O que exatamente é a felicidade?

O budismo fala muito sobre felicidade e sofrimento. o BudaO primeiro ensinamento foi sobre o assunto do sofrimento. Quando ele se iluminou, descobriu a verdade de nossa existência, que se tornou as quatro nobres verdades. Ele começou ensinando que a vida tem sofrimento, existem causas específicas, essas causas podem ser abatidas e existe um caminho claro. A palavra páli/sânscrita dukkha foi vagamente traduzida como sofrimento. Eu gosto de pensar nisso mais porque nossa vida é insatisfatória. Como se nossa vida fosse uma roda desequilibrada. Para mim, sendo uma pessoa orientada para objetivos do tipo A, meu dukkha pode ser melhor descrito como estresse, ansiedade, ataque de pânico ocasional e períodos recorrentes de frustração e irritabilidade quando não estou conseguindo ou alcançando o que quero quando quero.

Tenho facilidade em entender o sofrimento. Eu não estava tão claro sobre a felicidade, no entanto. A felicidade é apenas a ausência de sofrimento? E a busca pela felicidade é um desejo superficial e egocêntrico? Depois de muito ler sobre o assunto concluí que a felicidade é muito mais do que apenas a ausência de sofrimento. E o desejo de felicidade é parte integrante da própria vida e necessário para atingir a iluminação para o benefício de todos os seres sencientes, que é o desejo básico de todos os praticantes budistas na tradição Mahayana.

Então, onde buscamos a felicidade? Pode ser encontrado nos lugares típicos que geralmente somos ensinados por nossa sociedade? Ter mais dinheiro e outras coisas traz felicidade verdadeira e duradoura? Que tal muitos elogios e uma boa reputação? E então, o que dizer de visões, sons, cheiros, sabores e toques agradáveis? Estamos sempre satisfeitos com essas coisas? Será que alguma vez conseguimos o suficiente? Vários anos atrás, minha esposa e eu estávamos de férias em Key Largo, Flórida. Muitos iates passaram por nosso quarto, cada um maior e mais luxuoso que o anterior. Um dos maiores iates tinha um nome que dizia tudo. “Nunca é o suficiente.”

Aqui está uma ótima citação sobre dinheiro que li em algum lugar:

O dinheiro vai comprar uma cama, mas não dormir
Livros, mas não cérebros
Comida, mas não apetite
Beleza, mas não beleza
Uma casa, mas não um lar
Medicina, mas não saúde
Luxos, mas não cultura
Diversão, mas não felicidade

Acho que deve haver várias camadas de emoção que podem ser definidas como felicidade. O nível de entrada inicial seria uma sensação de contentamento e satisfação com a própria vida. Junto com isso haveria um sentimento de paz, tranqüilidade ou serenidade. Tive vários períodos de alegria ou euforia quando a vida estava indo de acordo com o planejado. Mas isso não duraria muito e geralmente seria seguido por períodos de depressão e insatisfação. Eu não acho que sou bipolar, mas apenas humano com todas as aflições e egocentrismo que a maioria das pessoas tem. Portanto, a verdadeira felicidade é uma sensação de bem-estar. Não tem altos e baixos incessantes e é duradouro.

A próxima camada de felicidade é um sentimento de ter significado ou propósito na vida de alguém. Estou sendo útil em vez de prejudicial? Estou tornando o mundo um lugar melhor? o Dalai Lama disse que se você quer ser egoísta, pelo menos seja sabiamente egoísta. Em outras palavras, fazer o bem e praticar a generosidade sem esperar receber nada em troca é um caminho claro para a felicidade. Quantas vezes fizemos um ato aleatório de bondade anonimamente e nos sentimos bem com isso o resto do dia?

Depois, há o nível de felicidade que se obtém ao viver conscientemente no presente. Se pudermos, de alguma forma, deixar de lado nossa dor e ressentimento de traumas passados ​​e, em vez disso, encontrar dentro de nós mesmos para sentir perdão e gratidão e parar nossas ansiedades e preocupações com o futuro, podemos começar a viver o momento. O momento presente é tudo com que realmente podemos contar. Se não podemos ser felizes no presente, como seremos felizes no futuro, já que o futuro nunca chega. Sempre fui uma pessoa focada no futuro, basicamente ignorando o presente. Cada objetivo ou conquista deveria me trazer felicidade verdadeira e duradoura. Tudo o que ele fez foi me dar um apetite insaciável por mais sucesso e conquistas. Isso não significa que devemos simplesmente parar de tentar alcançar coisas e melhorar a nós mesmos no trabalho ou em outro lugar. Significa apenas que não devemos nos iludir pensando que essas realizações mundanas nos trarão felicidade duradoura.

Então, para citar um pouco de latim, Curta o momento

Um nível ainda mais alto de felicidade vem do conhecimento e da sabedoria obtidos com o estudo do Dharma. Quando realmente entendermos e pudermos começar a incorporar os ensinamentos da impermanência, origem dependente, carma, e vazio em nossos pensamentos e ações diárias, estamos no caminho para a felicidade e a iluminação. Compreender o Dharma é uma coisa, mas implementá-lo é outra bem diferente. Acho que, quando meus botões são pressionados, ainda caio em minhas velhas maneiras instintivas de reagir aos meus estressores.

Praticar o Dharma é como religar nossos cérebros, aprendendo novas maneiras de pensar e agir que não são prejudiciais a nós mesmos ou aos outros. Esse processo leva tempo e, por fim, leva à felicidade. Se queremos ter um futuro feliz, precisamos criar as causas e condições agora isso acabará levando a esses resultados benéficos. Imagine como seríamos felizes se nunca mais ficássemos com raiva ou tivéssemos inveja, ganância ou outras 108 aflições que nos fazem sofrer!

E, finalmente, o nível mais alto de felicidade não é obtido por querer a felicidade para nós mesmos, mas sim por nos preocuparmos com a felicidade dos outros. Sim, isso parece paradoxal. Mas quando estamos mais preocupados com nossa felicidade, tendemos a pensar e agir de maneira que realmente garanta nosso sofrimento, pois a maioria de nossas aflições decorre da atitude egocêntrica que aflige todos nós.

Aqui está uma citação do santo indiano Shantideva do século VII:

Qualquer alegria que exista neste mundo vem de querer que os outros sejam felizes.
Qualquer sofrimento que exista neste mundo vem de querermos ser felizes.

Que necessidade há de dizer muito mais?

Os Budas trabalham para o benefício dos outros. As pessoas comuns trabalham em benefício próprio e vejam só a diferença entre elas!

Então, se alguém juntasse todas essas camadas de felicidade: contentamento e sensação de bem-estar, um sentimento de significado ou propósito na vida de alguém, vivendo conscientemente no presente sem remorso pelo passado ou ansiedade sobre o futuro, conhecimento e sabedoria adquirida pela compreensão da verdadeira natureza das coisas, como impermanência, origem dependente, vacuidade e causa e efeito que, em última análise, nos permitirá ficar livres de nossas muitas aflições e paixões indiscriminadas e, finalmente, de nosso desejo mais profundo de nos tornarmos felizes não para nosso próprio benefício pessoal mas para o benefício de todos os seres sencientes, a pessoa teria o que só poderia ser chamado de nirvana ou iluminação.