Осознание бескорыстия

• Зачем нам нужно осознавать бескорыстие?
• Как осознание пустоты подрезает корень сансары
• Что цепляние за внутреннее существование делает с нашим разумом
• Распознавание искаженного внимания и размышлений
• Случайная последовательность от цепляния за себя до духкхи сансары

Гомчен Ламрим 126: Осознание бескорыстия (скачать)

Точки созерцания

1. Исследуйте 1) как, когда объект не совпадает с вашим образом мышления гнев возникает, и 2) как, когда объект приносит совпадать с вашим образом мышления, привязанность возникает. Приведите несколько личных примеров из своей жизни. Учтите, что оба эти ответа (гнев и привязанность) являются результатом невежества, цепляющегося за истинное существование, присутствующее в уме.
2. Если невежество — это корень сансары, зачем вам нужно осознать пустоту, чтобы преодолеть это невежество?
3. Рассмотрим аналогию с васильком, которую досточтимый Ходрон использовал в учении. Чем сбор сорняков похож на уничтожение корня сансары в вашем уме?
4. Рассмотрим причинно-следственную цепь, питающую сансару: цепляние за истинное существование порождает искаженное внимание, которое преувеличивает хорошие или плохие качества объекта, что порождает омрачения, что порождает действия.карма, что приводит ко всем результатам дуккхи сансары. Продумайте каждый шаг и почему один ведет к другому. Почему при устранении невежества вся цепь рушится?
5. Возьмем аналогию с отражением лица в зеркале. Чем видение лица в зеркале похоже на видение внешности человека, существующего по своей сути? Как появляется каждый? От чего зависит каждый? Как вы можете использовать эту аналогию, чтобы избавиться от невежества в собственном уме?