Estresse

Por RS

Células prisionais.
Foto por Daniel Ramirez

Uma pessoa na prisão contraria o estresse de sua situação com o Dharma.

O estresse é uma daquelas coisas que parece ter inúmeras causas e condições, a maioria dos quais parecem se originar fora da mente – seja do próprio ambiente, ou das interações sociais em que nos encontramos, ou uma combinação de ambos. Normalmente, apenas esses fatores externos são reconhecidos como causas do estresse, e qualquer senso de responsabilidade ou capacidade de trabalhar com esses fatores é descartado ou nem mesmo reconhecido. Além disso, infelizmente, a maioria dos métodos usados ​​para lidar com o estresse geralmente são bastante destrutivos ou prejudiciais, tanto a longo quanto a curto prazo.

É extremamente fácil interpretar mal um olhar ou comentário de um colega de trabalho ou pessoa encarcerada e muito fácil de lidar com essa má interpretação e criar um grande romance americano cheio de loucuras da mente negativa principal. Com a mesma facilidade, às vezes, mesmo antes que a consciência surja - se é que isso acontece - um ato ou comentário prejudicial (para não mencionar toda a miríade de pensamentos negativos) foi cometido. Da mesma forma, muitas vezes a própria situação parece estressante. Recentemente, devido ao fechamento de uma prisão, fui transferido para outra prisão. Isso por si só pode ser ruim o suficiente, mas foi muito mais difícil do que eu esperava porque eu tinha passado quinze anos em uma cela com apenas uma pessoa de cada vez, e agora eu estava em um dormitório com outras 95 pessoas. Fale sobre choque cultural. Imediatamente minha mente entrou em um estado de aversão, desconforto, pânico, medo, ansiedade, paranóia, hipersensibilidade e outros pensamentos que pareciam tão avassaladores e impróprios para um verdadeiro praticante e seguidor do Dharma.

Células prisionais.

Pessoas e situações não são em si mesmas negativas ou estressantes. (Foto por Daniel Ramirez)

Agora, obviamente, a prisão não é divertida ou fácil de lidar o tempo todo, e pensamentos malucos aparecem ocasionalmente. Pessoas e situações em qualquer lugar podem não ser tão agradáveis, mas não são negativas ou estressantes por si mesmas. Para mim, é importante ter em mente que as coisas nem sempre são o que parecem, especialmente quando as vejo através dos olhos da ignorância, apego, raiva, e assim por diante. Tirar um tempo para olhar as coisas com calma, abertamente e sem a história que inventei sobre elas pode ser bastante útil nessas situações. Além disso, perceber que a forma como vejo as coisas me faz vivenciá-las dessa maneira.

Eu sabiamente dou o conselho quando falo com os outros, mas quando sou eu quem precisa, não consigo me lembrar. Por exemplo, Randy e eu estamos saindo para caminhar na pista, e está frio e nublado lá fora. Randy não suporta o frio, odeia que o sol e o céu azul estejam escondidos, mas eu adoro isso porque eu queimo fácil e me lembra dos dias divertidos da minha juventude. É o clima que é o culpado, ou é como olhamos e pensamos sobre o clima naquele momento?

Todos os grandes professores de Dharma que tive a sorte de conhecer ou cujos livros li todos dizem que é a mente que precisa ser trabalhada, não objetos ou eventos externos. Se eu olhar para as pessoas ou situações com clareza, encontro uma riqueza de oportunidades para desenvolver sabedoria e compaixão. Nesse caso, eu experimento essas coisas como oportunidades muito apreciadas. No entanto, se eu os vir apenas como negativos e prejudiciais, então é exatamente isso que eles serão. Não me entenda mal, não sou capaz de empregar esse entendimento o tempo todo, mas quando posso, realmente faz a diferença.

Junto com o trabalho mental em como minha mente interpreta e visualizações as pessoas e situações ao meu redor, incorporar alguma atividade física na minha vida diária ajuda a diminuir o estresse e a manter uma vida saudável em geral. Eu não gosto de pesos ou esportes competitivos (embora eu adore jogar e assistir futebol), mas eu realmente gosto de uma hora sólida de alta ginástica aeróbica (flexões, flexões, abdominais, etc.) algumas vezes por semana.

Já que é minha mente que está fazendo esses rótulos e criando o estresse devido a aflições e carma, então cabe a mim - é minha responsabilidade - lidar com isso. Os métodos estão lá, e não fazer uso deles apenas permite que o estresse e a negatividade continuem. Se não usar o Dharma funcionou, então devemos estar livres de tudo o que é negativo, porque muitas vezes nos esquecemos de usar o Dharma. A escolha é nossa, sua, minha — não posso dizer que seja uma escolha fácil, mas é uma escolha. E, como sempre, experimentamos os resultados das escolhas que fazemos.

Pessoas encarceradas

Muitas pessoas encarceradas de todos os Estados Unidos se correspondem com o Venerável Thubten Chodron e com os monges da Abadia de Sravasti. Eles oferecem grandes insights sobre como estão aplicando o Dharma e se esforçando para beneficiar a si mesmos e aos outros, mesmo nas situações mais difíceis.

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