සියලු සත්ත්වයන් අපගේ කරුණාවන්ත මව්වරුන් ලෙස දැකීම
සියලු සත්ත්වයන් අපගේ කරුණාවන්ත මව්වරුන් ලෙස දැකීම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
ඔක්තෝබර් 14, 2016 පෙළ උසස් මට්ටමේ වෘත්තිකයන්ගේ මාර්ගයේ අවධීන් මත මනස පුහුණු කිරීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- සංවර්ධනය සඳහා කරුණු හතක්-හේතු-ඵල උපදෙස් බෝධිචිත්ත
- තර්කයෙන් නැවත ඉපදීම ඔප්පු කිරීම
- ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට අපි ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් නැවත ඉපදී ඇත
- සෑම ජීවියෙක්ම බොහෝ වාරයක් අපගේ මව වී ඇත
- මේ ජීවිතයේ අපේ අම්මාගේ කරුණාව ආවර්ජනය කරමින්
- අපගේ මව වූ සියලුම ජීවීන්ට හැඟීම සාමාන්‍යකරණය කිරීම
- ඔවුන්ගේ කරුණාව ආපසු ගෙවීමේ ආශාවයි
ගොම්චෙන් lamrim 62: සියලු ජීවීන් අපගේ කරුණාවන්ත මව්වරුන් ලෙස දැකීම (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- අප පසුගිය සතියේ බැලූ මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුක කාණ්ඩ විමර්ශනය කිරීමෙන් සමබරතාවය ජනනය කිරීමෙන් ආරම්භ කරන්න. මෙම කාණ්ඩ මේ ජීවිතයේ සෑම විටම වෙනස් වන ආකාරය සහ පෙර ජීවිතවල තිබිය යුතු ආකාරය සලකා බලන්න. මෙම ප්‍රවර්ග නොවන ආකාරය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගන්න එළියේ, අපි ඒවා නිර්මාණය කරන ආකාරය.
- ඊළඟට, නැවත ඉපදීම සහ අතීත ජීවිතයේ සියලු ජීවීන් අපගේ මව වූ ආකාරය සලකා බලන්න. නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලිය, අපට අසීමිත අතීත ජීවිත (බොහෝ දෙනෙකුට මවක් සිටි) සහ සෑම ජීවියෙකුම එම අසංඛ්‍යාත ජීවිතවල යම් අවස්ථාවක දී අපගේ මව විය හැකි වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සැබවින්ම විමර්ශනය කිරීමට යම් කාලයක් ගත කරන්න.
- එසේ නම් මේ ජීවිතයේ අපගේ මවගේ (හෝ වෙනත් භාරකරුවෙකුගේ) කරුණාව සලකා බලන්න. ළදරුවන් ලෙස, අපට අපව රැකබලා ගැනීමට නොහැකි විය. අපි දන්න හැම දෙයක්ම අපිට කවුරුහරි උගන්නපු දේවල්. අපේ අම්මලා අපිට දීපු හැම දෙයක්ම සලකන්න. එවිට සිතන්න සෑම ජීවියෙක්ම යම් ජීවිත කාලයකදී එකම කරුණාව ලබා දී ඇති බව.
- ඒ කරුණාවට ප්‍රතිඋපකාර කිරීමේ ආශාව ඔබේ සිතේ ඇතිවීමට ඉඩ දෙන්න.
- මෙම එක් එක් කරුණ ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔවුන් විවෘතභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයිද? මෙම කරුණු මෙනෙහි කිරීම උත්පාදනය වීමට හේතු වන බව ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? බෝධිචිත්ත?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
