Prefácio

Muitos dos BudaOs discursos e tratados de estudiosos posteriores afirmam claramente que o único tesouro mais íntimo do Budaa doutrina de Vinaya, o ensinamento sobre a conduta moral de monges e monjas ordenados. Portanto, diz-se que onde quer que haja um monge ou freira observando o de ordenação plena, o Budaa doutrina de 's existe lá. Com efeito, o Buda está presente naquele lugar. No entanto, apenas tomando o não é suficiente por si só. Também é extremamente importante manter a disciplina moral pura, observando corretamente as atividades que devem ser cultivadas e as que devem ser abandonadas. Portanto, é muito útil refletir repetidamente como a disciplina moral é a raiz de toda excelência e considerar os benefícios de guardar tal disciplina e as deficiências de não fazê-lo. Numerosas escrituras explicam essas questões e várias delas estão disponíveis em tradução para o inglês.

Atualmente, o interesse pelo budismo está se espalhando além de suas fronteiras tradicionais na Ásia. Mais e mais pessoas de origens não-budistas estão expressando o desejo de se tornarem monges e monjas budistas. Às vezes, eles enfrentam problemas inesperados. Isso pode ocorrer porque eles não entenderam adequadamente o que a ordenação implicava ou porque não têm o apoio social e espiritual que é dado como certo nas sociedades budistas tradicionais. Com o desejo sincero de aliviar alguns desses problemas, o Venerável Thubten Chodron e outros amigos de mentalidade semelhante prepararam este livreto de conselhos, com base em sua própria experiência, para pessoas, particularmente ocidentais, que estão considerando a ordenação como monges e monjas budistas.

Este é um trabalho de verdadeira amizade espiritual. A ordenação não é algo para ser tomado de ânimo leve. Na tradição budista tibetana, pretende ser um compromisso para toda a vida. A própria tradição budista não será fortalecida meramente pelo aumento do número de pessoas que são ordenadas. Isso dependerá mais da qualidade de nossos monges e monjas. Portanto, aqueles que buscam sinceramente a ordenação merecem orientação, encorajamento e apoio adequados.

Tendo recebido a ordenação, devemos lembrar constantemente que a principal razão para manter como freira ou monge é poder nos dedicar à prática do Dharma e ao bem-estar dos seres sencientes. Parte da prática budista envolve treinar nossas mentes meditação. Mas para que nosso treinamento em acalmar nossas mentes, desenvolvendo qualidades como amor, compaixão, generosidade e paciência, seja eficaz, devemos colocá-las em prática em nosso dia a dia. Mesmo que apenas alguns indivíduos tentem criar paz mental e felicidade dentro de si e ajam com responsabilidade e bondade para com os outros, eles terão uma influência positiva em sua comunidade. Se pudermos fazer isso, cumpriremos o Budainstrução fundamental de não apenas para evitar prejudicar os outros, mas realmente para lhes fazer algum bem.