Нирвана - это истинный покой
03 Основа буддийской практики
Часть серии учений, данных во время ретрита по книге. Основа буддийской практики дано в Аббатство Сравасти.
- Вопросы и ответы
- Четвертая печать: Нирвана — это истинный покой
- Что такое счастье?
- прикрепление против любви
- Что такое внутреннее существование?
- Последовательность четырех печатей
- Четыре печати и четыре истины
Основа буддийской практики 03: Нирвана — это истинный покой (скачать)
Точки созерцания
- Потратьте некоторое время на размышления о нашем положении в сансаре: «Точно так же, как все, что вырастает из ядовитого семени, будет ядовитым, так и все, что возникает из-за невежества, будет нежелательным. Пока мы остаемся во власти невежества и ошибочных Просмотры, нет возможности для продолжительной радости». Какую перспективу и ясность привносят в ваш разум размышления об этом? Из чего на самом деле приходит непреходящая радость?
- По мере того, как наша мудрость возрастает и мы получаем представление о том, как на самом деле существуют вещи, это начинает вредить невежеству. Отражение психических состояний, возникающих из-за невежества (например, привязанность, гнев, зависть…). Вы видите, как они фильтруются через фокус на я, меня, мое и мое; как это искаженный взгляд на мир? Как развитие мудрости, которая сомневается в своих невзгодах и исследует их, может изменить то, как вы взаимодействуете с миром? Как это может привести к миру и радости в вашей жизни?
- привязанность мешать добродетельному уму любви, определяемой как желание кому-либо иметь счастье и причины счастья просто потому, что они существуют? Можете ли вы отличить любовь от привязанность как вы размышляете о своем опыте отношений?
- Что такое внутреннее существование? Используйте несколько примеров из своего окружения, чтобы проработать экзаменационный процесс, который Почтенный Чодрон использует в своих учениях.
- Чем изучение Дхармы отличается от того, что вы изучали в школе? Почему повторение так важно для преобразования ума?
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.