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Praticar e manter os preceitos

Por BT

Um estatuto de Buda de ouro em um rio.
O Buda disse: “Até que o desejo que jaz adormecido seja erradicado, o sofrimento brota de novo e de novo”. (Foto por Akuppa John Wigham)

Uma melhor compreensão da segunda nobre verdade

Quem é vencido por este miserável e doentio desejo, suas tristezas crescem como grama depois da chuva.
- O Buda

Sou um praticante budista e também sou alcoólatra. Raramente ouvi as pessoas abordarem esses rótulos como relacionados, embora não esteja sugerindo que apenas os viciados sofram devido à desejo. No entanto, quem, a não ser um viciado, teria uma melhor compreensão da segunda nobre verdade, na qual o Buda afirma que a causa do sofrimento foi desejo?

O sofrimento de um viciado em drogas é flagrante. Também é relativamente fácil identificar a causa dessa insatisfação. Não só estamos ligados aos nossos vícios psicologicamente, mas também fisicamente. Mesmo depois de muitos anos limpos, podemos ser atingidos pelo desejo de usar drogas ou álcool que alteram a mente.

Estou limpo e sóbrio há cerca de seis anos e meio e agora não tenho desejo de usar drogas ou beber. Considero minha sobriedade uma experiência espiritual. Não havia nenhuma luz extremamente brilhante, nenhuma revelação profética do Buda. Pelo contrário, foi um processo. Aprendendo os princípios básicos do budismo e tentando praticá-los em minha vida, comecei a mudar. Houve uma reviravolta nos meus defeitos de caráter. Meus valores mudaram e comecei a ter um novo sistema de crenças. Prometendo defender o preceitos, jurei me abster de tomar intoxicantes. Parece bem simples, hein? Acabei de deixar meu vício.

Nos últimos anos em que estive limpo, aos poucos deixei de me ver como um alcoólatra ou viciado. Isso é um fragmento do meu passado. Comecei a me identificar cada vez mais com o rótulo “budista”. Parece muito mais agradável do que “viciado em drogas” ou “caindo bêbado”. Em algum lugar ao longo do caminho, decidi que estava consertado. “Não tenho vontade de ficar bêbado ou chapado”, pensei. “Então, obviamente, estou bem agora. Nunca mais usarei.”

Uma revisão de eventos passados ​​e recentes me levou a questionar essas declarações. Isso me trouxe de volta à percepção de que, na verdade, sou um alcoólatra. Eu sou um bêbado. Eu sou um viciado em drogas. É só que eu não estou praticando esses comportamentos no momento. o Buda disse: “Até o desejo que está adormecido é extirpado, o sofrimento brota de novo e de novo.” Meu vício está adormecido. Eu tenho que reconhecer isso e reconhecer que basta eu usar uma vez e o vício estará novamente ativo. Se eu sentir apenas um gosto de um intoxicante, isso significa meu retorno a um estado quase constante de sofrimento.

O que fazer com meu vício? Posso erradicar esse desejo destrutivo da minha vida? Posso ficar bem através da fé? Talvez a força de vontade possa me sustentar? Não sei. A única resposta que tenho agora é procurar mais respostas. O que eu sei é que esse é um problema sério. A taxa de reincidência coletiva de presos nos EUA é alta. Muitas dessas pessoas estão drogadas ou bêbadas quando tomam as decisões que as levam de volta à prisão. E eles são os sortudos, não são? Ser budista não impediu Dan de enfiar uma agulha em seu braço pouco depois de ser solto. Tomando um juramento abster-se de intoxicantes não o impediu de morrer devido à desejo do vício.

Então o que eu faço? Continuo a investigar minha mente e fico constantemente alerta para falhas em meu processo de pensamento. Procuro corrigir os pensamentos que me levam ao comportamento destrutivo e investigar como meus sentimentos muitas vezes controlam meus pensamentos e vice-versa. Devo estar atento a essas coisas, bem como às consequências que os outros e eu sofreremos se optar por afogar meus corpo e mente em drogas e álcool. Tenho que ter um sólido reconhecimento de que tenho uma doença e, ao mesmo tempo, saber que o Três joias me ofereça um remédio.

Aquele que ... está sempre atento - é ele quem vai acabar com desejo.
- O Buda

Pessoas encarceradas

Muitas pessoas encarceradas de todos os Estados Unidos se correspondem com o Venerável Thubten Chodron e com os monges da Abadia de Sravasti. Eles oferecem grandes insights sobre como estão aplicando o Dharma e se esforçando para beneficiar a si mesmos e aos outros, mesmo nas situações mais difíceis.

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