O futuro depende de nós

Vivendo Vinaya no Ocidente, um curso de monástico disciplina para monges budistas de todas as tradições, concluída há poucos dias. Se eu tivesse que usar uma palavra para resumir minha experiência, seria gratidão – pelos esforços do Venerável Thubten Chodron para estabelecer a Abadia de Sravasti e a primeira geração de pioneiros que trouxeram o Dharma para o Ocidente.

Até este curso, eu não entendia o quanto viver em um monástico comunidade pode influenciar a capacidade de praticar o budismo preceitos. Mas ouvir os estilos de vida alternativos de outros participantes foi bastante preocupante. A fragmentação e a incerteza caracterizaram muitas de suas situações. Muitos falaram sobre ter que contar com poupança e apoio governamental para cobrir seus requisitos básicos. Alguns moravam perto de outros monásticos, mas os horários, atividades e responsabilidades comunais eram difíceis de organizar.

O modelo monástico pode ser novo nos Estados Unidos, mas a Abadia de Sravasti fornece um exemplo de como isso pode ser feito. (Foto © Luminary International Buddhist Society e Gen Heywood Photography)

A monástico O modelo pode ser novo nos Estados Unidos, mas a Abadia de Sravasti fornece um exemplo de como isso pode ser feito. Não duvido, não estaria aqui sem a visão e o mérito do Venerável Chodron de uma vida inteira de devoção ao Três joias. Mas a questão para as gerações futuras é como preservar o conhecimento e as habilidades de liderança dos monges seniores para que lugares como a Abadia de Sravasti sejam sustentáveis.

Uma maneira de fazer isso é direcionar o alcance do Dharma a segmentos mais jovens e diversos da sociedade para aumentar a conscientização e o interesse na monástico estilo de vida. Apoiar a disponibilidade de Vinaya materiais didáticos, como a recente publicação da Abadia de seis folhetos sobre ritos e rituais Vinaya, garantirá que os novos monásticos tenham treinamento adequado. Mais recente Sangha os membros podem conversar com os membros seniores sobre o que funcionou, o que não funcionou e oportunidades e desafios no horizonte.

Mas a maior maneira pela qual podemos contribuir é através de nossa própria prática do Dharma. Os líderes são construídos a partir do zero nos mosteiros. Todos aqueles que vêm treinar na Abadia são encorajados a manter suas mentes e corações abertos para receber feedback construtivo e recebem tarefas com mais responsabilidade à medida que progridem no aprendizado e na prática do Dharma. Sob a orientação de mentores atenciosos e membros seniores da comunidade, os monges juniores desenvolvem habilidades de liderança praticando as seis perfeições do fortaleza, paciência, ética, esforço alegre, concentração e sabedoria.

O cerne do meu treinamento como anagarika na Abadia foi praticar esses valores, além de outros, como gratidão, compaixão e respeito. No processo, tive que deixar de lado a atitude de que é tudo sobre minha própria prática, minha própria carma, minha própria libertação. Agora sei que o progresso ao longo do caminho para o despertar será quase impossível para mim sem uma comunidade de apoio, um ambiente saudável e um professor de fácil acesso. Quando perguntei ao Venerável Mestre Wu Yin qual deveria ser a principal consideração para alguém que está considerando a ordenação, ela respondeu com uma pergunta: “Você encontrou uma comunidade cuja missão e necessidades você está disposto a avançar como sua?”

Ao ponderar sobre essa questão, uma resposta é certa – a enorme contribuição da primeira geração de pioneiros budistas ocidentais é preciosa demais para ser perdida. Agora é a hora de as gerações futuras intensificarem e garantirem o florescimento contínuo de Budadharma no oeste!