Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Tutuklu bir kişinin öldürülmesinin ardından cezaevi ziyareti

Tutuklu bir kişinin öldürülmesinin ardından cezaevi ziyareti

Oregon Eyalet Hapishanesinin tepesindeki gardiyan istasyonunun silueti.
Bu basit ama derin alçakgönüllülük ve arınma eylemine girişen bu adam grubunun görüntüsünü asla unutacağımı sanmıyorum. (Fotoğrafı çeken rijel)

4 Eylül 2003'te Saygıdeğer Thubten Chodron ve ben Interstate 5'ten Oregon Eyalet Hapishanesindeki (OSP) Budist grubu ziyaret etmek için Salem, Oregon'a gittik. Hapishanedeki bağlantımız, hapishane papazlarından biri olan Karuna Thompson, hapsedilen bir kişinin bir başkasını daha bir gün önce öldürdüğünü ve o zamandan beri adamların hepsinin tecritte olduğunu bildirdi. Ziyaretimiz gibi aktivitelerin sadece erkekler için restore edildiğini bize bildirdi. Bu korkunç olayın erkekleri nasıl etkilediğini merak ederek OSP'ye geldik. Bekleme odası, kısa bir ziyaret için metal dedektöründen birer birer geçen aile üyeleriyle doluydu. Bir genç kız birçok fermuarlı kot pantolon giymişti ve içeri giremedi ve ziyareti reddedildi.

Bir kez daha, Peder Jacobsen Cizvit rahip papaz bize eşlik etti. Kimlik kontrolleri, el damgaları vb. ile iki güvenlik noktasından geçtik ve ardından iki kat gri beton basamak tırmandık. Hapishane kütüphanesini geçtik ve şapele girdik. Birkaç adam bizi karşıladı ve küçük bir sunak kurdu ve sıraları L şeklinde düzenledi. Sonra diğerleri de araya girdi: gri saçlı, biri Asyalı, biri Afrikalı, genç, uzun, kısa, iri ve ince. Selamlaştık, sessizce toplandık ve sonra Muhterem bu sekiz adamı secdeye götürdü. Çoğu, daha önce hiç secde etmediklerini söyledi. Erkeklerin çoğu yere gitti, Buda, Dharma ve Sangha mavi hapishane kotları ve sırtlarında “mahkum” yazan gömlekler. Bu basit ama derin alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük eylemiyle uğraşan bu adam grubunun görüntüsünü asla unutacağımı sanmıyorum. arıtma.

kısa bir süre sonra meditasyon, Muhterem sorulara açıldı. Menzil çok genişti: birkaç adam Dharma'nın kendileri için ne kadar önemli olduğundan bahsetti; OSP'de yaşadıkları günlük provokasyonlara verdikleri tepkileri nasıl eşitlediğini. Biri, tehlikeli veya gergin zamanlarda, bahçede vakit geçirdikleri için, maskeli silahlı gardiyanların hapishane çatılarına silahlarını doğrultarak asıldığını anlattı. Saygıdeğer onlara cinayetin kendilerini nasıl etkilediğini sordu.

Tabii ki, birkaç gündür avluda vakit yoktu ve 90'larda hava sıcaktı. Sıcak hücrelerinden çıktıkları için minnettardılar. Bir adam bazen kurbanla satranç oynadığını söyledi. Adamın kendini geliştirmek istediğini ama "bunu yapacak yeteneğe sahip olmadığını" söyledi. Herkes sessizdi. Birdenbire cinayet kurbanının insanlığını görebildim. O bir erkekti, satranç oynadı, daha iyisini istedi. olarak Dalai Lama bize hep hatırlatır, hepimiz mutluluk istiyoruz. Şapelden ayrılmaya hazırlanırken oturduğum sıraya baktım. Tahtaya bir gamalı haç oyulmuş. Hapishane. Yaşaması zor bir yer; bariz nefret, korku ve hatta cinayetle dolu. Yine de bu sekiz adam, Dharma'yı incelemek ve kendilerini arındırmak için ortaya çıktı. karma secde ederek ve meditasyon yaparak. Bir Budist topluluğu var. Ve umut.

Zopa Balıkçıl

Karma Zopa, 1993 yılında Portland, Oregon'daki Kagyu Changchub Chuling aracılığıyla Dharma'ya odaklanmaya başladı. Uyuşmazlık Çözümü dersi veren bir arabulucu ve yardımcı profesördü. 1994'ten itibaren yılda en az 2 Budist inzivaya katıldı. Dharma'yı geniş çapta okuyarak, 1994 yılında Cloud Mountain Retreat Center'da Saygıdeğer Thubten Chodron ile tanıştı ve o zamandan beri onu takip ediyor. 1999'da Zopa, Refuge ve 5 kuralı Geshe Kalsang Damdul'dan ve Lama Michael Conklin'den Karma Zopa Hlamo adını alarak aldı. 2000 yılında Ven Chodron ile Sığınma kurallarını aldı ve ertesi yıl Bodhisattva yeminini aldı. Birkaç yıl boyunca, Sravasti Manastırı kurulurken, Friends of Sravasti Manastırı'nın eş başkanı olarak görev yaptı. Zopa, Kutsal Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Venerable Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho ve diğerlerinden öğretileri duyduğu için şanslıydı. 1975-2008 yılları arasında Portland'da sosyal hizmetlerde çeşitli görevlerde bulundu: düşük gelirli insanlar için avukat, hukuk ve uyuşmazlık çözümünde eğitmen, aile arabulucusu, Çeşitlilik Araçları'nda kültürler arası danışman ve kar amacı gütmeyen kuruluşların yönetici direktörleri için koç. 2008'de Zopa, altı aylık bir deneme yaşam süresi için Sravasti Manastırı'na taşındı ve o zamandan beri Dharma'ya hizmet etmek için orada kaldı. Kısa bir süre sonra sığınak adı Karma Zopa'yı kullanmaya başladı. 24 Mayıs 2009'da Zopa, Abbey ofisinde, mutfağında, bahçelerinde ve binalarında hizmet veren sıradan bir kişi olarak 8 anagarika ilkesini hayata geçirdi. Mart 2013'te Zopa, bir yıllık bir geri çekilme için Ser Cho Osel Ling'de KCC'ye katıldı. O şimdi Portland'da, bir süreliğine Sravasti'ye dönme planları ile Dharma'yı en iyi nasıl destekleyeceğini araştırıyor.

Bu konu hakkında daha fazlası