, özellikle topluluğumuzun dışındakiler, yardımlarına koşmalıyız. Onlara sevgi, şefkat ve anlayışla ulaşmalıyız. Bunu yaparak tüm dini, ırksal ve kültürel duvarları yıkacağız ve dünyamız nihayet barış içinde yaşayacak.