Тройственный анализ
08 Основа буддийской практики
Часть серии учений, данных во время ретрита по книге. Основа буддийской практики дано в Аббатство Сравасти.
- Работая с сомневаюсь
- Надежные познающие, основанные на авторитетных показаниях
- Примеры определения авторитетных показаний
- Определяем, кому доверять
- Применение тройного анализа
- Размышления о библейских выводах
Основа буддийской практики 08: Тройственный анализ (скачать)
Точки созерцания
- Каковы различные виды сомневаюсь? Что полезно для продвижения по пути? Какие сомнения у вас есть (или были) относительно учений? Почему важно на какое-то время отложить сомнения «на задний план», а не отвергать их сразу или принимать без исследования?
- Почему вместо того, чтобы полагаться исключительно на авторитетное свидетельство, при изучении Дхармы важно максимально использовать умозаключение и непосредственное восприятие?
- Кому вы доверяете как авторитету и в каких областях считаете их авторитетом? В какой степени этот человек полностью надежен с точки зрения знания этой темы?
- Те из нас, кто не является ученым, знают о существовании атомов, здоровом диапазоне человеческого кровяного давления и так далее, принимая слова ученых. Исследуем ли мы их квалификацию как авторитетов в этом вопросе или принимаем их слова без расследования?
- Когда политики делают различные заявления, до какой степени мы проверяем достоверность их информации и достоверность их слов, прежде чем поверить в их заявления?
- В каких других сферах жизни вы полагаетесь на свидетельство других, чтобы что-то узнать? Вы сначала проверяете достоверность человека или склонны верить чему-то просто потому, что кто-то это сказал или вы где-то это прочитали?
- Как нам обрести уверенность в учениях, когда мы впервые начинаем изучать Дхарму?
- Как нам провести различие между тем, что такое Дхарма, и тем, что такое культура?
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.