Escolher ou não escolher

Om ah hum

Este ano tive a sorte de vir à Abadia para um retiro e a experiência foi realmente incrível. Aqui o Dharma está em todos os lugares que você olha, e as atividades da programação diária são um lembrete constante para praticar e aproveitar a preciosa oportunidade que temos. Muitas vezes fiquei maravilhado e cheio de gratidão pela gentileza recebida da comunidade. À noite, quando o céu estava repleto de estrelas parecidas com diamantes, eu me perguntava: “Estou sonhando?” Eu realmente senti um grande amor e compaixão de todos aqui.

Então, durante o retiro deste ano, para minha surpresa, me vi tendo pensamentos recorrentes de raiva. Fiquei irritado com mais facilidade do que em qualquer outro retiro que participei e me perguntei: “Por que tenho tanto antagonismo enquanto estou em um lugar tão perfeito para praticar?” Apesar de raiva não atingia níveis incontroláveis, era uma voz persistente e irritante reclamando do horário, do não planejado oferecendo treinamento para distância horário de atendimento, o tema, o tempo disponível para dormir, o tempo disponível para estudar, a “correria” para fazer as coisas e ir para a próxima atividade, etc. Comecei a sentir resistência e desconforto, mas não conseguia identificar o motivo ou liberar completamente os pensamentos.

Durante o retiro fui apresentado aos ensinamentos da CNV (Comunicação Não Violenta), criada por Marshall B. Rosenberg. Este programa baseia-se em entrar em contato com nossos sentimentos e necessidades, ouvir com empatia a nós mesmos e aos outros, reconhecer a violência e os danos criados quando estamos fora de contato com eles e aprender a assumir a responsabilidade por nossos sentimentos, pensamentos e ações. . O programa ensina uma linguagem que pode ajudar a criar uma conexão com outras pessoas em que a “doação natural” é possível. Essa doação é feita com alegria e desejo de contribuir para a vida, e não por medo de punição, culpa, dever ou vergonha.

Um dia, alguns de nós estávamos assistindo a um vídeo de CNV onde havia uma encenação sobre uma situação real em que um gerente não sabia como trabalhar com um funcionário que estava continuamente atrasado e causava conflitos com colegas de trabalho. Num momento crucial, Rosenberg perguntou ao público: “Que necessidade tem o funcionário que é tão forte que interfere no bem-estar dos outros?” Jack pausou o vídeo para que pudéssemos pensar sobre isso. Inicialmente minha mente estava em branco. Eu não conseguia ver a necessidade dele. Jack reproduziu o vídeo novamente e Voila, lá estava ele à vista – a necessidade não atendida do funcionário era uma que eu também tinha, mas até então não tinha conhecimento. Ele precisava de autonomia.

Reconhecer essa necessidade em mim foi como tirar uma pedra enorme das minhas costas. Num momento foi como ver através de um túnel exibindo resmas de memórias nas quais lutei comigo mesmo porque precisava de autonomia e projetei “Eles estão me restringindo” e “Eles estão tentando me controlar”. Projetei isso em todos que considerava uma autoridade. Durante a maior parte da minha vida estive em conflito com pessoas que considerava autoridades. Durante anos fiz o oposto do que a sociedade queria que eu fizesse; Tenho sido rude e pouco cooperativo, porque pensei que as pessoas e a sociedade em geral estavam a tentar restringir a minha autonomia.

Vi quanta energia mental e tempo precioso desperdicei, quanto sofrimento experimentei e quanto sofrimento causei aos outros quando pensei que estavam tentando fazer com que eu me comportasse como uma pessoa “boa” deveria, para estar onde eu estava. “deveria” ser, fazer o que eu “tinha” que fazer, dizer o que era “correto” ou “apropriado”, ter uma educação “real”, ser um “bom” jogador de equipe, e assim por diante. Percebi que durante anos minha mente esteve repleta de rótulos e julgamentos concretos.

