eu sou um budista

Estou escrevendo para ser mais aberto com você. Confesso que em tempos anteriores me comportei de maneira inadequada, inconsciente dos efeitos que meu mal teria sobre os outros. Por isso estou envergonhado. Não fazer uso das fortunas e riquezas que adquiri por ter uma vida humana preciosa é desperdiçar uma oportunidade perfeita. Eu vi onde a vida me levaria sem o Dharma, e de todo o coração escolho o caminho que leva ao Três joias como seu refúgio.

Quero que saiba que trabalharei para nunca mais me envolver em qualquer tipo de não-virtude consciente. Continuarei a buscar sua orientação e a proteção e orientação dos protetores supremos e compassivos. Ninguém me pediu para ser budista. Se escolhi ser um, devo qualificar-me de acordo e fazer um grande esforço para transformar minha vida, caso contrário, seria um verdadeiro desrespeito.

Tenho em mente que posso ir embora em um piscar de olhos e prefiro ir com as lembranças de me engajar em práticas meritórias do que com as lembranças de atividades sem sentido. Fui tão tolo que às vezes no meu passado me perdi em relembrar memórias impuras. Até participei de conversas sobre iniqüidades em que estive envolvido uma vez apenas para me relacionar com outros prisioneiros.

Os prisioneiros costumam enfatizar a importância da sobrevivência dentro dessas paredes, mas se sobreviver significa ter que prejudicar ou destruir os outros para que eu possa viver, então talvez seja melhor que eu não sobreviva. Minha mente que apreende a verdade também anseia por sobreviver, mas, vendo sua falsidade, fiquei desiludido com sua autovisão inerente. Lembro-me de sentir calor, raiva e orgulho quando alguém de quem eu não gostava desafiava aquele forte senso de “eu” e eu estava pronto para justificar uma briga por algo tão ridículo.

Quer eu seja desrespeitado, criticado ou espancado, chegou a hora de escolher a não-violência e a compaixão em vez da retaliação. À medida que cresço em minha prática, contemplo outras coisas, como relacionamentos com mulheres. Na minha experiência, tem havido uma mistura de amor puro e muito forte apego nessas relações. Os parceiros podem provocar um ao outro para agarrar-se a esse forte senso de “eu”, influenciando assim um a acumular muito negativo carma, levando um mais longe do objetivo do despertar. Além disso, sinto que os casais que estão ardendo em ignorância e paixão apenas aumentam suas aflições e potencialidades para renascimentos desfavoráveis. Quais são seus pensamentos sobre isso?

Em uma nota diferente, no mundo, algumas pessoas são rotuladas como más, algumas pessoas são rotuladas como boas, mas ouvi dizer que ninguém tem o poder ou o direito de colocar as pessoas nas categorias de más ou boas. É correto reconhecer e aprender com as ações prejudiciais de alguém em vez de rotulá-lo como uma pessoa horrível?

Aguardarei sua opinião sobre minha carta. Eu queria mostrar a você o que aprendi com o que você forneceu. Quero continuar aprendendo com a visão mais sutil da vacuidade e da origem dependente, além do que também posso aprender nas escolas básicas.

Os ensinamentos Mahayana significam muito para mim e temo muito sua degeneração quando ouço que a prevalência dos ensinamentos budistas no Oriente hoje é menor do que há cem anos. O desaparecimento dos ensinamentos leva a uma convicção mais forte em nossa prática.

Desejando-lhe todas as coisas boas no Dharma,
DS