Não tome a vida como garantida

Houve um acidente de avião há dois dias em Kerela, na Índia, uma explosão no porto de Beirute antes disso, desastres naturais em diferentes partes do mundo e, claro, o vírus corona. Há algum tempo venho pensando na morte e esses acontecimentos estão me fazendo examinar o tema mais de perto.

Hoje alguém compartilhou uma citação no WhatsApp:

Aqueles que morreram ontem tinham planos para esta manhã. 
E aqueles que morreram esta manhã tinham planos para esta noite.
Não tome a vida como garantida. Num piscar de olhos, tudo pode mudar. Então, perdoe com frequência e ame de coração cheio. Você nunca sabe quando pode não ter essa chance novamente.

Eu preciso procurar a fonte desta citação, mas ela tem muitas informações valiosas.

De um lado, às vezes há um sentimento de apatia. Sim, as pessoas vão morrer de uma forma ou de outra, agora ou mais tarde, então o que há de novo? Da mesma forma, a morte é vista como uma estatística. Centenas de milhares de pessoas morreram com o vírus corona, mas raramente consideramos a profundidade da dor e angústia que causou a suas famílias, médicos e outros profissionais de saúde. Quando alguém morre, as pessoas expressam “descanse em paz” ou alguma mensagem semelhante. Mas se for alguém que conhecemos ou que nos é próximo, nossa reação é bem diferente. Definitivamente, sentimos falta da pessoa e valorizamos o tempo que passamos juntos. Queremos que essa pessoa seja feliz após a morte. Essa é uma boa intenção. Mas se eu olhar para minhas interações com os outros, minhas ações – físicas ou verbais – trazem paz para aqueles ao meu redor enquanto estão vivos? Ou minhas ações criam distúrbios mentais? Quando estou de mau humor ou com raiva (como minha esposa e meu filho educadamente dizem), porque alguém não fez o que eu esperava, estou agindo de maneira a criar paz na mente dos outros ou agitar suas raiva? Aqui também, minha mente cínica aponta que os outros raiva é problema deles, não meu. Mas, de vez em quando, percebo que o que digo ou faço desencadeia emoções negativas em suas mentes.

Eu dou um passo para trás e penso sobre isso de perto. Como os ensinamentos budistas dizem de diferentes maneiras, o que temos é nossa mente presente e também o que temos é o momento presente. Estou usando isso bem? Estou criando paz ou sofrimento, para os outros e para mim, no momento presente e também no futuro? Ajuda-me a tentar não desperdiçar as oportunidades que temos agora. Um ponto das diretrizes de refúgio que considero muito útil é “Preocupe-se mais em corrigir suas próprias falhas do que apontar os erros dos outros”. Posso tentar mudar minhas atitudes e emoções negativas para que elas tragam paz e felicidade para mim e para os outros. Ainda posso apontar minhas preocupações com as ações dos outros, mas preciso monitorar minhas ações. Isso é o mais importante.

Outro ponto que me ajuda a ver a morte e a vida de perto é contemplar que todo mundo já foi nossa mãe. Embora pareça intelectual, verificar em minha mente se alguém está sofrendo quando vive ou morre, eu sentiria ou pensaria diferente se fosse minha mãe? Por que há uma diferença? Há alguma preocupação real com minha mãe e parte disso se deve a apego. Mas quando eu começo a considerar que quem está sofrendo foi minha mãe, isso ajuda a mudar minha atitude mental e desenvolver algum grau de proximidade e isso me faz querer beneficiá-los. Uma maneira de ajudar melhor os outros é tentando não desperdiçar o tempo e as oportunidades que tenho agora. Isso fica mais claro e mais forte.

Imaginar a morte de pessoas próximas e queridas para mim também evoca diferentes graus de desconforto. Acho que é mais difícil para mim imaginar a morte do meu filho em comparação com a morte da minha esposa, irmãos ou amigos. Mas estou trabalhando nisso. Mais importante é mudar meu comportamento negativo e gentilmente encorajar meu filho a ser gentil, prestativo, generoso e não prejudicar os outros tanto quanto possível. Isso é algo que posso fazer agora que ajudará todas essas pessoas.

Mais uma nota. Houve casos de pessoas que tiraram suas vidas após o início da pandemia. Alguns são celebridades. Geralmente é atribuído a algum nível de depressão. Como eu penso sobre isso em relação à morte, matar alguém por causa de raiva or apego parece ser mais fácil do que tirar a própria vida. Não consigo imaginar o estado mental — a desesperança ou sentimentos de inutilidade ou falta de autoconfiança e otimismo que essas pessoas têm. Acho que deve ser muito difícil para um indivíduo chegar a essa decisão. Eu nem estou pensando no existencial visualizações eles podem ter que sua vida está terminada e que após a morte não haveria mais dor ou sofrimento. Alguma forma de esperança ou ajuda ou amigo de confiança poderia ter ajudado a mudar sua decisão.

Numa perspectiva mais ampla, sinto-me feliz pela condições e oportunidades que tenho para estudar e praticar o Dharma e ajudar os outros.