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Praticando o Dharma na vida diária

Praticando o Dharma na vida diária

Thangka imagem do Buda.
Buda Shakyamuni

Ao acordar

De manhã, ao acordar, visualize o Buda na coroa de sua cabeça e pensar,

“Como sou afortunado por não ter morrido até agora. Novamente hoje tenho a oportunidade de praticar o Dharma. Tenho novamente a oportunidade de levar a essência desta preciosa vida humana que tem tantas liberdades e fortunas. Esta grande essência é praticar bodhicitta, a mente que se dedica a alcançar o despertar para o benefício de todos os seres sencientes, e para fazer isso desistindo do meu egocentrismo e valorizando os outros. A auto-preocupação é o maior obstáculo para ser feliz e trazer a felicidade de todos os seres sencientes. Portanto, de agora em diante, nunca mais me permitirei estar sob o controle do pensamento egocêntrico.

Valorizar os outros é o melhor meio de ser feliz e bem-sucedido e, especialmente, de trazer a felicidade desejada por todos os seres sencientes. Portanto, de agora em diante, nunca mais me separarei do precioso bodhicitta— a mente amorosa e compassiva que acaricia outros seres sencientes — nem que seja por um momento. Vou viver minha vida com bondade, amor, compaixão e bodhicitta. "

Em seguida, faça um pedido sincero ao Buda, “Quer eu experimente felicidade ou dor, que quaisquer ações que eu faça com meu corpo, a fala e a mente sempre se tornam apenas a causa para conduzir rapidamente os seres sencientes da mãe através do espaço infinito para o despertar.

guru Shakyamuni Buda está extremamente satisfeito com o seu pedido. Ele se funde em luz, que desce pela sua coroa até o seu coração, inspirando e transformando sua mente. Pense: “Recebi todas as Budaqualidades de - serenidade, amor, compaixão, altruísmo, amizade, gentileza, sabedoria e outras qualidades maravilhosas.”

Imagina um pequeno Buda feito de luz aparece em seu coração. Ao longo do dia, pense no Buda constantemente. Desta forma, você ficará mais atento ao que faz, diz e pensa, pois estará ciente do Buda testemunhando isso.

Leia e contemple o Oito Versos de Transformação do Pensamento.

Ao lembrar guru Shakyamuni Buda, faça suas ações de vida diária da seguinte forma:

Comer e beber

Antes de comer ou beber, pense: “Vou fazer esta comida (bebida) oferecendo treinamento para distância para guru Shakyamuni Buda, que é a personificação de todos os Budas, Dharma e Sangha, a fim de atingir o pleno despertar para o bem de todos os seres sencientes mães.”

Pense que a comida é muito pura como néctar doce que dá grande felicidade e tem um sabor delicioso, semelhante ao que o Buda experiências. Este alimento está completamente além da aparência comum dos alimentos. Ofereça a comida com os versículos deste livro e imagine que o Buda em suas experiências de coração felicidade enquanto você come.

Desfrutando de objetos dos sentidos

Quaisquer que sejam os objetos dos sentidos que você goste durante o dia – roupas, música, belas paisagens e assim por diante – pense que você está oferecendo treinamento para distância eles para guru Shakyamuni Buda quem está no seu coração. Desta forma, você faz continuamente ofertas ao Buda, criando assim uma grande coleção de mérito. Além disso, você se tornará menos apegado aos prazeres dos sentidos e começará a desfrutá-los com uma mente pacífica.

Fazendo oferendas no altar

Pense: “Vou fazer estes ofertas a fim de atingir o despertar para o benefício de todos os seres sencientes mães sofredores que têm sido gentis comigo desde renascimentos sem começo.”

Consagre a comida, flores, água, luz e assim por diante que você oferece dizendo “OM AH HUM” três vezes.

Quando você olhar para as imagens e estátuas dos Budas e seres sagrados em seu altar, pense que eles são todos os mentores espirituais, Budas, Dharma e Sangha das dez direções. Ofereça a eles esse reconhecimento e imagine que eles geram grandes felicidade ao receber o seu ofertas. Ofereça às estátuas dos Budas e divindades (que representam Budaé sagrado corpo), a todas as escrituras (que representam o Budadiscurso sagrado de ), e a todas as stupas (que representam o Budamente sagrada de ) que existem em todo o universo. Esta é a maneira mais hábil de acumular mérito. Desta forma, você faz ofertas para cada objeto sagrado sem precisar dar um passo sequer ou gastar um dólar sequer para viajar para esses lugares. Ao pensar que todas as estátuas, Budas, bodhisattvas e assim por diante são manifestações do guru, você acumula o maior mérito.

Depois de oferecendo treinamento para distância, pense: “Qualquer felicidade e virtude que eu criei, que todos os seres sencientes possam recebê-la, e qualquer sofrimento que os seres sencientes tenham, que amadureça em mim”.
Então dedique o mérito.

Clique aqui para uma explicação da prática de oferta abrangente.

Trabalho

Quando você for trabalhar, pense: “Devo alcançar o despertar para conduzir cada ser senciente ao despertar. Portanto, vou oferecer serviço aos seres sencientes indo trabalhar. Que quem entrar em contato com os resultados do meu trabalho tenha a mente tranquila e gere bodhicitta. "

Enquanto estiver no trabalho, lembre-se da bondade dos outros seres sencientes que lhe deram o trabalho e que lhe possibilitam ganhar a vida. Pensar dessa maneira ajuda a evitar a geração de emoções destrutivas, como raiva no trabalho.

