Стих 17-2: Заботимся о себе

• Берегите себя и своих карма
• Не отвлекаться на привязанность

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 17-2 (скачать)

Вчера мы говорили о числе 17:

«Пусть я закрою дверь к низшим формам жизни для всех существ».
Это молитва о бодхисаттва при закрытии двери.

Мы говорили о том, что прежде чем мы сможем говорить о закрытии двери низшего перерождения для других живых существ, мы должны закрыть дверь низшего перерождения для себя, потому что если мы окажемся в низших мирах, то в будущей жизни не будет возможности приносить пользу другим, пока у нас не будет лучшего перерождения. Когда мы действительно заботимся о других, мы также должны позаботиться о себе должным образом.

Я думаю, что это действительно важно, потому что иногда у нас возникает странная мысль: «О, я просто жертвую всем ради других, поэтому я собираюсь отдать все, что у меня есть, и я просто собираюсь работать до смерти, потому что я я работаю на других…». И это не работает. Мы должны быть практичными и заботиться о себе, заботиться о своем здоровье, заботиться о своем тело, позаботьтесь о наших карма чтобы в будущей жизни у нас было хорошее перерождение и поэтому не допускайте ни заниженной самооценки, ни привязанность отвлечь нас от этого.

Иногда с низкой самооценкой мы говорим: «О, я недостоин заботы, или я должен пожертвовать всем, отдать все ради Дхармы, потому что я ничего не заслуживаю», и это нехорошо, знаете ли, потому что мы должны быть практичными, а также мы должны давать не из чувства того, что я недостоин, а из чувства того, что я достоин и щедр. Вы понимаете, что я имею в виду?

То же самое с защитой нашего карма. Когда я сказал, давайте не будем отвлекаться на привязанность, иногда из привязанность ради одного живого существа мы можем отказаться от возможности приносить пользу множеству живых существ. Затем, что происходит с этим привязанность это из-за привязанность, мы создаем много негативных действий и не пользуемся нашей драгоценной человеческой жизнью. Затем в следующем перерождении мы попадаем в низшие миры, хотя в этом перерождении мы говорили себе, что приносим пользу другим, будучи привязанными к ним и делая то, что они хотят. В реальной долгосрочной перспективе мы не приносим им пользу, потому что, если у нас не будет хорошего перерождения в следующий раз, как мы тогда сможем принести пользу этим людям?

В Дхарме очень важно правильно заботиться о себе не потому, что мы эгоцентричны, не потому, что мы эгоистичны, а потому, что мы должны поддерживать тело и здоровье, мы должны поддерживать позитивный настрой, чтобы мы могли создавать хорошие карма на благо других, потому что мы переплетаемся. Как я уже говорил, иногда у людей возникает такой забавный ум: «Я просто отдам все, потому что я практикую бодхисаттващедрости», и тогда у них нет денег на еду, и это становится настоящей проблемой для окружающих. Или им негде жить, и люди вокруг них говорят: «О, что мне делать, я не хочу, чтобы ты был на улице». Это нехорошо для окружающих нас людей.

Если мы отвлекаемся на привязанность и мы оказываемся в низшем царстве, мы не можем никому принести пользу ни тогда, ни даже в этой жизни, если нас отвлекают привязанность одному или двум людям, то мы отказываемся от возможности принести пользу многим.

Очень важно ясно думать об этих вещах и чувствовать себя эффективными, достойными людьми, которые могут, поскольку мы пытаемся быть добрыми к другим, потому что мы уважаем их и видим в них достойных людей, тогда мы должны иметь это. чувствуя себя тоже, не так ли? И уважать себя и чувствовать, что мы чего-то стоим, и это не эгоцентризм.

Если мы ценим себя больше, чем всех остальных, это эгоцентризм. Если мы думаем: «Мое счастье важнее, чем чье-либо еще, забудьте о других», — это эгоцентризм. Но мы не должны впадать в другую крайность и говорить: «Я совсем никудышный», а потом не использовать свой потенциал и потом даже физически становиться обузой для других. Вы понимаете, что я говорю? Это важно.

Мы хотим отказаться от потакающего своим желаниям ума, который является умом привязанность, но мы должны уважать себя и свои добродетельные качества и использовать их на благо других. Не просто «у меня есть добродетельные качества, поэтому я собираюсь их использовать, и тогда я буду главным человеком в монастыре, люди будут хвалить меня, они дадут мне много предлагающий," это мусор. Уважайте наши добродетельные качества, используйте их, потому что они есть, и мы используем их на благо всех.