Версия для печати, PDF и электронная почта

Правильные причины и надежные познаватели

09 Основа буддийской практики

Часть серии учений, данных во время ретрита по книге. Основа буддийской практики дано в Аббатство Сравасти.

  • Три вида сомневаюсь
  • Уникальный взгляд прасангик на надежных познающих
  • Зная, когда у нас есть правильная причина и надежный cognizer

Основа буддийской практики 09: Правильные доводы и надежные познающие (скачать)

Точки созерцания

  1. Когда мы исследуем с помощью предельного познающего, нет объекта, который нужно найти (конвенциональный или предельный). Потратьте некоторое время на размышления об этом. Почему это правда? Почему ум окончательного анализа не является умом, воспринимающим условный объект?
  2. Почему хорошо, что этот анализ неудобен? Как это помогает нашей практике?
  3. Объясните, как надежный познающий может ошибаться в отношении своего появляющегося объекта, но не обманывать в отношении воспринимаемого объекта. Чем этот взгляд прасангики отличается от других систем доктрин?
  4. Потратьте некоторое время на размышления о том, что все наши представления ошибочны. Вы находите, что какое-то сопротивление возникает, когда вы обдумываете это? В чем причина того, что все они ошибаются?
  5. Умение различать надежные познающие и неправильные осознания в обычной повседневной жизни очень важно. Что особенно важно для того, чтобы иметь возможность делать это в вашей медитация сессии?
  6. Что такое Цонкапа? три критерия существующих явлений? Потратьте некоторое время на наблюдение за своим сознанием. Какие из них надежны, а какие нет? Придумайте несколько других примеров, а также двигайтесь в течение дня, читайте газету и т. д.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.