Banho

Pense: “Vou transformar o banho na causa para atingir o despertar para o benefício de todos os seres sencientes”.

Ao pensar de uma nova forma, faça do seu duche ou banheira um purificação prática. Uma maneira de pensar é que a água é muito feliz e você está oferecendo treinamento para distância para o Buda em seu coração. Outra maneira é visualizar qualquer manifestação do Buda você sente uma forte conexão com (por exemplo, Chenrezig or país) acima de sua cabeça e pense que a água do banho está fluindo de sua mão. A água é a natureza da sabedoria e está deixando sua mente clara para que você possa praticar o caminho em benefício dos seres sencientes. Enquanto você está se lavando, pense que todos os karmas destrutivos, doenças e forças interferentes são lavados pela sabedoria percebendo o vazio e que você receba todas as realizações e qualidades do Buda.

Dormidas

No final do dia, é importante purificar quaisquer ações destrutivas criadas durante o dia. O método mais poderoso para fazer isso é por meio do quatro poderes oponentes:

  1. Ter arrependimento pelas ações negativas que você fez.
  2. Tomar refúgio e gerando bodhicitta.
  3. Fazendo ações corretivas, ou seja, uma purificação prática.
  4. Determinar não fazer a ação novamente no futuro.

Fazer esses quatro impede que os karmas se multipliquem a cada dia, a cada semana, a cada mês. Também purifica o destrutivo carma acumulada desde tempos imemoriais. Ao limpar esses obstáculos, você terá a oportunidade de se tornar um Buda.

Antes de ir para a cama, pense: “Eu toma refúgio até que eu tenha despertado nos Budas, no Dharma e no Sangha. Pelo mérito que crio engajando-me na generosidade e as outras práticas de longo alcance, que eu alcance o estado de Buda para beneficiar todos os seres sencientes.”

Visualizar Guru Vajrasattva em sua coroa. Luz e néctar fluem de seu coração para você e purificam todos os karmas destrutivos e obscurecimentos de você e dos outros. Enquanto visualiza isso, recite Vajrasattva'S mantra:

Om Vajrasattva zumbir. (28x)

Então Vajrasattva diz a você: “Todos os seus karmas e obscurecimentos destrutivos são completamente purificados. Sinta-se encantado.” Vajrasattva absorve em seu coração e inspira sua mente.

Que a preciosa mente bodhi
Ainda não nasceu surgir e crescer.
Que aquele nascido não tenha declínio,
Mas aumente para sempre mais.

Em todas as minhas vidas, com o Vitorioso, Je Tsongkhapa, atuando como o verdadeiro mentor espiritual Mahayana, que eu nunca me desvie nem por um instante do excelente caminho louvado pelos Vitoriosos.

Pelos méritos acumulados por mim e pelos outros no passado, presente e futuro, quem apenas vê, ouve, lembra, toca ou fala comigo se liberta naquele mesmo instante de todos os sofrimentos e permanece na felicidade para sempre.

Quando você for para a cama, pense: “Vou praticar ioga dormindo para me tornar um Buda para o benefício de todos os seres sencientes.”

Deite-se na posição do leão, que é como Buda deitada quando ele faleceu: deite-se sobre o seu lado direito, com a mão direita sob a face. Sua mão esquerda está na coxa esquerda e suas pernas estão estendidas. Lembre-se da bondade e do sofrimento dos seres sencientes e durma sentindo amor e compaixão por eles. Visualizar guru Shakyamuni Buda em seu travesseiro e coloque sua cabeça no colo dele. Uma luz muito suave flui do Buda em você, e enquanto se lembra do Budaqualidades despertas com devoção, adormece.

Clique aqui para mais ensinamentos sobre praticando o Dharma na vida diária.

Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Kyabje Lama Zopa Rinpoche, um dos professores do Venerável Chodron, nasceu em Thami, Nepal, em 1946. Aos três anos de idade foi reconhecido como a reencarnação do Sherpa Nyingma yogi, Kunsang Yeshe, o Lawudo Lama. A casa de Rinpoche em Thami não ficava longe da caverna Lawudo, na região do Monte Everest, no Nepal, onde seu predecessor meditou nos últimos vinte anos de sua vida. A própria descrição de Rinpoche de seus primeiros anos pode ser encontrada em seu livro, A porta da satisfação (Publicações de Sabedoria). Aos dez anos, Rinpoche foi para o Tibete e estudou e meditou no mosteiro de Domo Geshe Rinpoche perto de Pagri, até que a ocupação chinesa do Tibete em 1959 o forçou a abandonar o Tibete pela segurança do Butão. Rinpoche então foi para o campo de refugiados tibetanos em Buxa Duar, Bengala Ocidental, Índia, onde conheceu Lama Yeshe, que se tornou seu professor mais próximo. Os Lamas foram para o Nepal em 1967 e, nos anos seguintes, construíram os Mosteiros Kopan e Lawudo. Em 1971, Rinpoche deu o primeiro de seus famosos cursos anuais de retiro de lam-rim, que continuam em Kopan até hoje. Em 1974, com Lama Yeshe, Rinpoche começou a viajar pelo mundo para ensinar e estabelecer centros de Dharma. Quando Lama Yeshe faleceu em 1984, Rinpoche assumiu o cargo de diretor espiritual do Fundação para a Preservação da Tradição Mahayana (FPMT), que continuou a florescer sob sua liderança inigualável. Mais detalhes da vida e obra de Rinpoche podem ser encontrados no FPMT local na rede Internet. (Fonte: lamayeshe. com. foto por Aikido.)