A Abadia de Sravasti hospeda “Living Vinaya in the West”

Um momento importante para o budismo americano aconteceu na Abadia de Sravasti de 22 de janeiro a 8 de fevereiro de 2018, quando 49 monjas se reuniram para “Vivendo Vinaya no Oeste.” O curso de 17 dias foi uma experiência de aprendizado e vivência da Vinaya-a monástico código ético que inclui aconselhamento Buda deu 2500 anos atrás para guiar, governar e apoiar monástico comunidades.

Participantes do programa Living Vinaya in the West 2018. (Foto © Luminary International Buddhist Society e Gen Heywood Photography)

Venerável Mestre Bhikshuni Wuyin, abadessa e presidente da Luminary International Buddhist Society (LIBS) e abadessa do Luminary Temple em Taiwan, foi a professora convidada. Ela foi apoiada por seis bhikshunis (freiras totalmente ordenadas) de sua comunidade que serviram como instrutoras e tradutoras. A fundadora da Abadia de Sravasti e abadessa Bhikshuni Thubten Chodron também ensinou a partir de sua experiência no estabelecimento da Vinaya em um mosteiro americano.

A maioria dos participantes eram freiras praticantes da tradição budista tibetana. Também nos juntaram três monjas praticando a tradição chinesa Mahayana e três monjas praticando a tradição Theravada. Os participantes vieram de nove países diferentes da América do Norte e do Sul, Ásia, Europa e Austrália. Cerca de metade não vive num monástico comunidade, e vários outros estão nos estágios iniciais de fundar comunidades de freiras. Nós nos unimos como um grupo rapidamente, com alegria e respeito. Risos, sinceridade, transparência, consideração e disciplina coexistiam amigavelmente dentro desse ambiente harmonioso. Sangha (monástico comunidade).

Um evento histórico

A Venerável Chodron conheceu a Venerável Mestre Wuyin em 1995, quando viajou para Taiwan para pedir que ela ensinasse Vinaya para “Vida como uma monja budista ocidental”, o primeiro programa de educação para monjas ocidentais (e tibetanas), realizado em Bodh Gaya, Índia. Os ensinamentos do Venerável Mestre Wuyin daquele curso foram posteriormente editados e publicados como Escolhendo a Simplicidade, um comentário prático sobre o bhiksuni preceitos. O aspiração para um curso de acompanhamento começou lá. Vinte e dois anos depois, “Viver Vinaya in the West” se concretizou e, como seu antecessor, foi o primeiro.

"Vivendo Vinaya no Ocidente” foi histórico de várias maneiras. É provável que seja o primeiro Vinaya treinamento oferecido nos Estados Unidos para freiras ocidentais. Além disso, contou com a primeira ordenação de uma noviça (que recebeu o sramanera e siksamana preceitos) a ser conduzido por um todo-ocidental, de língua inglesa Sangha no Dharmaguptaka Vinaya como praticado na Abadia de Sravasti. Ordenações anteriores na Abadia incluíram o apoio de monges seniores da tradição budista chinesa.

O Venerável Mestre Wuyin é uma monja budista há mais de sessenta anos. Ela dedicou sua vida a melhorar o status de freiras totalmente ordenadas, primeiro em sua terra natal, Taiwan, e agora em todo o mundo. Aos 77 anos, a Mestra Wuyin disse que veio do outro lado do mundo especificamente para ministrar este curso na Abadia de Sravasti. Ela queria observar e apoiar o crescimento dos bhiksuni da Abadia Sangha e para treinar e inspirar freiras de outros lugares para estabelecer mosteiros.

Durante a convocação inicial, o Venerável Mestre Wuyin ofereceu presentes auspiciosos à Abadia. Entre eles estavam duas lâmpadas de lótus de cristal para o Venerável Thubten Chodron. Um dos discípulos do Venerável Wuyin comentou: “Foi tão significativo ver a abadessa do Templo Luminar acender a lâmpada da abadessa da Abadia de Sravasti.”

Por que isso é importante?

Monástico comunidades são essenciais para a longa vida do Dharma. o Buda afirmou que onde uma comunidade de quatro ou mais monges ou monjas plenamente ordenados praticam o Vinaya, seus ensinamentos viveriam muito tempo no mundo. A Abadia de Sravasti foi fundada nessa base.

O budismo ainda é novo nos EUA e os ensinamentos do Dharma são extensos. Os praticantes ocidentais podem aprender muito com as linhagens asiáticas que os preservaram. Em particular, o monaquismo budista é pouco conhecido ou compreendido no Ocidente, e o Vinaya ensinamentos não foram amplamente traduzidos ou disseminados.

Venerável Changshen, um bhiksuni de Dharma Drum Mountain em Taiwan que agora está na Harvard Divinity School, comparou “Viver Vinaya no Ocidente” até os primórdios do bhiksuni Sangha na China: “Na China do quarto e quinto século, as monjas desejavam estabelecer o bhiksuni Sangha mas não havia bhiksunis lá que pudessem dar ordenação e ensinar Vinaya. Bhiksunis do Sri Lanka viajaram de barco para dar a ordenação de bhiksuni a mais de 300 monjas chinesas no Templo Nanlin, estabelecendo assim a ordem das monjas que floresce até hoje. Hoje, no século 21, temos uma história semelhante, mas desta vez não se trata de freiras chinesas, mas de freiras ocidentais”.

Sentindo a importância da vinda do Venerável Mestre Wuyin e do corpo docente da LIBS à Abadia, ela comentou: “Antes de vir para este curso, eu sabia que estaria participando de um evento histórico que desempenharia um papel fundamental para o futuro bhiksuni Sangha florescer no Ocidente”.

