Бодхичитта, лучший подарок

• Откуда все счастье в мире бодхичитта
• Генерировать альтруистическое намерение ежедневно
• Возвращение к бодхичитта в течение дня

Мудрость Мастеров Кадам: Бодхичитта, лучший подарок (скачать)

Мы собираемся перейти на следующую строку. Он говорит,

Лучшее совершенство — это иметь великий альтруизм.

Что еще вы можете сказать, кроме этого? Когда вы думаете, что все счастье в мире исходит из альтруистического намерения, вы знаете, как мы его проследили. Помните, что слушатели и одиночные реализаторы происходят от будд, будды — от бодхисаттв, бодхисаттвы — от трех причин, главная из которых — альтруистическое намерение. бодхичитта. И поэтому, когда вы думаете, что все наши достоинства мы создали, потому что кто-то научил нас. Когда мы были маленькими детьми, нас учили родители, учили нас наши учителя. Все то положительное наставничество, которое мы получали на протяжении всей нашей жизни, исходит от того, что они его получили, и так далее, и тому подобное, и в конце концов оно восходит к буддам и альтруистическому намерению.

Думая также о будущем, что самое лучшее, что мы можем дать разумным существам? Он развивается бодхичитта. В восхвалении Дигнаги того, почему Будда надежный проводник, Будда является надежным проводником, потому что у него есть намерение приносить пользу живым существам, он учитель, Сугата, защитник. Первый, он начинается с бодхичитта, намерение принести пользу живым существам.

Дигнага говорил о Шакьямуни. Будда, но он также говорит нам, что нам нужно сделать, вы начинаете с бодхичитта, а затем, когда у вас очень сильный бодхичитта тогда, конечно, вы будете искать способ освободить себя и других от сансары, поэтому вы ищете учения о пустоте, которые становятся тем, что на самом деле освобождает ум, и именно этому вы учите других. Тем самым вы становитесь Сугатой, просветленным, тем, кто ушел в блаженство. Тогда это позволит вам стать защитником живых существ. И как Будда Защити нас? И как мы будем защищать других, когда станем буддами? Основной путь — это обучение Дхарме. Итак, все это исходит из этого альтруистического намерения, этой первоначальной мотивации.

Вот почему каждое утро, когда мы просыпаемся, первым делом: «Насколько это возможно, я никому не причиню вреда. Насколько это возможно, я буду приносить пользу другим. И я собираюсь генерировать бодхичитта и действовать исходя из этого столько, сколько я могу в течение дня».

Мы еще не бодхисаттвы, но мы бодхисаттва-хочу-быть. Как желающие мы тренируемся сами. Это обучение очень полезно. Затем в течение дня, сколько бы мы ни вспоминали об этой мотивации, она действительно повлияет на все наши действия.

Вечером проверим, посмотрим, как у нас получилось. Признаемся, где накосячили, радуемся тому, что сделали хорошо. Мы посвящаем заслуги, и мы идем дальше. Это делает очень полную практику.

Если вы будете смотреть в течение дня всякий раз, когда у вас возникнут трудности, если вы остановитесь и просто вернетесь к бодхичитта, чтобы укрыться и бодхичитта, первые две вещи мы делаем утром и последние две вещи вечером, и первые две вещи в начале любой практики, если мы вернемся к тому, что было в начале, то мы как бы действительно сосредотачиваем свой ум и успокаиваем его , потому что мы возвращаемся к тому, что является самым важным в нашей жизни.

Конечно, как мы говорили ранее, когда вы действительно убежище глубоко он включает в себя осознание пустоты и включает в себя бодхичитта потому что это ведет вас к тому, чтобы стать Три драгоценности. И когда вы действительно генерируете бодхичитта глубоко это ведет вас к прибежищу, снова они взаимно оплодотворяются, потому что это снова ведет вас к порождению мудрости и становлению Три драгоценности.

Приятно читать первую главу Шантидевы, потому что первая глава посвящена пользе бодхичитта. Это то, что делают рекламщики, они учат нас чему-то. «Теперь у вас будет 50 тысяч долларов долга по кредитной карте. Вот в чем выгода от покупки этой новой машины». Они не говорят вам об этом, они говорят вам, как круто вы будете выглядеть. Но сама идея рассказать людям о преимуществах чего-то, тогда это нас заинтересует.

Дело в том, что с генерацией бодхичитта, мы не влезаем в долги по кредитным картам. Это приносит все счастье в мире, и это бесплатно. И никто не может отнять его у нас, куда бы мы ни пошли, в какой бы ситуации мы ни оказались, в той мере, в какой мы взрастили бодхичитта в наших умах, тогда мы будем счастливы, где бы мы ни были. Насколько мы культивируем эгоцентризм в наших умах мы будем несчастны независимо от того, где мы находимся.