Uma bênção de casamento budista

Faça o Oração dos sete membros da O rei das orações ou de Prática de Chenrezig, e, em seguida, conduzir as pessoas em um meditação sobre bondade. Em seguida, os parceiros dizem um ao outro e aos seus amigos e familiares:

Estamos felizes hoje não apenas porque podemos compartilhar a alegria de nosso amor um pelo outro com amigos e familiares, mas também porque temos a oportunidade de expressar nossas aspirações para o futuro.

Aspiramos a fazer do nosso caminho espiritual o núcleo da nossa vida juntos. Ajudaremos uns aos outros no caminho da iluminação, regando as sementes do amor, compaixão, generosidade, ética, paciência, esforço alegre, concentração e sabedoria um no outro. À medida que envelhecemos e passamos pelos vários altos e baixos da existência cíclica, aspiramos transformá-los no caminho do amor, compaixão, alegria e equanimidade.

Reconhecemos que o exterior condições na vida nem sempre será suave, e que internamente nossas próprias mentes e emoções às vezes ficam presas em formas negativas de pensar. Quando isso acontece, aspiramos a ver todas essas circunstâncias como um desafio para nos ajudar a crescer, a abrir nossos corações, a aceitar a nós mesmos, aos outros e à própria vida; e gerar compaixão por todos os outros que também estão infelizes ou sofrendo naquele momento. Aspiramos evitar nos tornarmos estreitos, fechados ou opinativos, e ajudaremos uns aos outros a ver todos os vários lados de uma situação e a trazer aceitação, flexibilidade e equanimidade a ela.

Aspiramos a lembrar continuamente de nossos próprios Buda natureza, a do outro, bem como a Buda natureza de todos os seres vivos. Desta forma, estaremos sempre cientes de que há esperança, que todos nós podemos eventualmente chegar a um estado de felicidade duradoura e que quaisquer infortúnios que ocorram são temporários.

Reconhecemos que assim como somos um mistério para nós mesmos, a outra pessoa também é um mistério para nós. Aspiramos a compreender a nós mesmos, uns aos outros e todos os seres vivos, e considerar todos os mistérios da vida com curiosidade e alegria.

Aspiramos a preservar e enriquecer nosso afeto mútuo e, assim, compartilhá-lo com todos os seres. Tomaremos como exemplo os sentimentos que temos um pelo outro de cuidado, consideração, afeição um pelo outro e nossa visão do potencial e da beleza interior de cada um e tentaremos abrir nossos corações para sentirmos dessa maneira imparcialmente por todos os seres. Em vez de espiralar para dentro devido ao nosso amor um pelo outro, aspiramos irradiar esse amor para todos os seres. Examinaremos nossas próprias mentes e discutiremos continuamente uns com os outros para que essa visão permaneça viva em nossos corações.

Quando chega a hora de nos separarmos, seja pela morte ou outra flutuação da existência cíclica, aspiramos olhar para trás em nosso tempo juntos com alegria – alegria por termos nos encontrado e compartilhado o que fizemos – e aceitação de que não podemos nos segurar um ao outro. para todo sempre. Desejaremos o melhor um ao outro do fundo de nossos corações e ajudaremos um ao outro à medida que avançamos para novas vidas.

Aspiramos a lembrar as desvantagens da ignorância, raiva e apego pegajoso e aplicar os antídotos do Dharma quando estes surgirem em nossas mentes e ajudar uns aos outros a fazê-lo também. Aspiramos a lembrar que estamos profundamente conectados com todos os seres vivos e que todos eles foram gentis conosco nesta e em vidas anteriores. Aspiramos a nos tornarmos totalmente iluminados para beneficiá-los de maneira mais eficaz, com toda nossa compaixão, sabedoria e habilidade. Aspiramos desenvolver a sabedoria que compreende a natureza relativa do funcionamento das coisas e a sabedoria que conhece seu modo mais profundo de existência – que elas são vazias de existência inerente. Dia a dia, à medida que avançamos no caminho, aspiramos a ser pacientes conosco e com os outros, sabendo que a mudança vem lenta e gradualmente, e que nossos recursos internos e a ajuda dos Budas e bodhisattvas estão sempre acessíveis a nós.