Версия для печати, PDF и электронная почта

Недостатки эгоцентричного отношения

Недостатки эгоцентричного отношения

Часть серии учений по набору стихов из текста Мудрость мастеров кадам.

  • Несчастье эгоцентричного отношения
  • Раздувать все, что с нами происходит
  • Чувство одиночества, изоляции и разобщенности

Мудрость мастеров кадам: недостатки эгоцентричного отношения (скачать)

Лучшая дисциплина это укрощение ваш поток мыслей.

Теперь мы подошли к части укрощение эгоцентричное отношение. В прошлый раз я просил вас подумать о недостатках. Ты сделал это? Что ты придумал?

[В ответ аудитории] Каким образом причинение страданий? Эгоистичное отношение делает наш ум очень, очень узким, потому что мы сосредоточены только на себе и добиваемся своего или избавляемся от того, что нам не нравится. Ум не принимает во внимание общую картину, он становится очень, очень узким. Затем вы делаете вещи и говорите вещи из этого. А потом, когда вы осознаете, насколько ограниченными вы были и какими ограниченными и недобрыми нас сделало эгоцентричное отношение, тогда эгоцентричное отношение снова вмешается и критикует нас за то, что мы такие придурки. Это похоже на то, что куда бы вы ни повернулись, у эгоцентричного отношения есть что-то, что оно вытаскивает из своего кармана, чтобы сделать нас несчастными.

Это правда, не правда ли?

Сегодня я читал стенограммы учений одного геше, которого я встретил, когда был в Дхарамсале один год, о том, насколько узок наш ум и как это делает все, что происходит со «мной», несоразмерно раздутым. Но он говорил — потому что он был очень, очень болен один год, очень болен, он был очень болен, когда я встретил его, но это было, когда ему было хуже — и он сказал, что когда он просто лежал, потому что он не мог многое, о чем он думал, было то, что было большой картиной. Он думал, что происходит нечто большее. Есть то, что впереди него, что позади него, что по обе стороны. Он говорил, что перед ним будущие жизни. То, что позади, это предыдущие жизни. То, что находится на обеих сторонах, является опытом других живых существ. Он сказал, что когда он начал думать обо всем этом, когда лежал там таким больным, его разум действительно расслабился, потому что он увидел, что любые страдания, которые он испытывал, были на самом деле довольно маленькими по сравнению с общей картиной всех живых существ, и даже с большой картиной. своих прошлых и будущих жизней.

Точно так же волноваться из-за настоящего счастья тоже непропорционально, потому что, опять же, по сравнению с прошлыми и будущими жизнями и всеми разумными существами это всего лишь какая-то мелочь. Так зачем слишком волноваться, зачем слишком расстраиваться, ни то, ни другое не имеет особого смысла.

Эта большая картина — реальная вещь, противостоящая полной завесе, которую надевает на нас эгоистичное отношение.

[В ответ аудитории] Это сужает вас, когда вы не хотите быть узким, и расширяет вас, когда вы не хотите расширяться. Когда вы пытаетесь сосредоточиться на чем-то, эгоцентричные мысли приходят в форме отвлечения, которое уводит вас в сторону. И когда вы пытаетесь расширить свою перспективу, скажем, медитируя на четыре безмерных, эгоцентричная мысль говорит: «А как же я?» И приближается к себе.

Опять же, это так подло. Это так невероятно подло. И это приводит к этим замечательным причинам, которые имеют смысл в данный момент. Не так ли?

[В ответ аудитории] Просто эффект сужения, особенно чувство одиночества, чувство разъединения, чувство изоляции или отчуждения, часто возникает из-за того, что мы просто фокусируемся на «себе». «Мир меня не понимает, я не вписываюсь в то, что хочет мир, я никому не нравлюсь», или какой-то другой оттенок момента, который у нас есть для интерпретации, почему мы каким-то образом не вписываемся или не принадлежим тому, что мы есть, и как это просто сосредоточено вокруг «я». И даже когда мы пытаемся выйти за рамки этого, а затем думаем о наших друзьях и наших семьях и, может быть, испытываем к ним некоторую привязанность или какие-то отношения, это все равно формулируется вокруг идеи «я», потому что это люди, которым я нравлюсь, кто мне близок и т. д. Так что, пока в центре всего этого всегда «я», тогда будут проблемы. Настоящее решение состоит в том, чтобы иметь возможность…. Теперь вы можете понять, почему любовь и сострадание должны быть основаны на невозмутимости, потому что мы должны выйти за пределы эгоцентричного ума, разделяющего людей на друзей, врагов и незнакомцев, чтобы мы действительно могли одинаково заботиться о людях просто потому, что они живые существа, которые хотят счастья и не хотят страдать так же, как и мы.

[В ответ аудитории] эгоцентризм также может заставить нас чувствовать себя плохо, и это совершенно верно. Когда мы сидим и размышляем обо мне, обо мне, о том, что со мной происходит, что они думают обо мне, что происходит в моей жизни, все ли будет так, как я хочу, они все идет не так, как я хочу, все никогда не идет так, как я хочу, горе мне, почему такая жизнь, я всегда такой несчастный, это совершенно несправедливо, может быть, я должен сделать это…» Что. Когда наш ум начинает так вращаться, мы ментально истощаемся, и физически будут последствия умственного истощения. И мы это видим. Когда наш ум так часто подвергается стрессу, это происходит потому, что эгоцентричное отношение беспокоится о чем-то, связанном со МНОЙ. И все мы знаем, что когда мы подвергаемся стрессу, мы становимся несчастными, и это влияет на нас физически, не так ли? Мы плохо себя чувствуем, мы истощены.

[В ответ аудитории] эгоцентризм сосредоточьтесь на другой ситуации, которая является причиной ваших страданий, а затем осознайте, что то, что вам действительно нужно сделать сейчас, — это иметь доброе отношение к себе, эгоцентричное отношение — это то, что фокусируется на внешней причине страдания, но это также вещь, которая мешает вам увидеть: «Ладно, я должен успокоиться и быть немного добрее к себе, а не так «тыкать пальцем» в себя, какая я гнилая».

[В ответ на аудиторию] Эта мысль, тревога: «Ну, а как же я? Что со мной будет?» Как тогда это получается гнев. Иногда это беспокойство, как вы сказали. Иногда это гнев которые затем сбрасываются на того счастливого существа, которое находится рядом с вами, которое очищает свое негативное карма будучи получателем нашего барахла.

[В ответ аудитории] Эгоцентричное отношение проявляется в том, что мы хотим организовать свою жизнь так, чтобы получать максимум удовольствия и минимум неудобств от каждого опыта. Я принимал активное участие в планировании предстоящей поездки в Европу, где я хочу убедиться, что я достаточно отдохну, а затем, что у меня будет достаточно времени, чтобы я мог встретиться с этим другом и тем другом, «но если мне придется сядьте на этот паром, это слишком долго, и это меня утомит….» И так далее и тому подобное…. Итак, как получить максимальное удовольствие. Вы едете на поезде, летите на самолете, о, эти милые международные перелеты на самолете, где вы должны сидеть в позе эмбриона. А я маленький человек. Я думаю об этих парнях ростом около шести футов. Я едва помещаюсь на сиденьях, как они это делают? И тогда, конечно, это просто вызывает у вас мысль: «Это моя четверть дюйма на подлокотнике. Убери свою руку от моей четверть дюйма. Мой локоть хочет попасть туда». [смех]

Хорошая дискуссия. Хорошо, что мы продолжаем думать об этом. В следующий раз я попрошу вас еще несколько способов.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.