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Livrar-se dos meus botões

Livrar-se dos meus botões

O dedo de uma pessoa apertando um botão em um elevador.
Quais são esses botões que meu professor e outros continuam pressionando? (Foto por Lisbeth Salander)

Certa vez, ouvi um dos monges veteranos dizer que era trabalho do nosso professor apertar nossos botões, e era nosso trabalho desmontá-los. Então, comecei a pensar muito em botões. O que eles são? São grandes e redondos como os que costuramos nas roupas? São botões de encaixe? Eles são como botões de computador com longos cabos e fios? Quais são esses botões que meu professor e outros continuam pressionando?

Comecei tentando identificar sua localização. Perguntei a mim mesmo: esses botões no meu corpo? Não. Eu não conseguia ver nenhum botão dentro ou dentro do meu corpo. Então, por padrão, eles precisam estar na mente. Como a mente não é uma coisa tangível, segue-se que qualquer coisa nela também deve ser intangível. Mas, como esses botões podem existir em minha mente?

Pela minha experiência, esses botões parecem um ponto fraco, uma área vulnerável que, quando confrontada, é dolorosa e dolorida e dá origem a uma reação. Eles me lembram uma ferida na carne, um arranhão, um corte ou erupção na pele corpo que é muito sensível ao toque – mesmo o menor contato gera uma sensação dolorosa e aversão imediata ou uma reação do tipo “afastar-se”.

A segunda pergunta era: o que na mente pode dar origem à dor e à aversão? As únicas coisas em que posso pensar que criam tal condição na mente são pensamentos, neste caso pensamentos errados — concepções erradas, silogismos inválidos.

Então, eu testei essa noção. Invariavelmente, ao olhar de perto, descobri que meus botões são na verdade ideias ou pensamentos que não se baseiam na realidade; são silogismos inválidos. Por exemplo, eu sentia raiva sempre que uma certa pessoa me dizia o que fazer – isso era um botão para mim. Quando olhei para a fonte da minha reação - o silogismo subjacente - descobri o seguinte: "Não preciso que me digam o que fazer porque sou mais velho e mais experiente do que a pessoa que está me dizendo o que fazer." Esse raciocínio se sustenta?

Para começar, há muitos jovens com mais experiência e conhecimento do que eu em muitas áreas diferentes, como culinária, esportes, matemática, informática, etc. E mesmo que a pessoa não seja de fato mais experiente do que eu, ele(a) pode estar ciente de algo que precisa ser feito naquele momento em que posso ajudar. Portanto, como dizemos nas aulas de debate, não há penetração.

Como a lógica por trás desse pensamento é falha, a dissonância com a realidade cria uma vulnerabilidade em meu pensamento que desencadeia uma reação quando desafiado. Eureca! Esse é o botão.

Para desmontar esses botões, então, tenho que identificar e substituir o pensamento inválido por silogismos corretos. Um silogismo correto que eu poderia usar nesse caso seria: “Gosto quando os outros pedem minha ajuda porque valorizo ​​o trabalho em equipe”. Se eu aderir a essa maneira de pensar, quando alguém, independentemente da idade, me diz o que fazer, é menos provável que eu sinta aversão ou raiva.

Como resultado deste exercício, estou prestando mais atenção quando meus botões são pressionados para poder identificar minha própria lógica defeituosa e corrigi-la. Basicamente, estou mudando meus pensamentos, um botão de cada vez.

Venerável Thubten Nyima

Ven. Thubten Nyima nasceu na Colômbia e vive nos Estados Unidos há mais de 35 anos. Ela se interessou pelo budismo em 2001 depois de conhecer uma excursão de monges do Mosteiro Ganden Shartse. Em 2009 ela se refugiou com o Ven. Chodron e tornou-se um participante regular do retiro Explorando a Vida Monástica. Ven. Nyima mudou-se para a Abadia da Califórnia, em abril de 2016, e seguiu os preceitos de Anagarika logo depois. Ela recebeu a ordenação sramanerika e shiksamana em março de 2017. Ven. Nyima tem bacharelado em Administração de Empresas/Marketing pela California State University, Sacramento e mestrado em Administração de Saúde pela University of Southern California. Sua carreira abrange os setores público e privado, incluindo 14 anos de trabalho em nível gerencial para os Serviços de Proteção à Criança do Condado de Sacramento. Ela tem uma filha jovem adulta que mora na Califórnia. Ven. Nyima contribui para as funções administrativas do Sravasti Abbey agradecendo aos doadores, ajudando nas reuniões de planejamento da comunidade e facilitando os cursos SAFE. Ela também trabalha na horta e gosta de trabalhar na floresta quando necessário.

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