O poder dos preceitos

Como uma qualidade positiva, um dom que reivindico e utilizo intencionalmente, falarei do Budismo preceitos. (Eu estava estudando-os quando me inscrevi para este programa.) O preceitos são um presente que os praticantes budistas recebem de seus professores. Eles foram passados ​​de geração em geração. Recebê-los verdadeiramente é permitir que eles mudem sua vida. São diretrizes de como levar uma vida que beneficie a todos. Eles não são mandamentos, eles podem (e vão) ser quebrados. O teste é perceber quando eles foram quebrados e reparar a quebra.

A preceitos¹ são:

• Não mate, respeite toda a vida.
• Não aceite o que não é dado de graça, mas dê de graça.
• Não abuse da sexualidade, mas respeite todos os relacionamentos.
• Não minta, em vez disso, pratique a fala correta.
• Não intoxicar a mente ou corpo– mantenha-os puros e limpos.
• Não fale dos defeitos dos outros e não tome crédito pelo trabalho dos outros - não se coloque acima dos outros de forma alguma.
• Não seja possessivo, dê livremente aos necessitados.
• Não alimente o ódio, pratique a bondade com todos os seres.
• E não menospreze o Tesouro Triplo (o Buda, ensinamentos e comunidade); viva uma vida que beneficie a todos.

É minha intenção honrar estes preceitos. Para honrar estes preceitos Vou precisar mudar muitos aspectos do meu antigo eu. Para sustentar essas mudanças, eu juramento viver pelo paramitas— as perfeições. Eles incluem generosidade, comportamento ético (comportamento ético é semelhante aos comportamentos descritos pelo preceitos), paciência, esforço entusiástico e meditações. Quando todos os paramitas são praticados, a prática de alguém é de sabedoria. Se um preceito está quebrado, espero encontrar a sabedoria para consertar a quebra.

O budismo não olha para o futuro. Se eu perguntasse a uma bolota que tipo de árvore ela gostaria de ser em cinco anos, e se ela pudesse responder, só poderia dar uma resposta. Nessa bolota, ela tem tudo o que precisa, seu tronco, galhos e folhas, para se tornar um poderoso carvalho. Não pode se tornar outra coisa.

Então, se você me perguntar quem pretendo me tornar daqui a cinco anos, só posso responder: “eu”. Mas, talvez para responder melhor à pergunta, direi uma versão melhor e mais forte de quem sou neste momento. Coincidentemente, daqui a cerca de cinco anos, passarei por uma cerimônia budista oficial na qual receberei o presente do preceitos. Nessa cerimônia, também receberei um nome do Dharma. Esse nome vai refletir quem eu me tornei. (Não seria engraçado se eu fosse chamado de “Mighty Oak”?) E para fechar o círculo dessa resposta, algo que aprendi sobre mim mesmo…

Antes de me encontrar na prisão, antes de despertar para o budismo, pensei que estava separado da comunidade em que estava. Pensei que poderia fazer o que quisesse. Não considerei os efeitos que minhas ações tiveram sobre os outros. Esta aula me mostrou que minhas ações realmente têm um efeito cascata. O budismo me ensina que não existe um eu separado e independente, somos todos um “todo”. Esta classe completou o ciclo dessa lição.

Mais pensamentos de DE sobre justiça restaurativa:

1. Estes são os dez principais bodhisattva preceitos de acordo com a Brahmajāla Sutra. ↩