Uma carta para um amigo considerando a ordenação

Caro amigo do Dharma,

Eu recebi sua carta. Você quer ser um monástico! Você parece feliz e nervoso com isso. Vale muito a pena ser um monástico, e quanto mais preparada sua mente estiver para a ordenação, mais fácil será a transição da vida laica para a ordenada. Portanto, escreverei algumas perguntas para você refletir, na esperança de que elas o ajudem a pensar profundamente e, assim, eliminar possíveis obstáculos em sua mente. Quando eu pedi meu mestre espiritual para permissão para ser ordenado, ele disse: “Sim, mas espere um pouco.” Ele me fez esperar quase um ano e meio. Eu estava impaciente para ordenar e não queria esperar, mas olhando para trás agora, foi muito bom que eu o fiz. Durante esse tempo, contemplei repetidamente os tópicos delineados nessas perguntas. Isso me ajudou consideravelmente, então agora eu gostaria de compartilhá-los com você. Ao refletir sobre essas questões, é importante ser o mais honesto possível e usá-las como uma ferramenta para descobrir seus próprios pensamentos e sentimentos. Às vezes, sua resposta verdadeira pode não ser o que você gostaria que fosse ou o que você acha que professor espiritual gostaria que fosse. No entanto, não há respostas certas ou erradas aqui. Quanto melhor você se conhecer, com todas as suas forças e fraquezas, melhor poderá se preparar para a ordenação.

