Что плохого в небольшом удовольствии?

• Средства для укрощение скорби
• Как привязанность к удовольствию - это реальная проблема, а не само удовольствие
• Сообщество делится примерами привязанность и проблемы, которые это вызвало

Мудрость мастеров кадам: что плохого в небольшом удовольствии? (скачать)

Чтобы продолжить на линии 2,

Лучшая дисциплина это укрощение ваш поток мыслей.

Ранее мы говорили о том, как возникают страдания, и укрощение страдания и так далее. Я думал, что пройдусь по некоторым средствам от укрощение скорби, потому что это может быть очень полезно.

Конечно, мудрость, осознающая пустоту является окончательным противоядием для использования, но поскольку это более сложно, мы начнем с более простых вещей.

Пустота применима ко всем несчастьям. Если у вас есть это осознание, оно отсекает их все, так что это довольно мощно. В то время как те, которые мы используем сейчас, потому что мы не осознали пустоту, они специально предназначены для различных недугов. Они не охватывают все сразу.

Если мы начнем с привязанностьпротивоядием, которое они всегда дают, является воспоминание о непостоянстве. Мы действительно смотрим на то, к чему мы привязаны, и думаем, что эта вещь не длится очень долго, и как удовольствие, которое мы получаем от этого, не длится очень долго.

Это очень интересно, потому что мы к чему-то привязаны и говорим себе: «О, это правда, удовольствие не длится очень долго. Но я все равно этого хочу». И тогда мы идем на это. Что с этим не так? Что плохого в том, чтобы получить удовольствие? Будда не учил, что мы все должны страдать. Он сам шесть лет был аскетом и понял, что это не работает. Он не хочет, чтобы мы страдали. Так что плохого в небольшом удовольствии? Это то, что проходит через наш разум, верно?

Прежде чем мы сможем даже применить противоядие в виде медитации на непостоянство, прежде чем мы сможем даже добраться туда, мы должны ответить на вопрос: «Что плохого в удовольствии?» Что ж, ответ таков: в удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие не проблема. В чем проблема у нас страстное желание, цепляетсяи привязанность к этому удовольствию. Вот что вызывает проблему. Не обвиняйте удовольствие, но посмотрите на свою жизнь и посмотрите, что происходит, когда вы привязываетесь к этому удовольствию. Что происходит в вашем уме? Что ты говоришь? Что вы делаете, чтобы получить удовольствие? И получить объект, который, по вашему мнению, доставляет вам это удовольствие? Чего мы действительно хотим, так это удовольствия. Но мы думаем, что удовольствие присуще объекту, поэтому мы переносим наше привязанность к объекту: «Я хочу этот объект, потому что внутри него есть удовольствие, которое я могу получить». Вы видите, что я имею в виду? Настоящая вещь, которую мы хотим, — это удовольствие, но мы прикладываем его к объекту.

Здесь есть на что посмотреть. Сначала нам действительно нужно вернуться и (помните) в удовольствии нет ничего плохого, но как привязанность вызвать проблемы?

Позвольте мне услышать от вас: как привязанность вызвать проблемы? Один человек за раз, и расскажи мне что-нибудь в своей жизни, где привязанность вызвал у вас проблемы.

[В ответ аудитории] Вы были безумно влюблены в этого бойфренда, очень к нему привязаны, преследовали его любой ценой, и ваши страдания усилились. И его тоже. Интересно, как отношения должны приносить счастье, но они часто создают много трудностей.

[В ответ аудитории] прикрепление к красоте, особенно сада. А потом тратить деньги, которых у вас не было, вкладывать в это все свое время. Твои друзья тебя не видели. Вы отпускаете свою практику Дхармы. Пришли такие проблемы. И чем больше вы ввязывались, тем больше вы ввязывались, и это становилось все более и более грандиозным, и вы все больше и больше влезали в долги.