Um Vinaya vivo

A Vinaya inclui orientação sobre tudo, desde como lidar com os recursos do mosteiro até métodos para resolver disputas. O Venerável Mestre Wuyin cobriu alguns dos monástico preceitos focando nas histórias de origem. Todo preceito que o Buda estabelecido veio como resultado de uma ação equivocada específica feita por um monge ou uma freira. Ao estudar os eventos - que variam de horríveis a humorísticos - que estão por trás de cada preceito, temos uma ideia sobre quais aflições mentais o Buda estava mirando.

O curso foi especialmente voltado para a skandhakas, que descrevem muitas das diretrizes para a operação do Sangha como instituição social e religiosa. Aqui ela ensinou o básico Sangha cerimônias - ordenação, posadha (confissão quinzenal e restauração de preceitos), varsa (recuo das chuvas), pravarana (convite para feedback), Kathina (manto de mérito), e assim por diante. Essas práticas criam mérito e mantêm a harmonia no Sangha. "O termo 'Sangha' significa 'montagem harmoniosa'”, explicou ela. “Isso significa que devemos saber cooperar. Muitos mecanismos devem estar em vigor para que a harmonia ocorra. Não é um dado e prestamos atenção para criá-lo.”

O Venerável Mestre Wuyin apresentou uma visão vasta e prática. Ela enfatizou que os monásticos no Ocidente têm que entender tanto as atividades proscritas (proibidas) quanto as prescritas para o Sangha e depois adaptá-los para se adequarem à cultura ocidental – mantendo sua essência original. Ela enfatizou que devemos conhecer e seguir as leis da terra em relação às organizações sem fins lucrativos, construção e assim por diante.

Mestre Wuyin também enfatizou o papel que os monásticos devem desempenhar na sociedade moderna ao servir aos outros. Os bhiksunis em Taiwan são altamente respeitados tanto pelos leigos quanto pelos monges por causa do serviço que oferecem à sociedade ensinando o Dharma e seu envolvimento em atividades de bem-estar social.

Venerável Carma Lodro Gangtso, uma freira americana recém-ordenada, compartilhou o quanto ela foi tocada pela Budacuida das monjas e monges sob sua orientação.

“As histórias do Vinaya sobre os monásticos de 2500 anos atrás ainda estão vivos hoje; aqueles bhiksus e bhiksunis eram como nós. Do jeito que o Mestre Wuyin ensinava, parecia que eles viveram ontem, não muito tempo atrás, em uma terra distante. Esses ensinamentos fizeram com que Vinaya tão relevante para nossas vidas.”

Seus comentários, juntamente com conversas de várias outras freiras, estão no canal do YouTube da Abadia Sravasti.

Mestre Wuyin enfatizou que o Vinaya os ensinamentos devem ser vividos para serem compreendidos. Através de ensinamentos, vídeos, grupos de discussão, esquetes e jogos, os bhiksunis da LIBS trouxeram a Vinaya vivo para todos nós. Uma ferramenta de ensino especialmente habilidosa, as esquetes eram criativas e hilárias, trazendo muitos pontos para contemplar que não seriam necessariamente trazidos à tona em conversas regulares.

Apenas no programa de 17 dias experimentamos muitas das coisas que estudamos. Fizemos posadha juntos, testemunhamos uma cerimônia de raspagem de cabeça, realizamos uma ordenação de noviços, vivemos juntos como uma comunidade, confessamos nossas deficiências e nos regozijamos com a virtude um do outro. Cantamos juntos – nossas vozes se misturando e se complementando enquanto cantávamos versos antigos – alguns em idiomas asiáticos, outros em inglês. Apoiamos uns aos outros enquanto todos nos esforçamos alegremente para praticar o caminho.

O futuro

No Mahaparinibbana sutta, Buda enfatizou a importância da montagem quádrupla— praticantes budistas leigos masculinos e femininos e monges budistas masculinos e femininos. Todos têm a responsabilidade de “caminhar no caminho do Dharma”, e todos são necessários para que os ensinamentos sobrevivam e prosperem. Com mais de 1.2 milhão de budistas nos EUA (de acordo com um relatório do Pew Charitable Trust de 2012), o Budaos ensinamentos de para aliviar o sofrimento e trazer felicidade estão claramente se enraizando aqui. A Abadia de Sravasti é encorajada pelo fato de que o apoio ao monaquismo budista também está crescendo. Regozijamo-nos com o crescimento monástico comunidades do Ocidente e agradecemos imensamente aos nossos professores nas comunidades budistas de Taiwan e do Tibete que nos ajudaram a aprender e crescer.

A Abadia sediou “Living Vinaya no Ocidente” gratuitamente. Conseguimos fazer isso devido à generosidade de pessoas em todo o mundo. Além disso, quarenta voluntários locais apoiaram o programa cozinhando, dirigindo, limpando e fazendo recados. Este evento meritório não poderia ter acontecido sem sua gentileza e entusiasmo. Estamos muito gratos.

O Venerável Mestre Wuyin prometeu retornar à Abadia de Sravasti para encorajar nossos monástico esforços para preservar a Vinaya e o Dharma e servir a sociedade. À medida que testemunhamos a discórdia predominante no discurso público americano, regozijamo-nos em aprender como os monásticos podem ser mais eficazes em trazer Buda's ensinamentos sobre amor, compaixão e sabedoria para todos que podem ouvi-los.

Ao final da última sessão, o Venerável Mestre Wuyin disse que sua experiência durante o curso lhe dá esperança para o futuro da monástico comunidades do Ocidente. Ela então leu um verso que havia composto para a Abadia de Sravasti:

O estabelecimento da Abadia de Sravasti incorpora o modelo
do espírito de Mahaprajapati Gautami.
Enquanto a sanga harmoniosa sustentar a Vinaya [concentração e bodhicitta],
a brilhante lâmpada da sabedoria será sustentada.