A terceira não-virtude da fala: fala dura (parte 1)

A terceira não-virtude que o Buda aconselhou-nos a prestar atenção ao seu discurso áspero. Este é um discurso que fere os sentimentos de outra pessoa. É diferente do discurso divisivo porque com o discurso divisivo eu estou chateado com essa pessoa, então eu falo com outra pessoa. Com um discurso áspero, estou chateado com essa pessoa, então digo algo maldoso diretamente para ela. O discurso áspero inclui insultar, menosprezar, criticar, ridicularizar, provocar, tirar sarro, todos esses tipos de maneiras que fazemos para depreciar e humilhar outra pessoa.

Muitas vezes vem de raiva, ou muitas vezes vem do ciúme. Pode vir de outras emoções também, mas acho que raiva e ciúme são provavelmente os principais. Raiva é reprimida e nós explodimos. Pensamos: “Esta pessoa fez algo errado e eles precisam saber disso! Então, para o benefício de todos os seres sencientes, com compaixão, vou dizer a eles como melhorar a si mesmos!” E então nós vamos, “Você fez isso e você fez aquilo, blá blá blá blá!” Então os culpamos, os depreciamos, xingamos e xingamos. E então, no final, pensamos: “Oh, me sinto muito melhor, tirei isso do meu peito”. Mas a outra pessoa? Eles muitas vezes se sentem podres, eles se sentem realmente magoados, ou estão com raiva e, em troca, respondem com raiva e então começamos uma pequena discussão. Eu explodi neles, e então eles explodiram de volta em mim, e eu – para trás e para frente e para trás e para trás. E isso acontece muitas vezes novamente em situações de trabalho e nas famílias. É realmente muito trágico quando explodimos e nosso temperamento assume o controle da situação.

Agora, algumas pessoas não explodem porque têm medo de si mesmas raiva, ou muitas vezes, como mulheres, nos dizem: "Você não tem o direito de estar com raiva, você deveria ser legal". Então, o que fazemos em vez disso é nos afastar completamente da situação. Estou com raiva, o que eu faço, me viro, vou embora, meu comportamento é gelado. Eu me viro, volto para o meu quarto, faço beicinho, fico furioso e sinto pena de mim mesma. Mas isso também é uma forma de comunicação. Portanto, podemos não nos comunicar com nosso discurso, mas também pode ser considerado, em muitos casos, um discurso áspero. Porque o que estamos realmente dizendo: “Você não é digno de que eu fale com você porque estou muito magoado e com raiva”.

Muitas vezes, esses tipos de argumentos começam com alguma coisa pequena. Porque especialmente em relacionamentos em que conhecemos muito bem alguém, nem sempre discordamos porque é muito cansativo discordar sempre. Nós supostamente deixamos as coisas irem, mas nem sempre deixamos elas irem, nós as mantemos no fundo da nossa mente, para que na próxima vez que tivermos uma grande luta eu possa trazê-las à tona. Então eu posso dizer: "Nós estamos brigando por isso, mas na semana passada você fez isso, e na semana anterior você fez aquilo, e na semana anterior você fez aquilo", e eu mantive uma lista bem legal de todos esses coisas para usar como munição na próxima vez que tivermos uma briga. Nós fazemos assim. É realmente bastante tolo.

Algumas pessoas têm um temperamento tão forte que simplesmente explodem por alguma coisa pequena. E então eles apenas dizem para as pessoas ao seu redor: “Bem, eu sou uma pessoa raivosa. E você é assim que eu sou. Não há nada que eu possa fazer, você tem que apenas viver comigo.” E isso não é justo, porque não somos inerentemente raivosos. Raiva não está embutido na natureza de nossa mente. Nós podemos mudar. E não é justo dizer: “Tenho o direito de explodir porque raiva, e assim você, minha família, as pessoas com quem mais me importo, você só tem que aturar meu mau humor.” Não é justo com todos os outros. E isso cria muita negatividade em termos de negatividade carma, e muita má vontade entre as pessoas.