A cadeia da avareza

• Precisamos reconhecer a realidade de nossa situação na existência cíclica
• Como tendemos a pensar que o samsara não é tão ruim
• Renúncia é o primeiro dos três aspectos principais do caminho
• O inicial Lam-rim meditações são cruciais para mudar nossa perspectiva

Os Oito Perigos 12: A cadeia da avareza, parte 1 (download)

Em nossos ensinamentos sobre Tara fizemos o leão do orgulho, o elefante da ignorância, o fogo da raiva, a cobra do ciúme, os ladrões de distorcidos ou visões erradas. Agora estamos nas cadeias da avareza.

Amarrando seres encarnados na prisão insuportável
De existência cíclica sem liberdade,
Ele os tranca desejoabraço apertado de:
A cadeia da avareza - por favor, proteja-nos desse perigo!

“Amarrando seres encarnados na prisão insuportável da existência cíclica sem liberdade.” Isso é trabalho pesado, não é? E essa é a nossa situação. E é isso que realmente temos que reconhecer para chegar a algum lugar em nossa prática, é que estamos presos à existência cíclica sem liberdade. Mas essa não é a nossa avaliação habitual da nossa situação, não é? Geralmente somos assim:

“O que é existência cíclica?”
"Eu não faço ideia."

“Por que estou vivo?”
“Bem, eu nunca pensei nisso.”

“Qual é o propósito da minha vida?”
"Eu também não pensei sobre isso."

“O que acontece depois da morte?”
“Não quero pensar nisso; é muito assustador.”

Situação normal, não é? Qual é o propósito da minha vida? Comer Beber e ser feliz. Sexo, drogas e rock and roll. E assim a maioria das pessoas vive no automático.

Uma das primeiras coisas em nossa prática do Dharma é realmente olhar para a situação em que vivemos. E mesmo quando praticamos o Dharma há muito tempo, isso pode ser muito difícil porque nossa visão usual é: “Bem, sim, há samsara, mas desde que eu tenha uma vida boa e esteja confortável e pessoas como eu, um um pouco de sofrimento é bom, mas não muito e, você sabe, minha vida é muito boa. Do que você está falando sobre estar preso na prisão insuportável da existência cíclica? Não estou numa prisão insuportável. Minha vida é boa. Tenho muita liberdade. Posso queimar o Alcorão se quiser. É o tipo errado de liberdade. “Eu posso dizer o que eu quiser, eu posso fazer o que eu quiser. Eu posso ter o que eu quiser. Não estou numa prisão insuportável. Ok, às vezes há problemas, mas são culpa dos outros. Não há muito que eu possa fazer, então vou aproveitar.” Não é? E mesmo quando praticamos o Dharma há algum tempo, nossa visão usual é: “Bem, você sabe, apenas viva dia a dia e tente evitar o sofrimento, tenha felicidade e diga algumas mantra e isso é bom o suficiente.”

Mas quando estamos pensando nos três aspectos principais do caminho, renúncia e os votos de determinação de ser livre é o primeiro. Então, para realmente começar a sentir o que é o Dharma, temos que ter alguma compreensão da existência cíclica e como estamos presos nela por nossa ignorância. raiva, apego. E agora está apontando a avareza; como a avareza nos aprisiona.

Temos que realmente desenvolver uma nova auto-imagem de ser alguém em existência cíclica que nasceu aqui devido à ignorância, raiva e apego, que pensa que é verdadeiramente existente, quando na verdade existe por ser meramente imputado, sim, que só quer a felicidade e não o sofrimento, mas não olha em volta para ver qual é a situação dos outros e ver como é nossa ações afetam os outros, sim? Então temos que mudar essa autoimagem de como pensamos de nós mesmos, sabe? Nós não pensamos em nós mesmos como alguém que poderia morrer hoje, não é? Você sabe, nós ouvimos muitos ensinamentos sobre morte e impermanência repetidas vezes, mas, você sabe, isso é para outras pessoas. E sim, um dia eu vou morrer, mas, você sabe, eu vou ter tudo planejado, fácil e a morte perfeita. Certo! Ok?

Essas meditações iniciais sobre o caminho gradual para a iluminação, sobre os estágios do caminho para a iluminação, são cruciais para mudar essa imagem de quem somos e qual é nossa situação. E quando fazemos isso, então esses versos realmente fazem sentido. Mas até que tenhamos feito isso, a avareza não é realmente um problema, é? Quanto mais eu guardo para mim, mais eu tenho. Yippee! E não quero parecer avarento, então dou o suficiente para não parecer um mesquinho. Mas apenas o suficiente para que eu não pareça um vagabundo. Não vemos avareza e desejo como um problema.

Nós temos que voltar e realmente pensar sobre o que a existência cíclica significa, e qual é o significado da nossa vida e queremos sair dessa situação e como fazer isso, ok? Continuaremos com avareza amanhã.