Reflexões sobre o renascimento

A existência cíclica, um conceito central para Buddhadharma, faz muitos de nós pensar. (Imagem ©nyiragongo / Dollar Photo Club)

Algumas partes do Dharma parecem mais plausíveis do que outras para nós das culturas euro-americanas. Enquanto facilmente consideramos “causa e efeito” e os benefícios de meditação, renascimento ou existência cíclica, um conceito central para Budadharma, dá a muitos de nós uma pausa.

Ao lidar com conceitos espirituais, muitas vezes nossa conclusão é se uma explicação é plausível à luz da ciência. Do ponto de vista científico, quando o corpo morre, é o fim - sem vida após a morte, sem renascimento. Causa e efeito aplicam-se apenas fisicamente sem uma dimensão moral. MeditaçãoO objetivo do é gerenciar nosso estresse.

Por outro lado, a existência cíclica parece estar arraigada em algumas culturas. Digo isso em parte por causa de uma declaração surpreendente que ouvi em um documentário sobre os protestos de 1989 na Praça da Paz Celestial. Um dos ativistas de Tiananmen – um ateu nominal – em um momento de suprema frustração diz: “Os chineses são tão estúpidos! Eu nunca vou renascer como um chinês.”

Não tenho ideia se ele “realmente” acreditava no renascimento, mas o uso dessa expressão mostra como o conceito de renascimento persiste teimosamente na China oficialmente ateísta.

Ao perseguir o Dharma, aprendi a ser provisório em minhas dúvidas. Eu entendo que o que eu faço ou não acredito é sempre minha suposição atual sobre o que o Dharma está dizendo – não necessariamente o que o Dharma está realmente dizendo. Se não consigo aceitar um conceito de todo o coração, coloco-o em segundo plano.

Talvez seja o poder de purificação praticar ou fazer a morte diária meditação mas, depois de 40 anos de renascimento fervendo em banho-maria, agora estou de acordo com a ideia de existência cíclica. Uma mente sutil de luz clara persistindo após o corpo morre - livre da personalidade de Tanya, mas tendo propensões para algumas atividades e não para outras - parece completamente plausível para mim.

Como a mente não tem forma e o corpo é forma (mesmo a ciência convencional lhe dirá isso), o cérebro pode não gerar pensamento, mas sim mediar entre a experiência física bruta e o pensamento não-físico. Não é um grande salto daí para imaginar um fluxo contínuo de pensamento que se associa levemente a uma vida corpo e flui para um novo corpo quando aquele morre. Por que não?

Como essa ideia é mais estranha do que um gás venenoso (Cl) e um metal prateado macio (Na) se combinando para formar o sal de cozinha? Ou que nossos corpos são criados a partir de uma única célula com um manual de construção “escrito” em quatro produtos químicos (CGAT)?¹ Ou que o tempo é mais lento no topo das montanhas do que no nível do mar?

A intenção de cada palavra que o Buda falou foi para nos libertar do sofrimento. Sem renascimento, o que estamos liberando? No fundo do coração, estamos apenas buscando uma mitigação de nossas feridas emocionais autoinfligidas? Ou o fim do câncer e da guerra? Se estamos livres das tristezas desta vida quando paramos de respirar - por que levantar às 5 da manhã e meditar? O alívio virá em breve de qualquer maneira, e precisamos do resto.

Quando não aceitamos o renascimento, somos menos que um praticante de nível um?² Somos praticantes de nível zero que nem conseguem imaginar uma próxima vida, muito menos trabalhar para uma vida de fortuna e lazer?

Claro, como você, acredito no fundo do meu coração, contra todas as evidências, que sozinho não morrerei. Ou, na pior das hipóteses, depois de uma longa vida incluindo longos passeios de bicicleta e uma inteligência afiada nos meus 90 anos, simplesmente não vou acordar um dia. Mesmo que eu não consiga evitar a morte, não haverá doença e velhice para mim!

A evidência está claramente contra nós. Os obituários são numerosos, meu amigo.

Sejamos honestos. Não é essa crença fortemente arraigada de que “eu não posso terminar” realmente a base para a teimosa insistência na realidade única desta vida atual e nenhuma outra?

Eu vou morrer. Tanya vai acabar. Mas o mundo não vai acabar então. Os seres ainda nascerão. Haverá vidas futuras - podemos pelo menos concordar com isso. E devo perguntar: se não existe uma “minha” vida real agora, apenas uma coleção de partes, efeitos e causas, termos e conceitos, o que significa “minhas vidas futuras”?

Há uma nova urgência e um novo otimismo em minha prática - dentro e fora da almofada. Algumas ideias estão fazendo muito sentido para mim que até agora me deixou coçando a cabeça. Há uma mudança em minha atenção. Eu penso mais sobre o que purificar e o que estabilizar - e o que posso lançar que será útil. Faço um grande esforço para manter o foco no que estou fazendo na almofada. Não ria, eu realmente tento meditar no vazio - escorregadio como é - e aguçar minha consciência tentando perfurar esse senso intuitivo de auto-existente objetos externos concedendo dor e prazer.

Aceitar o renascimento fará isso com uma pessoa.

1. citosina (C), guanina (G), adenina (A) ou timina (T), os nucleotídeos que compõem as cadeias de DNA. ↩

2. Os três níveis de praticantes ensinados por Atisha e seus descendentes espirituais são: 1) buscadores de uma “boa” próxima vida, 2) buscadores de uma libertação pessoal do renascimento e 3) buscadores do despertar completo para obter a libertação universal exata para todos os seres. ↩