Версия для печати, PDF и электронная почта

Добродетель, недобродетель, заслуга и корни недобродетели

37 Самсара, Нирвана и Природа Будды

Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.

  • Намерение является основой для добродетельного или недобродетельного действия
  • Семена карма нейтральны
  • Семена добродетельных или недобродетельных действий
  • Результаты добродетельного или недобродетельного действия могут быть нейтральными.
  • Пять типов добродетелей и пять типов недобродетелей из текста Асанги.
  • Объяснение заслуги и корня добродетели
  • Различные взгляды на эволюцию Вселенной
  • Объяснение беспричинного или случайного происхождения
  • Другой Просмотры создания из одной причины, источника или события

Самсара, нирвана и Будда Природа 37: Добродетель, недобродетель, заслуга и корни недобродетели (скачать)

Точки созерцания

  1. Способность различать, что является дуккхой, а что нет, необходима для принятия правильных решений в жизни и для достижения пути к освобождению и пробуждению. Первая форма дуккхи (дуккха боли) часто очевидна. Но подумайте о дуккхе изменения и всепроникающей обусловленности. Мы часто не думаем об этом как о дуккхе. Приведите несколько примеров этих форм дуккха в своей жизни и то, что делает их похожими на счастье. Проработайте эти примеры, используя буддийское мировоззрение, различая, что на самом деле является счастьем, а что на самом деле дуккха.
  2. Наши тела, наше имущество, отношения и т. д. сами по себе не являются добродетелью или не добродетелью. Мы можем использовать их, чтобы создать добродетель или недобродетель. Найдите время, чтобы подумать о прошлой добродетели, которая привела к тому, что у вас появился человек. тело, а также такие ресурсы, как еда, доступ к медицине, жилью, деньгам, чтобы купить то, что вам нужно, поддержке друзей и близких, компьютеру, телефону, машине и т. д. Использовали ли вы их для превращения добродетели в недобродетель? Какие изменения вы могли бы внести, чтобы создать добродетель с помощью этих ресурсов?
  3. Добродетельные действия могут обогатить наш разум. Например, очищение и создание заслуг позволяет нам наблюдать духовный рост в течение длительного времени. Вы можете понять учение на более глубоком уровне, когда услышите его снова. Приведите несколько примеров из собственного опыта того, как добродетель обогатила ваш разум.
  4. Рассмотрите различные виды добродетели. Что является настоящей добродетелью, а что просто называется добродетелью? Приведите примеры каждого из них в своей жизни. Точно так же просмотрите различные виды недобродетели. Что на самом деле не является добродетелью, а что просто называется недобродетелью? Приведите примеры каждого из них в своей жизни.
  5. Почему знание происхождения вселенной не имеет отношения к нашей практике Дхармы?
  6. Каково буддийское представление о происхождении Вселенной? Чем это отличается от других религиозных и нерелигиозных Просмотры? Какие проблемы возникают при утверждении этих других Просмотры?
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.