1. Por que você quer se tornar um monástico? Qual é sua motivação mais profunda, sua razão mais profunda para querer receber a ordenação? O que significa ordenação para você? Existem relacionamentos, situações ou emoções difíceis das quais você está tentando se livrar? A ordenação é uma maneira de evitá-los ou uma maneira de enfrentá-los?
2. Onde ser ordenado se encaixa em sua prática de Dharma? Como isso irá ajudá-lo? Que coisas sobre ser ordenado serão difíceis para você?
3. Um dos nossos preceitos é seguir o conselho do Dharma de nossos abade (abadessa) ou professora. Existe algum professor com quem você tenha uma forte ligação? É importante treinar sob a orientação de um professor qualificado e habilidoso, não apenas para se deslocar para onde quer que sua imaginação o leve. Você está disposto a discutir seus planos com seu professor e seguir suas instruções de Dharma, ou você gosta de fazer o que quer fazer?
4. As Sangha membros, fazemos parte de uma comunidade espiritual maior. Nós nos sentamos na ordem de nossa ordenação e respeitamos aqueles ordenados antes de nós. Também devemos ouvir os conselhos e sugestões dos monges e monjas seniores porque eles têm mais experiência como monásticos. Existe uma parte de você que tem dificuldade em respeitar e ouvir os mais velhos? Como você pode trabalhar com essa atitude para que possa valorizar sua orientação e colher os benefícios de sua experiência e preocupação?
5. Qual das tradições budistas será sua principal prática? Theravada? Chinês? Tibetano? É importante saber qual direção você tomará em sua prática; caso contrário, você pode acabar fazendo uma mistura de coisas e não chegar a lugar nenhum.
6. Para podermos manter nossa ordenação, precisamos viver condições propício para a prática espiritual. Onde você vai morar depois de receber a ordenação?
7. Não existe uma grande organização que apoie e cuide dos monásticos ocidentais. Somos responsáveis ​​por nossas próprias finanças, seguro saúde e assim por diante. Preocupar-se com essas coisas pode nos distrair da prática, por isso é melhor tê-las firmemente no lugar antes da ordenação. Você terá uma renda ou apoio financeiro? Você tem seguro de saúde?
8. Você tem alguma obrigação social para esclarecer antes da ordenação (dívidas, divórcio, cuidar de pais ou filhos idosos)? Você tem algum problema de saúde grave que influencie sua capacidade de praticar, viver em comunidade ou manter a ordenação?
9. Temos anos e vidas de condicionamento atrás de nós. É importante olhar para isso de perto e resolvê-lo. Assim, os próximos conjuntos de perguntas lidam com valores e objetivos sociais que anteriormente foram inculcados em nós. Você deseja ter sucesso na carreira? Imagine encontrar seus velhos amigos depois de vários anos. Eles têm boas carreiras, sucesso, uma vida confortável e reputação. Como você vai se sentir? Você se sentirá um membro útil da sociedade, mesmo que não tenha produzido nada tangível que seja valorizado pela sociedade?
10. A ordenação implica desenvolver nossa capacidade de lidar com nossas próprias emoções sem buscar apoio emocional de um parceiro. Também envolve gerenciar nossa energia sexual. Como você se sente sobre o casamento e a vida familiar? Gostaria de um companheiro ao longo da vida para compartilhar sua vida com? É difícil para você controlar sua atração emocional ou sexual pelos outros? Mesmo que o casamento e a família não pareçam tão interessantes agora, como você se sentirá quando for mais velho? Muitas vezes, as mulheres de trinta e tantos anos e os homens de quarenta e tantos passam por uma crise, pensando: “Se quero me casar e ter filhos, tenho que fazê-lo agora. Caso contrário, minha idade tornará difícil ter uma família.” Imagine-se nessa idade e investigue como você pode se sentir.
11. Como você se sentirá quando for velho se não tiver filhos, netos, lar, segurança e assim por diante? Como poderia ser sua velhice como freira ou monge? como leigo?
12. Dois de nossos preceitos é abandonar os sinais de um leigo e assumir os sinais de um monástico. Isso implica raspar a cabeça, usar roupões e manter nossa preceitos onde quer que estejamos e com quem estivermos. Você é facilmente influenciado pelo que as outras pessoas pensam de você – sejam estranhos ou familiares e amigos? Como você se sentirá se as pessoas na rua olharem para você porque você usa roupões? Como você se sentirá se sua família e amigos disserem que você está fugindo da realidade ou desperdiçando sua vida sendo um monástico? Como você se sentirá se seus pais ficarem chateados porque você não está vivendo uma vida “normal”?
13. Você já disse à sua família e amigos próximos que está pensando em se tornar um monástico? Você está confortável com a forma como eles reagiram, ou você se sente culpado, magoado ou com raiva? É muito importante trabalhar essas emoções. Além disso, é importante dar amor aos seus pais. Eles muitas vezes temem que seu filho os esteja rejeitando, ou que eles nunca mais verão seu filho se ele ou ela receber a ordenação. Temos que ser sensíveis às suas necessidades, assegurar-lhes que os amamos, e ainda assim não nos sentirmos puxados por suas emoções ou desejos. Que meditações você pode fazer para ajudá-lo a superar o apego or raiva você pode ter em relação à sua família?
14. Você está preparado para viver em comunidade? Isso envolve desistir de fazer o que você quer fazer quando você quer fazê-lo. Você tem que seguir a disciplina da comunidade. Você tem que viver e trabalhar com pessoas que normalmente não escolhe como seus amigos. Como você se sente tendo seu ego confrontado assim?
15. Qual é a sua atitude perturbadora mais forte: apego, raiva, ignorância, ciúme, orgulho, duvido? Se não for resolvido, causará problemas em sua prática e fará com que você duvido sua ordenação. Saiba qual é o mais forte e comece a aplicar os antídotos em seu meditação !
16. Para realmente receber a ordenação durante a cerimônia de ordenação, você deve ter desenvolvido até certo ponto o determinação de ser livre da existência cíclica e alcançar a liberação. Para poder manter a ordenação depois de recebê-la, é preciso cultivar constantemente essa motivação. Você regularmente meditar sobre as desvantagens da existência cíclica e suas causas, ou há uma parte de sua mente que resiste a pensar nisso? As oito preocupações mundanas são alguns dos principais obstáculos ao desenvolvimento da determinação de ser livre. Estamos apegados a 1) dinheiro e bens materiais, 2) elogios e aprovação, 3) reputação e imagem, e 4) prazer dos cinco objetos sensuais. Temos aversão a 5) não receber ou perder nosso dinheiro e posses, 6) culpa ou desaprovação dos outros, 7) má reputação ou imagem e 8) sensações desagradáveis ​​de nossos cinco sentidos. Qual destes é o mais forte para você? Você conhece os antídotos para eles? Você aplica esses antídotos? Você sente que desistir desses oito estados mentais o deixaria infeliz?
17. Como você se sente ao passar pelas dificuldades da vida ordenada? Como você pode fortalecer seus objetivos espirituais e torná-los mais sinceros e centrais em sua vida? A vida ordenada, como a vida leiga, nem sempre é fácil. Haverá problemas, altos e baixos. Quando chegam os tempos difíceis, as pessoas são tentadas a culpar sua ordenação, pensando: “Minha ordenação é o problema. Se eu não fosse um monástico, eu não teria esse problema.” Quais são os benefícios da ordenação? Você tem profunda convicção neles? É importante ter uma compreensão clara dessas coisas de antemão e ser corajoso ao enfrentar as dificuldades físicas, emocionais e espirituais em sua vida.
18. Existe uma parte de sua mente que está buscando o respeito dos outros porque você foi ordenado? Você espera que os outros o tratem bem? dar-lhe coisas? para mostrar-lhe respeito? Ou você está disposto a ser o servo dos outros, cultivando assim a intenção altruísta?
19. Quais são suas necessidades e preocupações após a ordenação? Que recursos você tem – internos e externos – para ajudá-lo a atender a isso? Em que coisas você se sente confiante? Sobre quais coisas você se sente trêmulo?

Estas são algumas coisas para pensar profundamente. Cada ponto tem várias perguntas, e pode ser útil anotar suas respostas. Deixe-os de lado por algumas semanas. Em seguida, releia-os e faça ajustes. Refletir sobre essas questões repetidamente ao longo do tempo ajudará a remover a falta de clareza em sua mente e possíveis obstáculos em sua ordenação. Eles irão ajudá-lo a passar pelo alto emocional de querer ser um monástico e entender melhor sua mente.

Desejo-lhe tudo de melhor no caminho para a iluminação e rezo para que sua sabedoria, compaixão e habilidade cresçam para que você possa espalhar felicidade para muitos seres.

Seu no Dharma,

Thubten Chodron