මරණය සිහි නොකිරීමේ අඩුපාඩු
මරණය සිහි නොකිරීමේ අඩුපාඩු
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
ඔක්තෝබර් 9, 2015 පාඨය මේ ජීවිතයේ අනිත්‍ය භාවය ආවර්ජනය කරමින් අනාගත පුනර්භවයන් ගැන උත්සුක වීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- අනාගත ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වීම
- යහපත් අනාගත පුනර්භවයක් අපේක්ෂා කිරීම සදාචාරාත්මක හැසිරීම් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ පීඩාවන් යටපත් කිරීමට උපකාරී වේ
- මරණය පිළිබඳ අවබෝධය මෙනෙහි නොකිරීමේ අවාසි
- මරණය සිහි නොකිරීමෙන් අපි සද්ධර්මය ගැන සිතන්නේ නැහැ, පුරුදු කරන්නේ නැහැ
- මරණය හා අනිත්‍ය සිහි නොකරන විට අපගේ ව්‍යවහාරය ලෞකික කාරණා අට සමඟ මිශ්‍ර වේ
- ලෞකික ගැටළු අට අපව ධර්මයෙන් ඈත් කරයි, මරණය සිහි කිරීම මේවා ලැයිස්තුවේ පහළට දමා ඇත්ත වශයෙන්ම කළ යුතු දේ බැලීමට උපකාරී වේ.
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 10: මරණය සිහි නොකිරීමේ අවාසි (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- ධර්ම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් වර්තමාන මොහොතේ සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සදාචාරාත්මක හැසිරීම මේ සඳහා ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?
- චෝඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ කිව්වේ ධර්මාචාර්යවරුන් වශයෙන් අපේ ක්‍රියාවන් මැනීමට භාවිත කළ හැකි ප්‍රමිතිය “මම ගුණය නිර්මාණය කරනවාද? මෙය මාව විමුක්තියට සහ පිබිදීමට සමීප කරයිද? ඔබේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී මෙය මතකයට ගෙන ඒමට මේ සතියේ යම් කාලයක් ගත කරන්න. මේ පිළිබඳව සොයා බැලීමේ ඔබේ අත්දැකීම් අනුව, ඔබේ මනස මේ ආකාරයෙන් මෙහෙයවීම ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේද?
- මරණය සහ අනිත්‍යතාවය පිළිබඳ මැදිහත් වීම අපට “වර්තමානයේ ජීවත් වීමට” උපකාර වන්නේ ඇයි?
- මරණය සහ අනිත්‍ය සිහි නොකිරීමේ අකුසල් තුන කුමක්ද?
- චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ වදාළේ, ලෞකික කාරණා අට යනු ධර්ම ක්‍රියාකාරකමක් වන දේ සහ නොවන දේ සඳහා සීමා මායිම බවයි. ඒවා ලැයිස්තුගත කර ඒවා ඔබේ ජීවිතයේ කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ආකාරය සලකා බලන්න. සලකා බලන්න... ඔබට ඔබේ කාලය හා ශක්තිය වැය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙලෙසද? මොන වගේ කර්මය ඔබ මෙම ලෞකික ගැටළු 8 හි නිරත වන විට ඔබ නිර්මාණය කරන්නේද? ඒවා ජය ගැනීම සඳහා ඔබේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔබට කළ හැකි ප්‍රායෝගික දේවල් මොනවාද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