[В ответ аудитории] прикрепление к аплодисментам и одобрению. Это заставляет вас делать возмутительные вещи, чтобы заслужить аплодисменты, получить одобрение, а затем эти возмутительные вещи вызывают проблемы. Одна из проблем в том, что после этого ты не очень доверял доброте своих друзей. Вы не доверяете собственной ценности. Это становится бездонной ямой «больше, больше, больше, больше». Что болезненно.

[В ответ аудитории] прикрепление к вашим волосам, облысение в 21 год, затем беготня в поисках всевозможных средств и весь эмоциональный стресс от того, что «со мной что-то не так, и эти средства не работают, и что люди подумают обо мне, если я у тебя нет волос?

Вот почему он заинтересован в рукоположении. [смех] Это интересная мотивация.

[В ответ аудитории] Влюбившись в 18, вы собирались выйти за него замуж, а потом он начал кричать и кричать на вас, и это продолжалось, очень словесно оскорбляя, и он угрожал самоубийством, и вся ваша жизнь была обернута в любви к нему нежно и не в состоянии оставить его. Много боли.

[В ответ аудитории] Много привязанность спать, проводя много времени во сне, вместо того, чтобы заниматься другими конструктивными делами. И затем эта привычка ко сну приходит, когда вы действительно садитесь, потому что: «Хорошо, я здесь, что мне делать? Ничего особенного не происходит». [Засыпает.] Действительно мешает практике.

[В ответ аудитории] прикрепление хвалить перед отъездом из Австралии, получил много, приехал сюда, мы в тишине, делаем ретрит, вы прошли через абстиненцию. Проходить через абстиненцию болезненно, поэтому она вылилась на других людей, потому что вы хотели получить порцию похвалы. И вы забыли, что все те качества, за которые вас хвалили, исходили от ваших учителей. «Они изначально во мне, независимые. Я родился с ними».

[В ответ аудитории] прикрепление к романтическим отношениям с большими ожиданиями, а затем сильно разочароваться, потому что эти ожидания не оправдались, и удовольствие, на которое вы надеялись, не произошло. Или появилось какое-то время, а потом исчезло. Опять же, много страданий эмоционально из-за этого.

[В ответ на аудиторию] Да, «Если я могу быть особенным в глазах одного человека, значит, я чего-то стою». И не заполняет дыру.

[В ответ аудитории] Привычка искать в прошлом приятные ситуации и хотеть воссоздать их. Или иметь хороший опыт или возможности, желая получить их снова.

[В ответ аудитории] Вы тратите много времени на размышления, мечтая о том, как прекрасны были те ситуации, и они не происходят, и почему я не могу их получить? Это нечестно. Пустая трата времени, ощущение несправедливости. Не ценить то, что у нас есть, и вместо этого оплакивать то, чего нет. Пустая трата времени.

[В ответ аудитории] прикрепление к вождению. Вам нравится чувствовать себя одиноким на дороге, вы контролируете машину, никто не мешает вам говорить вам, что делать или куда идти, но это тратит много времени и денег, и вы вернетесь туда, где вы были, когда вы начали.

[В ответ аудитории] прикрепление к… На самом деле это привязанность не только к чистоте, но привязанность к вашей идее: «Мой стандарт чистоты правильный», и это вызывает много конфликтов с людьми, потому что их стандарты чистоты не совпадают с вашими. Потом они не кладут вещи туда, куда вы хотите, или не держат вещи в такой чистоте, какую вы хотите, и тогда вы злитесь, а потом возникают личные проблемы. Так много страданий, потому что я использую не те полотенца для алтаря и не те полотенца для кухни. Она очень страдает из-за этого, даже когда вышивает, для чего предназначены полотенца или тряпки. У него есть буква Т, так что я думаю, что Т означает «этаж». (смех) И я использую его для пола, а потом она говорит: «Нет». Т означает, что это чайный прилавок. (смех)

Потратьте некоторое время на размышления о том, как ваши различные привязанности вызывают у вас проблемы. Вы все привели один пример. Я уверен, что вы привязаны ко многим вещам. Мы должны преодолеть это препятствие в наших мыслях: «Ну, а что плохого в удовольствии?» Это не удовольствие. Это привязанность.