Lembrei-me também de como ficava triste e deprimido quando fazia o que era “certo” e tentava ser uma pessoa “boa” — em suma, tentava ser o que achava que os outros queriam que eu fosse — ignorando a minha própria sabedoria interior. Por volta do meu segundo ano de faculdade, comecei a me rebelar, e tenho feito isso há anos. Eu via o mundo como um lugar “injusto”. Não importava se eu me rebelasse ou fizesse o que era “bom” e esperava de mim, eu não sentia paz interior.

Percebi que, na minha confusão, pensei que ser rebelde me daria a autonomia de que precisava. Como eu estava errado! Pensando que estava lutando contra autoridades externas, na verdade estava lutando contra mim mesmo. Fui eu quem disse a mim mesmo que não tinha escolha, que “deveria” fazer isso ou aquilo.

Assim que reconheci minha necessidade invisível de autonomia, ficou claro para mim que não estava brigando com ninguém de fora, mas em constante batalha com meu juiz interior, o pensamento egocêntrico que criou a história de que era “eu”. contra o mundo."

Assim que me vi refletido na pessoa do vídeo da CNV, pude entender por que sempre chegava atrasado aonde quer que fosse, mesmo quando poderia ter chegado na hora certa. Agora entendo por que larguei o emprego quando pensei que o que me pediam não era o que eu queria fazer. Eu estava indo contra a corrente sem nenhuma habilidade e até causando danos aos outros porque o pensamento angustiante “estão tirando minha independência” me enfureceria, e com esse tipo de pensamento todos perdem.

O mais incrível foi ver que, na realidade, sempre tive autonomia. Eu sempre tive uma escolha. Eu não precisava me rebelar contra as estruturas da sociedade, autoridades ou qualquer pessoa de fora. A rebelião que traz a verdadeira liberdade é rebelar-se contra o pensamento egocêntrico. Seguir o pensamento egocêntrico é prisão. Não me deu escolha a não ser atuar minhas aflições mentais. Restringiu minha autonomia ao não me permitir entrar em contato com meu próprio coração bondoso e agir a partir desse espaço.

Quando fazemos escolhas compassivas, pensamos nos sentimentos dos outros e consideramos como beneficiá-los. Isso nos dá a liberdade de escolher o que fazer; dá-nos a oportunidade de escolher como contribuir. Com isso, surge uma tremenda energia criativa aliada à alegria e o que poderia ser trabalho se torna uma carreira, uma obra de arte, uma obra-prima, um oferecendo treinamento para distância do amor.

Em cada momento, todos nós temos a escolha e a liberdade de pensar de forma benéfica. Estamos constantemente escolhendo qual pensamento seguir e como perceber a nós mesmos e aos outros. Agora estou em um lugar mental onde escolho o que fazer que mais preenche meu coração - praticar o Dharma com o melhor de minha capacidade para ser o maior benefício para todos os seres. Uma vantagem é que no retiro posso fazer isso junto com o Sangha. Agora posso escolher ser gentil porque no meu coração quero, não porque tenho que ser “bom”. Posso optar por cooperar com os outros porque me importo com eles; Não preciso provar minha autonomia para ninguém.

Após esta experiência, posso ver quantas outras necessidades estão interligadas com a autonomia – apoio, empatia, apreciação, consideração, compreensão, paz, descanso, diversão, significado e realização de sonhos e objetivos. Agora verifico por que faço diversas atividades e escolho realizá-las com a melhor motivação que posso criar. Coisas que antes eram tarefas indesejadas não parecem mais tarefas, mas oportunidades para ajudar os outros. São dádivas, desafiando testes de crescimento para ver se o coração realmente se abriu. A declaração de Rosenberg, “Não faça nada que não seja brincadeira” ganhou vida, e lembrei-me: “A maior verdade é a maior alegria”.

Este retiro mudou-me profundamente. Isso me deixou pensando que criar paz em um mundo caótico não é feito mudando o mundo lá fora, mas mudando a forma como vejo as coisas, trabalhando com minha própria mente e cultivando o amor com o melhor de minhas habilidades. Esta é a verdadeira maneira de criar a paz.